12850

تقذف المحصنات الغافالت المؤمنات،‏ فهي عندئذ ال تقف عند حد،‏ إنما تمضي صعداً‏إلى أشرف المقامات،‏ وتتطاول إلى أعلى الهامات،‏ وتعدم الجماعة كل وقاية وكلتحرج وكل حياء.‏وهو خير أن يكشف هللا للجماعة المسلمة بهذه المناسبة عن المنهج القويم في مواجهةمثل هذا األمر العظيم.‏أما اآلالم التي عاناها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأه ‏ُلكلها،‏ فهي ثمن تجربة،‏ وضريبة االبتالء،‏ الواجبة األداء!.‏بيته والجماعة المسلمةأما الذين خاضوا في اإلفك،‏ فلكل منهم بقدر نصيبه من تلك الخطيئة:‏ ل كُلِّ‏ امْر ئٍ‏ م نْهُمْ‏مَا اكْتَسَبَ‏ م نَ‏ اإلْ‏ ثْم ‏]النور :11[، ولكل منهم نصيبه من سوء العاقبة عند هللا.‏ مااكتسبوا،‏ فهو إثم يعاقبون عليه في حياتهم الدنيا وحياتهم األخرى:‏ وَ‏ الَّذ ي تَوَ‏ لَّى ك بْرَ‏ هُ‏م نْهُمْ‏ لَهُ‏ عَذَابٌ‏ عَظ يمٌ‏ ‏]النور:‏ 11[، يناسب نصيبه من ذلك الجرم العظيم.‏48والذي تولى كبره،‏ وقاد حملته،‏ واضطلع منه بالنصيب األوفى،‏ كان هو عبد هللا بن أبيبن سلول،‏ رأس النفاق،‏ وحامل لواء الكيد.‏ وقد عرف كيف يختار مقتالً،‏ لوال أن هللاكان من ورائه محيطاً،‏ وكان لدينه حافظاً،‏ ولرسوله عاصماً،‏ وللجماعة المسلمة راعياً..‏ولقد روي أنه لما مرَّ‏ صفوان بن المعطل بهودج أم المؤمنين وابن سلول في مأل منقومه قال:‏ مَن هذه؟ فقالوا:‏ عائشة رضي هللا عنها .. فقال:‏ وهللا ما نجت منه وال نجامنها،‏ وقال:‏ امرأة نبيكم باتت مع رجل حتى أصبحت،‏ ثم جاء يقودها!.‏وهي قولة خبيثة راح يذيعها عن طريق عصبة النفاق بوسائل ملتوية،‏ بلغ من خبثها أنتموج المدينة من الفرية التي ال تصدق،‏ والتي تكذبها القرائن كلها،‏ وأن تلوكها ألسنةالمسلمين غير متحرجين،‏ وأن تصبح موضوع أحاديثهم شهراً‏ كامالً،‏ وهي الفريةالجديرة بأن تنفى وتستبعد للوهلة األولى.‏وإن اإلنسان ليدهش حتى اليوم كيف أمكن أن تَروج فري ‏ٌة ساقطة كهذه في جو الجماعةالمسلمة حين ذاك،‏ وأن ‏ُتحدث هذه اآلثا ‏َر الخضمة في جسم الجماعة،‏ وتسبب هذه اآلالمالقاسية ألطهر النفوس وأكبرها على اإلطالق.‏لقد كانت معركة خاضها رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وخاضتها الجماعة المسلمةيومذاك،‏ وخاضها اإلسالم،‏ معركة ضخمة لعلها أضخم المعارك التي خاضها رسولهللا صلى هللا عليه وسلم وخرج منها منتصراً‏ كاظماً‏ آلالمه الكبار،‏ محتفظاً‏ بوقار نفسه