12850

هذا جدير إن خطب أن يرد،‏ فال يُز ‏ّوج،‏ فزوجته ستعيش معه في حال سيئة،‏ وضنكواضح،‏ ال جاه له يحتمي به اآلخرون،‏ وال مكانة تشفع له عندهم،‏ ولن يسمع أحد قولهأو ينصت إليه..‏حكم على الرجلين أحكاماً‏ تتسم بالسطحية،‏ والنظرة المادية،‏ أخذ بظاهر األول وعافحالَ‏ الثاني،‏ ونسي أن هللا ال ينظر إلى صور الناس وأجسادهم،‏ بل إلى قلوبهموأعمالهم،‏ ونسي أيضاً‏ أن الفخر والخيالء صفة المتكبرين الفارغين،‏ الذين يرونألنفسهم ما ال يرونه لآلخرين،‏ ونسي كذلك أنه كم من أشعث أغبر لو أقسم على هللاألبرَّه،‏ قوام،‏ صوام .. يرى الدنيا فانية،‏ والحياة إلى زوال.‏وكثير من الناس تغرهم البهارج،‏ وتسحرهم األعراض،‏ فيغفلون عن الجوهر،‏وينساقون وراء كل ما يلمع،‏ ويبرق،‏ يشدهم سرابها،‏ ويستهويهم خُلّبُها..‏وهنا يعيد الرسول الكريم األمور إلى نصابها،‏ ويقوِّ‏ م األحكام الخاطئة،‏ وينبه الضائعينعن النهج السليم،‏ ويهديهم إلى الصراط المستقيم،‏ فيقول:‏‏))إن هذا الفقير الذي أنفت أن تكون مثله في تواضعه وتقواه وصفاته الحميدة التي لمتتبدّ‏ لك لقصر نظرتك خير من ملء األرض مثل ذلك الرجل الذي أخذ عليك لبّكفأعماك عن الحقيقة((.‏فاإلنسان يحكم بعين بصيرته على األمور ال بعين بصره.‏رياض الصالحين:‏ باب فضل ضعفة المسلمينالحديث/‏‎181‎‏/‏ رواه البخاري22