SUWERENNY NARÓD W XXI WIEKU
Program-Ruchu-Narodowego
Program-Ruchu-Narodowego
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>SUWERENNY</strong> <strong>NARÓD</strong> W <strong>XXI</strong> <strong>WIEKU</strong><br />
program ruchu narodowego<br />
POLACY NA KRESACH I POLONIA<br />
Państwo polskie nie istnieje samo dla siebie – ma służyć<br />
wspólnocie narodowej. Służyć Polakom – także tym zamieszkałym<br />
poza granicami RP. Dlatego obowiązki polskie, o których w swoim<br />
fundamentalnym dziele pisał Roman Dmowski, to także obowiązki<br />
wobec Kresowian i wobec Polonii. Ruch Narodowy wychodzi<br />
z założenia, że bez polskiej emigracji i przede wszystkim<br />
bez uwzględnienia Polaków zamieszkujących Kresy Wschodnie,<br />
wspólnota narodowa jest niepełna. Taka wspólnota bowiem,<br />
która zakładałaby wykluczenie poza nawias części narodu,<br />
nie służyłaby ostatecznie także tym, którzy by mieli w niej pozostać. W kształtowaniu postaw<br />
narodowych każdy Polak musi mieć horyzont szerszy niż tylko granice państwowe Polski. Obliguje<br />
to każdy poważny podmiot na polskiej scenie politycznej do przedstawienia koncepcji aktywnej<br />
i przemyślanej polityki polonijnej i kresowej. Ruch Narodowy czyni to jako pierwszy, wychodząc<br />
naprzeciw wieloletnim zaniechaniom wszystkich partii obozu Okrągłego Stołu. Doktryna, jaką Ruch<br />
Narodowy przyjmuje jako punkt wyjścia do wszelkich rozważań na ten temat i formułowania rozwiązań<br />
jest oparta o hasło "Jeden naród ponad granicami".<br />
Podstawowym interesem Polski na Wschodzie jest co najmniej utrzymanie dotychczasowego stanu<br />
posiadania. Należy przez to rozumieć polskie dziedzictwo kulturowe, w tym nekropolie, świątynie,<br />
pałace i kamienice, ale przede wszystkim ludzi przyznających się do polskiej tożsamości narodowej<br />
i utrzymujących więzi duchowe z Macierzą. Polityka wschodnia musi więc być ściśle sprzężona<br />
z polityką kresową, tj. każde posunięcie i decyzja polityczna musi zakładać, iż służą one bezpośrednio<br />
lub pośrednio ponadpaństwowej wspólnocie narodowej Polaków. Dotyczy to również takich zagadnień<br />
jak stosunki gospodarcze czy polityka energetyczna. Żadne posunięcie nie może być wyabstrahowane<br />
od obowiązków polskich, jakie skupiają zaangażowanie państwa na Wschodzie.<br />
Jednocześnie oparta na trwałym fundamencie polityka kresowa ma służyć odbudowaniu narodowej<br />
dumy Polaków. Kresy Wschodnie to dorobek unikalnej cywilizacji polskiej. Cywilizacji, która nie przez<br />
podbój, a przez składanie oferty kulturowej, niosła swoje wartości, w tym język, na Wschód. Trendom<br />
płynącym z pozycji lewicowo-liberalnych, oskarżającym Polaków o wszelkie niegodziwości, trzeba<br />
przeciwstawiać się w aktywny sposób. Uświadomienie współczesnym Polakom, że są kontynuatorami<br />
projektu kulturowego, uosabianego przez dawną Rzeczpospolitą, jest jednym z tych sposobów.<br />
Dodatkowo pozwoli to tym Polakom, którzy mieszkają na Ziemiach Odzyskanych, odszukać korzenie<br />
i wrosnąć w miejsce, gdzie przyszło ich wypędzonym stamtąd przodkom i im samym żyć obecnie.<br />
Jednocześnie Ruch Narodowy również dziedzictwo Polski piastowskiej uznaje za klamrę spinającą<br />
dzieje Narodu Polskiego i wypromowanie oraz włączenie do zbiorowej pamięci dorobku tego okresu<br />
wyznacza sobie za cel, który należy osiągnąć przede wszystkim na Ziemiach Odzyskanych.<br />
Niedopuszczalne jest, by jedynym dotychczasowym śladem polskości na tych terenach był jej wariant<br />
zniekształcony przez komunistyczną propagandę. Wspólnota narodowa, również na Ziemiach<br />
Zachodnich, ma być wspólnotą opartą o solidne fundamenty.<br />
Nie mniej istotne jest zachowanie kulturowej łączności z Polakami rozsianymi na emigracji w państwach<br />
Zachodu. Polska emigracja zawsze była silnie sprzężona z politycznymi i gospodarczymi dziejami<br />
naszego narodu. Kolejne jej fale wrastały w społeczeństwa innych państw, stając się żywym śladem<br />
trudnej polskiej historii. Najważniejsze skupiska polskiej emigracji w okresach braku wolności<br />
politycznej były ważnymi centrami życia narodowego – bez zapoznania historii „polskiego Paryża”<br />
czy „polskiego Londynu” trudno je w pełni opisać i zrozumieć. Emigracja ta była i jest także udziałem<br />
kolejnych pokoleń działaczy ruchu narodowego, a także polem walki polskich organizacji narodowych<br />
o zachowanie języka, kultury i tożsamości. Państwo polskie wobec środowisk emigracyjnych w okresie<br />
34