Valerie Barrow - Alcheringa - znakovi vremena

Zemlja je bila bogata i zelena suptropskim šumama gdje su ljekovite biljkeraskošno rasle na bogatom plodnom tlu. U kišnim šumama rasli suveličanstveni eukaliptusi, kaučukovac, Bunya-Bunya borovi i cedrovi. VelikiDuh Woolloombin je sve to stvorio i onda je stvorio svoju duhovnu djecu,naše pretke. Rekao im je da paze i brinu o zemlji kao što bi pazili i brinuli osebi.Uskoro su duhovna djeca rodila mnoge i tako su nastala razna plemena.Prepirali smo se kao i u svakoj obitelji ali ono što je svim plemenima bilozajedničko, ono što nas je sve ujedinjavalo bila je zemlja i naše obećanje daćemo paziti na nju. Zauzvrat Woolloombin nam je dao naše toteme ivjerovanja.Woolloombin nas je naučio sve o životinjama, o njihovim navikamauzimanja tekućine, o onima koje možemo ili ne možemo jesti. Woolloombinnas je naučio kako naći vodu u suho doba godine i ako je voda boćata kakoje pročistiti. On nas je također opskrbio i mnogim skloništima u grmovitimpredjelima. Tu je bilo Bogong noćnih leptira, pčela medarica, klokana ivalabija, witchettya i zmija kobra. Imali smo patke i vodene piliće, ribe ikornjače, sjemenje i mnogo različitog voća, povrća i korijenja. Imali smotakođer i lijekove a ako nismo bili sigurni kojeg treba koristiti, samo smopitali Woolloombina.Naše je društvo bilo lovačko i sakupljačko a živjelo je skladno. Kada smoputovali uvijek je postojao dobar razlog za pokret. Nekada smo išli jer smomorali biti na nekom mjestu za određeni obred ili smo se trebali susresti sdrugim plemenom ili smo vodili mladiće putem iskustva ulaska u muževnorazdoblje. Putovali smo utrtim Sanjalačkim stazama slijedeći put koji nam jepokazao Woolloombin. Nalazili smo načine kako pričati Sanjalačke priče.Svaka planina i dolina bila je povezana s nečim što se dogodilo u Snovima.Ako je planina imala oblik pseće stražnje noge ispričali bi priču kako je pasizgubio nogu i o putu koji je prošao prije nesreće. Pričajući te priče nalazilismo put kroz našu zemlju.U nekim plemenima Sanjalačke su priče, povijest obitelji i plemenskihpodručja uklesane na velikim stijenama ili na posebnim kamenim blokovimaili naslikane na našim tijelima tijekom obreda ili na zidovima pećina naposebnim mjestima. Neki to rade u pijesku ili na kori drveta. Oni među namaiz istočne Australije, Bundjalungi i neki drugi, sve to prenose na ogrtače odoposumske kože. Ako smo imali probleme s nekim drugim plemenom129