You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
المسلمين كلها فأصبح الطلبة فيها يتلقنون أن "معاوية بن أبي سفيان" فيه كذا<br />
وكذا.. وابنه "يزيد" فيه كذا وكذا.. وأبوه "أبو سفيان" فيه كذا وكذا.<br />
وبالنسبة للروايات التي طعنت في "يزيد بن معاوية" فكلها وبال استثناء روايات<br />
شيعية مكذوبة األسانيد موضوعة.. الشيء البشع أن هذه الروايات وأمثالها<br />
الكثير شوهت التاريخ تشويهًا غيرت معالمه تغييرًا جذريا وأوقدت الفتنة بين<br />
المتأخرين من األمة؛ فيزيد بن معاوية هذا تم اتهامه بأنه رجل سكّير وعربيد<br />
وزِير نساء وال يحق له الخالفة بعد "معاوية" أبدًا بل األولَى بالخالفة "الحسين بن<br />
علي" وقالوا إن "يزيد" هو الذي أمر بقتل "الحسين" في كربالء.<br />
والعجيب أن الرواية الوحيدة الصحيحة التي قيلت عن "يزيد" قالها عنه "محمد بن<br />
علي بن أبي طالب" نفسه.. أخو "الحسن" و"الحسين".. قال "لقد عاصرت وعايشت<br />
يزيد بن معاوية فما أنكرت عليه خلقًا قَط".. واألعجب من العجيب أن يصدق<br />
المتأخرون هذه التهم عن "يزيد".. وكأن الجيل الذهبي من الصحابة الذين كانوا<br />
يعيشون وقتها ويفتحون البالد سيقبلون بأن يكون خليفتهم رجلًا سكّيرًا عربيدًا..<br />
فكأن هذا طعن في الصحابة كلهم.. ويكفي أن "عبد اهلل بن عمر" فقيه<br />
الصحابة في ذلك الوقت قد خرج وقال "أنا بريء ممن لم يبايع يزيد بن معاوية".<br />
الغريب أن من اعترضَ على تولية "معاوية" البنه "يزيد" هم ثالثة من الصحابة<br />
فقط وهم "الحسين بن علي" و"عبد اهلل بن الزبير" و"عبد الرحمن بن أبي بكر"..<br />
وحتى عندما اعترضوا قالوا مقولة واحدة وهي "أقيصرية أم كسروية"<br />
فاعتراضهم كان على التوريث.. ولو كان هناك مطعن في أخالق يزيد كما يشاع<br />
اآلن.. كان األولى أن يقولوه حينها.. لكن الروايات الشيعية بالطبع تذكر مقوالت<br />
كثيرة مكذوبة على لسان أصحابها وأصحابها رضي اهلل عنهم منها براء.<br />
110
Change language