UÉN OóY

More documents

Recommendations

Info

عدد خاص‏ 6 مارس‏ 2012 كنت لنا بمشابة المرشد والمرجع،‏ نهرع لاستشارتك والاستئناس‏ برأيك ‏''صوت الأحرار''‏ تزور عاءلة الراحل وتلتقي بابنه سهيل مهري الأب كان ديمقراطيا في المنزل..علمنا العفوية والتواضع ● قهرتنا الموت وأفجعتنا المنيّة بتغييب رجل من أعظم رجالات الجزاءر،‏ عقله وحلمه يزنان جبال الجزاءر رزانة وحكمة وصوابا ورَشَدَا،‏ يستقرئ الأحداش ويستشرف الآفاق ويبني النتاءج على المقدمات بفراسة وبصيرة نادرتين.‏ إن هذا الرجل الذي تفقده الجزاءر ويرحل عنا اليوم إلى دار الخلود هو أستاذ الأجيال،‏ المناضل الكبير،‏ اجملاهد سي عبد الهميد مهري،‏ تغمده الله بواسع رحمته و اسكنه فسيه جنانه.‏ إنّ‏ الرزء عظيم والمصاب جلل والفاجعة كبيرة لكن لا راد لقضاء الله جلت قدرته وعلت إرادته وسمت مشيئته.‏ إنّ‏ سي عبد الهميد مهري،‏ قضى معظم حياته في الجهاد وأفنى عمره في النضال،‏ سواء في إطار الهركة الوطنية أين كان عضوا في اللجنة المركزية لهركة انتصار الهريات الديمقراطية أو في جبهة التهرير الوطني منذ إخلاء سبيله من سجون فرنسا سنة وتبوأ‏ أعلى المناصب في هيئاتها وهياكلها،‏ فلقد كان عضوا في اجمللس‏ الوطني للشورة الجزاءرية المنبشق عن موءتمر الصومام وعضوا في لجنة التنسيق والتنفيذ الشانية ووزيرا في الهكومة الموءقتة للجمهورية الجزاءرية،‏ وبعد استرجاع الاستقلال واصل كفاحه ونضاله في خدمة الجزاءر في العديد من المواقع والقطاعات،‏ في التربية الوطنية وفي الهزب و الدولة وفي الدبلوماسية.‏ لم يهصل لي الشرف أن أتعرف على سي عبد الهميد مهري إلا بعد أحداش أكتوبر بعدما استدعاه الرءيس‏ الشاذلي بن جديد ذكره الله بخير من الرباط،‏ وكلفه بالأمانة العامة لهزب جبهة التهرير الوطني،‏ ففي هذه الفترة اقتربت منه عن كشب،‏ والهزب العتيد يعيش‏ الأهوال والمحن وكل السهام والنبال والرماه تنهال عليه،‏ وتصوب في اتجاهه لتنال منه،‏ تروم التخلص‏ منه والقضاء عليه ، تارة بزعم كونه تراثا مشتركا لجميع الجزاءريين وطورا بتهميله كل السلبيات.‏ لقد وقف سي عبد الهميد في وجه المتآمرين على الجبهة والساعين لإحالتها إلى المتهف كهرم باسق وطود شامخ وجبل شاهق،‏ لا يريم ولا يبره ولا يتزحزه،‏ رافضا تجريم جبهة التهرير الوطني،‏ داعيا إلى تعيين لجنة من خبراء حياديين لتقييم تجربة الجزاءر في 1989 1962 1955 ,1988 بقلم:‏ محمودخذري ظل تسيير الجبهة لها من إلى مُبديا استعداده لتهمل مسوءولية ما قد يسفر عنه تقرير الخبراء.‏ لقد أثرى سي عبد الهميد قاموس‏ الهياة السياسية وأغناه،‏ فهو الذي أبدع مصطلهات ‏«الأزمة العميقة المتعددة الأبعاد والجوانب»‏ و«ضرورة نبذ التبشير بالخطاب الكارثي»‏ والدعوة إلى الهوار الشامل المعمق دون إقصاء أو تهميش،‏ نبذ العنف وعدم استعماله للوصول إلى السلطة أو البقاء فيها إلى غير ذلك من المفاهيم والمصطلهات التي كان هو مبدعها وموءلفها،‏ ومنذ ابتعاده عن قيادة الهزب،‏ أصيبت الساحة السياسية وخاصة الهزبية منها بالقهط والجدب والتجريف.‏ إن سي عبد الهميد مهري،‏ رحمه الله،‏ كان على الدوام أيام اشتداد الأزمة،‏ يدعو إلى الهوار وتغليب الهكمة،‏ ونبذ العنف والاحتكام إلى العقل.‏ لقد تقدم بي العمر واشتعل رأسي شيبا،‏ غير أنني ما عرفت في حياتي رجلا راجه العقل،‏ نافذ البصيرة،‏ ثاقب الروءية،‏ ذا فراسة حادة مشل سي عبد الهميد مهري،‏ رحمه الله،‏ كما أنني لم أعرف رجلا شهما نبيلا،‏ دمش الأخلاق،‏ حسن السيرة،‏ حلو المعشر،‏ متساميا في سلوكه،‏ ذا مروءة وهمة عالية،‏ زاهدا قنوعا،‏ مترفعا عن الصغاءر،‏ صابرا أمام الكباءر،‏ ثابتا أمام العظاءم،‏ كما أنني ما عرفت رجلا يأسرك بهلو حديشه ويفرض‏ عليك بجم أدبه،‏ وسمو أخلاقه،‏ احترامه وتقديره مشل سي عبد الهميد مهري.‏ لقد كنت يا سي عبد الهميد توصينا،‏ في اجتماعات الهزب،‏ وسفينة جبهة التهرير الوطني تعبش بها الأمواج العاتية،‏ قصد إغراقها وتستهدفها العواصف وتتوالى عليها القواصف،‏ بغرض‏ خرقها،‏ في تلك السنين الخوالي،‏ بضرورة التهلي بالصبر والتجلد ومقاومة الإحباط ورفض‏ اليأس،‏ والشبات على المواقف،‏ وكنت على الدوام تشد من أزرنا وترفع من معنوياتنا بقولك ‏«إن دوام الهال من المحال،‏ وأن الأيام ستدور»‏ وقد أمد الله في عمرنا وعشت معنا،‏ وتمر السنون وتتوالى الأعوام وتدور الأيام كما كنت تبشرنا وتعود إلى الجبهة عزتها وسوءددها وخسئ المتربصون بها المتآمرون عليها.‏ سي عبد الهميد،‏ لقد فارقتنا ورحلت عنا من دار الفناء إلى دار البقاء،‏ ونهن لا نقوى على فراقك ولا نطيق وداعك فلقد كنت لنا بمشابة المرشد والمرجع،‏ نهرع لاستشارتك والاستئناس‏ برأيك كلما استشكلت علينا الأمور،‏ وها أنت ترحل عنا ورغم ما بلغناه من السنين،‏ فإننا نشعر بالهسرة واللوعة والألم ونهس‏ بأننا في أمس‏ الهاجة لوجودك بين ظهرانينا.‏ إنّ‏ فقدانك أيها الفقيد الغالي يشكل خسارة كبرى للأمة كلها،‏ فأنت واحد من أبرز حكماءها وعقلاءها وأعيانها،‏ فضلا عن أنك من كبار روادها في النضال والجهاد.‏ فلتترجل أيها الفارس‏ المغوار،‏ ولتنم قرير العين،‏ مطمئن البال،‏ يا أغلى وأعز الرجال،‏ لقد قضيت عمرك مناضلا،‏ مجاهدا،‏ مكافها تحمي الهمى وتذود عن حياض‏ الوطن وتنافه عن قيم الأمة وتدافع عن ثوابتها،‏ فما قعدت مع القاعدين،‏ وما تخلفت مع المتخلفين،‏ وما قصّرت مع المقصّرين،‏ فلتتبو ‏ٔا مقعدك إن شاء الله في جنات عدن تجري من تحتها الأنهار،‏ مع النبيين والصديقين والشهداء والصالهين وحسن أولئك رفيقا . أمّا نهن أبناوءك المناضلين الذين تربوا على يديك في جبهة التهرير الوطني،‏ لا نقول لك وداعا ولكن سلاما،‏ تأبى النفس‏ أن تراك عديما.‏ ‏«يا أيتها النفس‏ المطمئنة،‏ ارجعي إلى ربك راضية مرضية،‏ فادخلي في عبادي وادخلي جنتي»‏ . صدق الله العظيم وزير العلاقات مع البرلمان علمنا العفوية وأن نكون على طبيعتنا ولم يعلمنا الزيف والتنكر لا لشخصيتنا ولا لهويتنا،‏ التعامل بنزاهة وبكل شفافية،‏ بهذه العبارات،‏ وبعفوية أخرى تعبر عن ذاك الشبل من ذاك الأسد،‏ فضل مهري الابن وهو يستضيف ‏«صوت الأحرار»‏ في البيت العاءلي،‏ أن يتهدش عن الراحل،‏ فقيد الوطن،‏ سي عبد الهميد مهري رحمه الله.‏ ● أسالت وفاة عبد الهميد مهري،‏ كشيرا من الهبر،‏ هذا الرجل الذي استطاع أن يكون حاضرا في قلوب من أحبوه وفي ذاكرة من خاصموه،‏ سمي برجل الإجماع ورجل الوطنية،‏ تاريخ عريق لم يزد من شخصيته إلا تواضعا على تواضع،‏ أذهل البعيد قبل القريب والعدو قبل الصديق،‏ وهو ما جعله يرقى الى مراتب عليا،‏ فتبوأ‏ مكانة في صفهات تاريخ رجال هذا الوطن،‏ ذكرت وما تزال تذكر خصال هذا الرجل الذي حمل هموم الجزاءر في قلبه ومات وهو يتنفس‏ هواءها في صدره.‏ إن الهب والتقدير الذي يهمله أبناء هذا الوطن لمشل هوءلاء الرجال العظام الذين يعبرون عن ذاكرة الأمة والوطن،‏ يدفع إلى بهش عن مزيد من ملامه هذه الشخصية،‏ عطش‏ لا يعرف ظمأ‏ ورغبة حارقة،‏ كانت وراء زيارة إلى بيت الراحل سي عبد الهميد بهيدرة.‏ تسعة أيام بعد رحيل الرجل،‏ وجراه كل من أحبوه ما فتئت تندمل،‏ كان ولا بد من جرأة كبيرة لزيارة عاءلة الفقيد والجلوس‏ على ماءدتها المتواضعة،‏ تواضع رسالة الرجل الخالدة وبابتسامة كلها رضا عن قضاء الله وقدره،‏ تسارعت الخطى نهو قاعة الاستقبال،‏ وقبل الخوض‏ في أي كلام وبكل عفوية فضل سهيل،‏ أن يصب القهوة ويكرم ضيوفه،‏ هي عادة رسخها مهري الأب في قلب العاءلة التي تنبض‏ بمبادئ الوطنية والتي نهلت من الراحل كشيرا من القيم وتشبعت بروه الوطن.‏ ربما بكشير من التهفظ الذي يعكس‏ مدى حياء الابن،‏ واحترامه في الوقت ذاته لذاكرة الوالد الذي كان رمزا يهتذى به بالداخل والخارج،‏ وبإجماع لم يلق أي معارضة،‏ تكلم سهيل في بضع كلمات عن مهري الأب،‏ الذي تميز بالعفوية والصراحة،‏ الصدق والمصداقية،‏ نفسها الصفات التي كان يعرف بها في الوسط السياسي،‏ كان يعمل على ترسيخها في كنف العاءلة.‏ نقاشات ديمقراطية مع الأبناء،‏ تفته وروءية واسعة للأمور،‏ حديش في السياسية وفي كل اجملالات،‏ الرجل لم عزيز طواهر يكن عنيدا ولا متعصبا لرأيه،‏ يستشير الجميع في القضايا الهساسة التي تخص‏ العاءلة ولا يعتد إلا بالرأي الأصوب،‏ كان يسعى داءما ليضم العاءلة ويهتوي أبناءه إليه وهذا لا يمنعه بأن يدافع بقوة عن آراءه وأفكاره التي كان يراها صاءبة.‏ كما أن مهري الأب كان يعمل بين الهين والآخر على تغيير الجو وهذا لم يمنعه من محاكاة الأبناء وبكل غيرة عن الوطن.‏ الراحل كان مشغولا بالسياسية وقضايا الوطن والأمة العربية الإسلامية على حد سواء والقضية الفلسطينية بالخصوص‏ ، وقته كان شبه مغلقا،‏ وبالنسبة لسهيل،‏ فإن والده لم يكن على شاكلة الآباء الذين يدقون الجرس‏ على الساعة الرابعة مساء عاءدين من مشقة العمل،‏ ربما كانت هذه نقطة تميز بالنسبة لمهري الأب الذي كان يمتد يومه ويطول ليله في قضايا شعبه،‏ منغمسا في السياسية وشوءون الوطن لا يكاد يجد متنفسا إلا في بعض‏ الأحايين...لكن هذا لم يمنعه من تعويض‏ العاءلة وإيجاد أوقات تخصص‏ للأبناء...وكان الهوار والكلام بين الأب وأبناءه ركنا مقدسا لا يمكن تجاوزه ولعله استطاع أن يشكل ذاك الجسر القوي الذي يعوض‏ ساعات أو أيام الغياب.‏ في العادة يقول الأبناء عن أباءهم أنهم مميزون،‏ إلا أن سهيل ومن شدة التواضع الذي ورثه عن والده سي عبد الهميد،‏ قال إن والده كان عاديا كباقي الآباء،‏ ويبقى أن تلك البساطة ونكران الذات هي من أهم العوامل التي تصنع عظمة الأشخاص‏ وتجعلهم عالميين لا يهدهم زمان ولا المكان.‏ كرم الابن وحفاوته ودفء الاستقبال،‏ وترحيبه بضيوفه ما كانت لتخفي عمق الجره خاصة وأنه لم تمض‏ إلا تسعة أيام عن رحيل سي عبد الهميد،‏ سهيل يقول إنه فقد ثاني معلم بعد وفاة والدته،‏ لكن مهري الرمز لم يكن معلما لسهيل والعاءلة فقط وإنما كان معلما لكل الجزاءريين...كان تلك البوصلة التي ترشد الضال...رحم الله الفقيد.‏
7 الهميد مهري خاص‏ عبد عدد مارس‏ 2012 لا،‏ لا بدل نعم،‏ ولا نعم بدل لا..‏ : : 31 ● محظوظ،‏ محسود ذلك الذي يعيش‏ بالقرب منك يرتشف من كأس‏ معارفك الغزيرة المتعددة حصرا وتنبأ،‏ عله إن كان حذقا فطنا ينهل من بهر كنوزك ووطاب مكنوناتك وسجايا صبر صبرك على المكروه ودماثة أخلاقك التي لا يكيلها مكيال ولا يزنها ميزان فما بال الناس‏ وما حكمهم على من عايش‏ زمنا من مسيرة أيامك الهُفّل بالإنجازات الفكرية وأنت الهي،‏ الهي،‏ يتلمس‏ خطاه عبر دربك المكتظ بالعطاء الذي لم يتوقف له نبض‏ وتاريخك الهافل بالمناقب وبالأمجاد،‏ الشاهد الهصيف على الهقب والمستشرى لها،‏ واستقامة سلوكك ونظافة يدك مشل استقامة عودك،‏ وطهارة نفسك التي خلقت لك وحدك فلا يضارعك فيها مضارع ولا يقارعك فيها مقارع من بني البشر.‏ وما رأيهم في من استفاد وكان له شرف تلقي التعازي إثر رحيلك وأنت الذي لم ترحل ، وغيرك رحل ولم يذكر له أثر لأنه لم يترك أثرا،‏ سواك غادر ولم يجد الناس‏ من يتلقى التعازي ، فمر هكذا وما حوله إلا قليل من النفَر،‏ أما أنت فلم تمرر في مماتك إلا صامتا وفق طريقتك في حياتك،‏ فأنت المتوفي المستقر بيننا،‏ الأجيال تلو الأجيال،‏ لأن ما تركت من سمعة لا تندثر،‏ لأنك القدوة التي لا تقدر،‏ والأنموذج الذي وإن سعى الساعون التشبه به فمآلهم الكشف لما الهقوا بالأمانة من ضرر.‏ قليل عليك أن يضع الناس‏ ما في أيديهم ويأتون من كل حدب وصوب ومن كل فج عميق فينتفعون ويتعظون إن أرادوا وهم يتذاكرون صفهات دفترك الخالد اخمللد،‏ زهيد في حقك وحق أهليتك الإنسانية وتأهيلك الأخلاقي وحكمتك السياسية وحقلك الشقافي وبيدرك المعرفي أن يأتي الآتون من أقاصي الأرض‏ ومن أدناها ليشهدوا بما علمنا وبما لم نعلم من سمو نفسك وعلو همتك وعظمة شأنك من احتكاكي بك أعلم أنك المدني الديمقراطي منذ صغرك،‏ فلا شيفونية عندك في الهكم ولا ثيوقراطية متطرفة ولا ديكتاتورية تنشأ‏ تحت قعقعة السلاه،‏ فأنت الذي أشعت ديمقراطية الصندوق في الهكومة الموءقتة بالرغم من التشدد في معارضتك من باقي زملاءك الشلاثة الأقوياء الأشداء أعلم أنك من كان سببا في إجلاء القوات الفرنسية من بنزرت التونسية،‏ بمشاركة فيالق من جيش‏ التهرير الجزاءري إبان الشورة التهريرية المباركة.‏ وأعلم أنه حينما كنت تشغل وظيفة أمين عام لوزارة التربية مع الوزير عبد الكريم بن محمود،‏ ولما خلفه الأشرف أعلنوا عن شغور إدارة دار المعلمين،‏ حتى إذا ما أنهوا مهامك كأمين عام تجد إدارة المدرسة قد شغلها غيرك،‏ فعزف زملاوءك الأساتذة تكريما لك واحتراما عن المشاركة في الإعلان عن الرغبة لتولي ذلك المنصب لتجده شاغرا بعد خروجك من الوزارة والعهدة على الراوي أعرف أنه في أواخر سنة 1991 وحينما فازت الجبهة الإسلامية للإنقاذ بجل مقاعد اجمللس‏ الشعبي الوطني،‏ ما لمت الفاءزين،‏ وما بكيت على الأطلال إنما توجهت بنداء إلى الجزاءريين تحملهم مسوءولية عواقب النتاءج فلا الأيام تنسى ولا الدنيا تلهى أنه عندما اشتد الخناق واختلط الهابل بالنابل ووقب ليل الهياة في البلاد نأيت بالهزب ترفض‏ التطرف بما في ذلك اللفظي منه والمغالاة فيه،‏ ورفضت صراحة أن يخاطب البعضُ‏ البعض‏ دون البعض‏ وعضيت على النواجد مصرا على ضرورة المصالهة الوطنية فاتهموك بما لم تكن تنوي لكن التاريخ أنصفك لبعد بصيرتك وباع حنكتك وفي الموضوع حينما أرادوا بك سوءاً‏ في ندوة تلفزيونية مع الصهفي عمار بن جدو دامت ساعة إذ قلت له الصلاة في روما جاءزة وليست باطلة وذهبت طويلا في الكلام عن المصالهة الوطنية وأسباب تعثرها وقتئذ وصار الجزاءريون في المقاهي وفي الأماكن العمومية يقولون للصهفي بن جدو الذي حاورك ز واش‏ الداك للشيخس‏ أيها الشيخ فعلا وللتاريخ هي الهصة التي قال فيها عبد الرحمن بلعياط أحد عناصر الموءامرة العلمية عليك:‏ من البلادة أن يعطوه الفرصة ليقصفهم بقوة 4 فيالق مدججة بالسلاه عندما بلغك أن الرءيس‏ بوضياف رحمه الله تعرض‏ لك وللهزب في معرض‏ كلامه بدار الشعب،‏ قلت لنا:‏ إن الرجل الذي أعرفه لا تطول إقامته بيننا،‏ ولما جاءك أحد الأحياء اليوم يتقرب إليك بتناوله للرءيس‏ بوضياف رحمة الله عليه بالسوء ونشر من نشر بيانات ووزعوها تتهمه بانتماءه إلى الماسونية قلت للأول:‏ كلنا نأكل الطعام ونمشي في الأسواق وشهدت ضد الشاني بقولك:‏ إن بوضياف من المداومين على الصلاة في الخفاء ودون رياء،‏ ولما توفي كانت تعزيتك أحر وأبلغ تعزية ونعيك أفصه نعي وتقديمك لخصال نضاله أبرز من الإبراز ولما احتقن الوضع وملأ‏ الغضب القلوب،‏ وانتزعوا منا مقرات الهزب وأدوات عمله وممتلكاته المنقولة،‏ وجئناك ز أمناء المحافظات ز شاكين باكين قلت لنا اجهدوا أنفسكم من أجل الجزاءر،‏ فإذا عاد إليها أمنها واستقرارها،‏ فإنه سيعود لهزب جبهة التهرير الوطني عنفوانه وتألقه.‏ وأتذكر جيدا حينما زار الجزاءر أيام محنة العشرية السوداء وفد من البرلمان الأوروبي في إطار تقصي الهقاءق يرأسه رءيس‏ لجنة العلاقات الخارجية بالبرلمان الأوروبي السيد كلود سيصون وزير الخارجية الفرنسية الأسبق واستدعى الأحزاب الجزاءرية إلى مقر إقامته بفندق سوفيتال ليستجوبها ويستفسرها عن الوضع في الجزاءر،‏ وجاءتك برقية من السفارة الفرنسية تستدعي حزب جبهة التهرير كنت قد رفضت دعوة الانتقال إليه في مقره،‏ إنما طلبت منه أن يأتي إلى مقر الهزب وعن طريق وزارة الخارجية الجزاءرية وأصررت بالرغم من إلهاه جهات نافذة على تلبية الدعوة والاستجابة للسيد كلود يعرف الجميع أن الوفد الأوروبي امتشل لرأيك وجاء إلى مقر الهزب بالطريقة الدبلوماسية المشروعة،‏ وقد كان من بين المستقبلين من جهة حزب جبهة التهرير الوطني على ما أتذكر السيد:‏ مولود حمروش‏ والسيد إسماعيل حمداني أطال الله عمرهما وقد كانا رءيسي حكومتين سابقتين،‏ وفي منصة الهزب إلى جانبك كل من السيد أحمد طالب الإبراهيمي أمد الله في عمره والسيد محمد الشريف مساعدية رحمة الله عليه إذ قدم أحمد طالب الإبراهيمي مسهة تاريخية عن الدبلوماسية الجزاءرية أما أنت فقد تكلمت عن نشأة الاتحاد الأوروبي ومصيره الذي يمر به ومستقبله دون أن يتم التطرق إلى الأزمة الجزاءرية ويشهد أحد كبار المسوءولين اذاك وقد كان مرافقا للوفد حاضرا في المحادثات على أن الأوروبيين كانوا يسجلون على دفاترهم إعجابهم بالطره الأفلاني والذي قال وقتها مفتخرا معتزا هنا الجزاءر،‏ ويشهد الجميع أن السيد كلود لما خرج من مقر الهزب مما قال أعجب كيف يموت الجزاءريون ولا يموت مناضلو حزب جبهة التهرير الوطني ؟ في هذا اجملال،‏ أنت الذي لما قلنا لك أطلب حرسا يوءم ِّنون حياتك ، قلت لنا:‏ ومن ذا الذي يوءمن حياة الهراس‏ يا سلام ‏!؟ أتذكر وزملاءي وعلى لسانك الطيب الذكر أنه عندما استدعاك رءيس‏ الجمهورية الشاذلي بن جديد أطال الله عمره وعرض‏ عليك منصب سفير في فرنسا قابلته بالرفض،‏ ولما عايرك ومن على شاكلتك كمعربين تتقنون دق الطبول في المعارضة وتحجمون عن تولي المناصب ورفع التهدي طلبت أن يمهلك أسبوعا ، ولما عدت إليه قبلت رفع التهدي بشرط أن أبواب السفارة مفتوحة لكل الجزاءريين فقال لك الرءيس:‏ ماذا تقصد بشرط المعارضة ‏!‏Åس‏ آيت أحمد وبوضياف ز،‏ فأعدت له القول لكل الجزاءريين،‏ فوافقك وأعطاك الضوء الأخضر.‏ ولما تسلمت حقيبة السفارة في فرنسا وبعدها في المغرب،‏ وباشرت أعمالك كتبت رسالة شخصية إلى بوضياف رحمه الله لتقول له فيما معناه أننا من رعيل راحل،‏ وترجيته أن يدخل البلد ولو لم يستقر بها ليتعرف على البلاد ويتعرف عليه أجيال الشباب.‏ وكنت جد محظوظ والوفد المرافق لي ونهن نمشل البرلمان الجزاءري في فعاليات الموءتمر السابع لاتحاد مجالس‏ الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي ونهن نتلقى التعازي من وفود اهتزت لنبإ‏ وفاتك،‏ أين وقف أعضاء الوفود المغاربية صباه يوم يناير 2012 في قلب قاعة الموءتمر يتلون الفاتحة أمام العلم الجزاءري ترحما على روحك الطاهرة داعين المولى عز وجل أن يسكنها فسيه جنانه يا من كنت لا تقول:‏ لا في موضع نعم ولا تقول نعم في موضوع لا،‏ وأعدت تكرارها حينما قبلت التعامل مع اجمللس‏ الأعلى للدولة سنة ورفضت الاعتراف به لعدم دستوريته . إن كنت قد جازفت بإعطاء بعض‏ ما تذكرت من المعلومات وتحفظت عن أخرى ذكرني بها بعض‏ الأصدقاء فإن ذلك لهساسيتها في الوقت الهالي،‏ فإني متيقن أنها لا تزيد عن مستوى نقطة صغيرة في محيط مناقبك وخصالك الهميدة التي لا يمكن حصرها وإحصاوءها،‏ وما هي سوى غيض‏ من فيض‏ بهر نضالك وعطاءك،‏ فإنه لي شهود كثر على ما أدليت به ممن كانوا ملتصقين بالهزب الأيام الصعاب في حياة البلاد،‏ من المناضلين وهو يرأسنا الأسد الضرغام،‏ وفي مقدمتهم معالي الوزير محمود خضري . 1992 أيها الأسد الضرغام.‏ لقد علمتنا أن لا نقول إلا حقا : وصدقا،‏ وأن لا نشهد زوراً،‏ وما كتبتُ‏ سوى من تلك النفهات،‏ وإني آثرت أن أبتعد عن الصياغة العاطفية وأنت تعلم عاطفتي نهوك وأنا الذي عفت المسوءولية لما غادرت أنت الميدان فغادرته على إثرك،‏ ولكنني أردتها شهادة لأحداش تاريخية قد عرفتها وعلمتها وأنا أعلم في ذلك عواقب الشهادة.‏ . . . : : . : : : . ... : . . . . . أ.‏ العياشي دعدوعة
Page 1 and 2: يومية وطنية اخباري
Page 3 and 4: عدد خاص‏ 3 مارس‏ 2012
Page 5: عدد خاص‏ 5 مارس‏ 2012
Page 23 and 24: عدد خاص‏ 23 مساهمة م
Page 25 and 26: عدد خاص‏ 25 جوانب من

UÉN OóY

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?