ENERGETSKO PITANJE U EUROPSKOJ UNIJI - Cromedia

Odnos između razuma i religije bi trebao biti u središtu naše brige za
mir. Po njegovom mišljenju religija i moral više ne pripadaju razumu
i ne postoji nikakvo «opće» mjerilo dobra, već je dobro tek ono što je
«bolje od».
Glavna zadaća kršćana je, ističe, učiniti da razum funkcionira u
potpunosti, dok su ključne riječi pomirenje, mir i odgovornost. Kao
poticaj za napredak i put ka miru navodi izreku DeGaullea koji je
rekao da iako je naša dužnost nekada bila da budemo neprijatelji,
sada je naša radost i mogućnost da budemo prijatelji, te smatra da
bismo se svi za time trebali povoditi. 20
Upotpunimo uvid u kompleksnu povijest Europe još jednim autorom
(Jacques Le Goff: „Priča o Europi“):
Nakon svjetskih ratova i dekolonijalizacije pada snaga, moć i utjecaj
Europe. Europljani žele mir u Europi, te imaju konačno sve uvjete za
ujedinjenje. „Moći će braniti svoju neovisnost, slobodu, tradicije,
svoju samostojnost, svoju budućnost.“ (Le Goff, 2002:84) Većina
Europljana svjesna je da valja ukloniti, ističe autor, sve izvore
nesporazuma i iskoristiti ono što im je stoljećima zajedničko. Na
kraju knjige Le Goff iznosi osobni stav za bolje ujedinjenje Europe s
nadnacionalnom vlašću u federativnom obliku (različitom od SADa!).
Smatra da će u EU trebati primiti bivše komunističke zemlje kad
oporave svoja gospodarstva (da ne ugroze rast Europe) i učvrste
demokraciju. Kod pitanja integracije Turske, smatra da ona mora
preispitati tiransku politiku prema Kurdima. Nadalje, ističe kako ne
smije vladati samo ekonomski interes, već da Europa mora biti i
civilizacija kulture, ljudskih prava i pravde 21 .
Ovaj sažeti prikaz povijesti Europe govori nam kako je ona bila
obilježena ratovima za teritorije i utjecaje međusobno zavađenih
plemena, klanova, vjerskih i političkih klasa. Dakle, jedna mukotrpna
povijest prepuna krvi iz koje su se porodile suvremene zajednice
naroda i država Europe. Ako tome dodamo brojne epidemije (kuga,
kolera...) koje su periodično desetkovale stanovništvo sve do konca
prvog svjetskog rata, imamo sliku jedne militantne i podijeljene
Europe koja baš i nije bila dobro mjesto za život. Nije stoga začudno
da su mnogi europski stanovnici tražeći bolje mjesto za život,
20 JosephRatzinger – Europa: Njezini sadašnji i budući temelji
21 Jacques Le Goff, Priča o Europi, 2003., str. 145.
32