ENERGETSKO PITANJE U EUROPSKOJ UNIJI - Cromedia

pomoći će nam jedan od najuglednijih moralnih i intelektualnih
autoriteta, papa Joseph Ratzinger. U knjizi „Europa: njezini sadašnji
i budući temelji“ (2005.), autor nastoji objasniti razvoj i nastanak
Europe. Ističe nemogućnost definiranja Europe kao geografskog
pojma, zbog Rusije, Turske i granice koja prolazi Atlantikom, a nije
jasno određena, te na Europu gleda kao na kulturalni i povijesni
pojam.
Na početak modernog razdoblja Ratzinger gleda kao na obrat i
cjelovitu promjenu. Glavnim problemom današnjice vidi nedostatak
volje za budućnošću, što objašnjava na dva načina. Prvi način je
biologijska dijagnoza. Kako za sve na svijetu, tako i za Europu
postoji trenutak rađanja, postupan rast, cvjetanje njezine kulture,
sporo opadanje i smrt. Drugi je način objašnjavanja problema
današnjice materijalno-tehničkim napretkom, koji zbog svog
nedostatka religioznosti ne može biti stvarni napredak. Stvari bi se,
prema autoru, dalje trebale razvijati temeljem moralnih elemenata,
koji su neizostavni. Jedan od tih moralnih elemenata je
„bezuvjetnost“ kojom ljudsko dostojanstvo i ljudska prava moraju
biti predstavljena. Uz „bezuvjetnost“ tu je i monogaman brak, kroz
koji se očituje europski identitet, koji je danas jednako kao i obitelj
ugrožen zbog lakših oblika rastave i sve raširenijih novih seksualnih
ponašanja, te konačno religijsko pitanje, koje bi trebalo biti temeljni
vid svake kulture kroz poštivanje onoga što je drugome sveto.
Po njegovom su mišljenju mir i pravo, pravo i pravednost
neraskidivo povezani. Tamo gdje pravo biva pregaženo i nepravda
uzme moć, mir je ugrožen, djelomice uništen, a zauzimanje za mir je
zauzimanje za oblik prava koji jamči pravednost pojedincu i čitavoj
zajednici.
Zasluge za dugo razdoblje mira nakon 1945. pripisuje Adenaueru,
Schumanu, Churchillu i De Gaspariu. Oni su ponovno izgradili
zapadni svijet bez kažnjavanja, osvete i ponižavanja poraženih.
Svima je bila zajamčeno poštivanje prava, a moralno poimanje
države, prava, mira i odgovornosti su crpili iz kršćanske vjere.
Da bismo danas razbili začarani krug nasilja, kao što je primjerice
terorizam čije smo potencijalne žrtve svi, potrebno je, ističe
Ratzinger, dati prednost opraštanju. Ako se nemilosrdno provodi
«oko za oko» nasilju nema kraja.
31