Америка в пророчества, Эллен Уайт
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
духо<strong>в</strong>ности мудрость чело<strong>в</strong>ека. Рационализм преклоняется перед разумом, делая его критерием<br />
истины. Римская Церко<strong>в</strong>ь, претендующая на богодухно<strong>в</strong>енность папы, <strong>в</strong>осходящую <strong>в</strong> с<strong>в</strong>оей<br />
преемст<strong>в</strong>енности к апостольским <strong>в</strong>ременам и остающуюся неизменной на протяжении <strong>в</strong>еко<strong>в</strong>,<br />
поз<strong>в</strong>оляет любую разнузданность и продажность укрыть с<strong>в</strong>ященной мантией апостольского<br />
приз<strong>в</strong>ания. Притязания Мюнцера и его стороннико<strong>в</strong> на богодухно<strong>в</strong>енность были <strong>в</strong>сего лишь<br />
плодами <strong>в</strong>оображения, сказа<strong>в</strong>шимися одинако<strong>в</strong>о губительно как на с<strong>в</strong>етской <strong>в</strong>ласти, так и на<br />
церко<strong>в</strong>ной. Истинное христианст<strong>в</strong>о принимает Сло<strong>в</strong>о Божье как <strong>в</strong>еличайшее сокро<strong>в</strong>ище<br />
Божест<strong>в</strong>енной истины и как мерило любой идеи.<br />
После <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращения из Вартбурга Лютер закончил пере<strong>в</strong>од Но<strong>в</strong>ого За<strong>в</strong>ета, и <strong>в</strong>скоре<br />
германский народ мог читать Е<strong>в</strong>ангелие на с<strong>в</strong>оем родном языке. Все, <strong>в</strong>озлюби<strong>в</strong>шие истину, с<br />
<strong>в</strong>еличайшей радостью приняли этот пере<strong>в</strong>од Е<strong>в</strong>ангелия, но те, кто держался чело<strong>в</strong>еческих<br />
традиций и устано<strong>в</strong>лений, с презрением от<strong>в</strong>ергли его. С<strong>в</strong>ященники были <strong>в</strong>стре<strong>в</strong>ожены тем, что<br />
простой народ получил <strong>в</strong>озможность нара<strong>в</strong>не с ними рассуждать о Сло<strong>в</strong>е Божьем, и теперь их<br />
не<strong>в</strong>ежест<strong>в</strong>о будет разоблачено. Их земная мудрость была бессильна проти<strong>в</strong> меча Духа. Приз<strong>в</strong>а<strong>в</strong><br />
на помощь <strong>в</strong>сю с<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>ласть, Рим стремился <strong>в</strong>оспрепятст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать распространению Писания, но <strong>в</strong>се<br />
указы, анафемы и пытки оказались тщетными. Чем больше Рим осуждал и запрещал Библию, тем<br />
сильнее было желание народа узнать подлинную истину. Все грамотные люди стремились<br />
познакомиться со Сло<strong>в</strong>ом Божьим. Книгу носили с собой, читая и перечиты<strong>в</strong>ая до тех пор, пока<br />
не запоминали наизусть длинные отры<strong>в</strong>ки. У<strong>в</strong>иде<strong>в</strong>, с каким интересом <strong>в</strong>стречен Но<strong>в</strong>ый За<strong>в</strong>ет,<br />
Лютер, не мешкая, приступил к пере<strong>в</strong>оду Ветхого За<strong>в</strong>ета и изда<strong>в</strong>ал его по частям, по мере<br />
прод<strong>в</strong>ижения с<strong>в</strong>оей работы.<br />
Сочинения Лютера с ра<strong>в</strong>ным интересом <strong>в</strong>стречались как <strong>в</strong> городах, так и <strong>в</strong> селениях. «То,<br />
что писал Лютер и его друзья, распространялось другими. Монахи, убеди<strong>в</strong>шиеся <strong>в</strong><br />
бессмысленности монашеского обета и <strong>в</strong>озжела<strong>в</strong>шие после продолжительной бездеятельной<br />
жизни приняться за труд, но слишком нес<strong>в</strong>едущие для пропо<strong>в</strong>еди Сло<strong>в</strong>а Божьего, прода<strong>в</strong>али книги<br />
Лютера и его друзей, обходя города и селения. Вскоре по <strong>в</strong>сей Германии странст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>али эти<br />
от<strong>в</strong>ажные книгоноши».<br />
Эти сочинения <strong>в</strong>ызы<strong>в</strong>али глубокий интерес у богатых и бедных, ученых и необразо<strong>в</strong>анных.<br />
По ночам учителя сельских школ читали их <strong>в</strong>слух небольшим группам слушателей, собира<strong>в</strong>шимся<br />
у камина. Всякий раз несколько чело<strong>в</strong>ек убеждались истине и <strong>в</strong> с<strong>в</strong>ою очередь делились с другими<br />
Благой <strong>в</strong>естью. Исполнялись сло<strong>в</strong>а С<strong>в</strong>ященного Писания: «Откро<strong>в</strong>ение сло<strong>в</strong> Т<strong>в</strong>оих прос<strong>в</strong>ещает,<br />
<strong>в</strong>разумляет простых» (Пс. 118:130). Изучение Библии со<strong>в</strong>ершало большую перемену <strong>в</strong> умах и<br />
сердцах людей, которые столько <strong>в</strong>ремени находились <strong>в</strong> железных око<strong>в</strong>ах папского господст<strong>в</strong>а.<br />
Верующие с суе<strong>в</strong>ерным страхом скрупулезно исполняли <strong>в</strong>се обряды, однако ум и сердце их<br />
121
Change language