E.sabor 3

Er studierte dann in Rußland (St. Petersburg),
England (Oxford) und Griechenland (Athen), wo er
erfolgreich sein Doktorat in der orthodoxen
patristischen Theologie ablegte, und wirkte darauf -
hin als Professor und Erzieher einer ganzen Reihe
von Generationen in den Priesterseminaren von
Karlovitz, Prizren und Bitola, wo er im Laufe der
Jahre 1932-35 zwei Bände seiner berühmten
Dogmatik (Orthodoxe Philosophie der Wahrheit)
verfaßte und veröffentlichte, die ihm bald den Ruf
auf den Lehrstuhl für Dogmatische Theologie der
Theologischen Fakultät an der Universität Belgrad
einbrachte.
Nach der Errichtung der kommunistischen
Macht in Jugoslawien 1945 wurde Justin von der
Belgrader Universität vertrieben. Er lebte nun unter
Hausarrest bis zum Ende seines irdischen Lebens in
dem kleinen serbischen Frauenkloster der Heiligen
Erzengel, Ćelije genannt, bei Valjevo. Selbst hier
wurde er von den Machthabern nicht in Ruhe
gelassen, sondern häufig zu Verhören der Sicher -
heitsorgane in Valjevo gerufen, und seine Besucher
wurden von der Geheimpolizei beobachtet.
Gemäß dem jahrhundertealten klösterlichen
Typikon hielt er alle Gottesdienste und feierte
täglich unermüdlich die Göttliche Liturgie. In jedem
Gottesdienst betete er unter reichlichen Tränen. Er
fastete vollkommen jeden Freitag im Laufe des
Jahres wie auch die Reine und Große Woche der
Großen Fasten, und nahm auch andere Fasten auf
sich außer den vier von der Kirche vorgeschriebenen
Fastenzeiten. Im Kloster Ćelije führte Abba Justin
sein monastisch-theologisches asketisches Leben
und Schaffen auf dem Gebiet der biblischen
Exegese, Patristik, und der liturgischen und dogma -
tischen Theologie fort. Hier in der Abgeschieden -
heit fand er mehr Zeit, als er jemals an der
Universität gehabt hätte, was sich in seinem
umfangreichen Werk niederschlug. Dem Willen
Gottes gehorsam, wurde er so zu einem neuen
Kirchenvater, wie es ein Gebet in seinem Gottes -
dienst besingt: „Als Geschenk hast du deine
Einschließung angenommen, Gottseliger, und hast
sie allweise verwandelt in die Arbeit zur Aufer -
bauung der Gläubigen durch geistliche Schriften, die
‹nun› die orthodoxe Kirche tränken. (5. Ode, 2.
Tropar)“ Abba Justin entschlief im Frieden seines
Herrn Christus in seinem 85. Lebensjahr am Fest der
Verkündigung, dem 25. März (julianischer Kalender)
1979, am selben Tag, an dem er nach dem Willen
Gottes geboren wurde. Im Jahre 2010 wurde er von
der Orthodoxen Kirche in Serbien formal heilig -
gesprochen. Sein Festtag wurde auf den 1. Juni
gelegt. Im Jahre 2014 wurden seine Reliquien zu
diesem Tag exhumiert und übertragen.
Entgegen all den stattlichen Verboten und
Verfolgungen waren viele Menschen aus dem
eigenen Land wie auch aus dem Ausland zu ihm
nach Ćelije gekommen, um ihn zu sehen und zu
hören, ihn um geistlichen Rat zu fragen oder um
seine gottgefälligen Gebete zu bitten. Einer von
ihnen war der Vorsteher unserer heiligen Skite,
S’chi-Archimandrit Basilius, der während seines
Theologiestudiums in Athen geistliche Schüler von
Abba Justin kennenlernte. Durch ihre Berichte
bewegt, begann er, den heiligen Vater zu besuchen,
und wurde von ihm bei einer dieser Gelegenheiten
am 9. August (julianischer Kalender) 1971 zum
Mönch geweiht. Von ihm wurde er auch auf den
Berg Athos geschickt mit der Zukunftsperspektive,
später ein Kloster im Westen zu gründen.
Dieses geschah am 26. Oktober (julianischer
Kalender) 1989 unter dem Omophorion des
damaligen serbischen Ortsbischofs Lavrentije mit
dem Gottesdienst zum heiligen Demetrius, womit
das monastische Leben in der Skite des Heiligen
Spyridon zu Geilnau begann. Immer waren wir dem
Erbe von Vater Justin verpflichtet und haben nach
unseren bescheidenen Möglichkeiten Gottesdienste,
Seelsorge und Übersetzungen als Schwerpunkte
gesetzt. Im Laufe der Jahre wurden dann die
Räumlichkeiten in Geilnau zu klein, und wir mußten
uns nach einem anderen Platz umschauen. Diesen
haben wir nach längerem Suchen nahezu in der
geographischen Mitte Deutschlands, in Eiterfeld-
Unterufhausen nicht weit von Fulda gefunden. Dort
haben wir eine ehemalige Mühle erworben und sind
nun dabei, das Anwesen in ein Kloster um -
zugestalten. Die vorhandenen Gebäude werden nach
besten Möglichkeiten genutzt und ausgebaut, zum
Beispiel das Haupthaus für Brüder und männliche
Gäste und ein Nebenhaus für weibliche Gäste. Die
Gottesdienste werden zur Zeit in einer Kapelle im
Haupthaus gefeiert, die dem gottseligen Justin
gewidmet ist. Im Bau befindet sich eine Kirche, die
der Klosterkirche von Gradac aus dem 13. Jahr -
hundert nachempfunden ist und wie eben diese der
Verkündigung geweiht werden soll. Der auf -
merksame Leser erkennt sofort den Zusammenhang
mit dem Leben des heiligen Justin, weshalb unsere
Neugründung den Namen Verkündigung-St.Justin-
Einsiedelei trägt.
Ganz in seinem Geiste soll hier die Verkündigung
des wahren orthodoxen Glaubens stattfinden,
zuvörderst durch die klösterlichen Gottesdienste als
gelebtem Glauben, dann durch Seelsorge, die die
Menschen in diesem gelebten Glauben stärkt, weiter
durch Übersetzungen, die dem westlichen Menschen
und der immer mehr deutsch sprechenden,
orthodoxen Jugend den Glauben nahebringen, durch
Seminare, die den Glauben erklären, und durch
einfach menschliche Begegnung, die uns die
Erkenntnis der Gottesebenbildlichkeit des Mit -
menschen üben läßt.Ganz in seinem Sinne geht es
uns um die Verkündigung des Gottmenschen, der als
Gottessohn und Menschensohn der einzige Erretter
in der tragischen existenziellen Ausweglosigkeit des
Menschen ist. Sein Leben zeigt uns, daß all unser
Streben der Gemeinschaft mit Gott gewidmet sein
muß und daß wir, um dieses zu erreichen, keine
faulen Kompromisse mit dem Geist dieser Welt
eingehen dürfen. Er sagte und bezeugte immer:
„Wir sind für den Gottmenschen, weil wir für den
Menschen sind… Ohne den Gottmenschen Christus
gibt es keinen Menschen, sondern nur den
Untermenschen, das Menschlein, ein tragisches
Wesen ohne Sinn und ewigen Inhalt. Mit Christus,
dem Gottmenschen aber ist der Mensch Gott der
Gnade nach, gottmenschlich durch die Gnade.“
Gottseliger Vater Justin, bitte für uns.
58 САБОР јул 2016