Америка в пророчества, Эллен Уайт
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
В с<strong>в</strong>оем постано<strong>в</strong>лении папа обещал отпущение грехо<strong>в</strong> <strong>в</strong>сем тем, кто на коленях поднимется<br />
по так назы<strong>в</strong>аемой «Пилато<strong>в</strong>ой лестнице», по которой, согласно мол<strong>в</strong>е, сошел наш Спаситель,<br />
когда <strong>в</strong>ышел из римского <strong>в</strong>ерхо<strong>в</strong>ного судилища, и которая какимто чудом была перенесена из<br />
Иерусалима <strong>в</strong> Рим. Однажды, когда Лютер благого<strong>в</strong>ейно на коленях поднимался по ней, <strong>в</strong>друг<br />
громоподобный голос произнес: «Пра<strong>в</strong>едный <strong>в</strong>ерою жи<strong>в</strong> будет» (Рим. 1:17). Он <strong>в</strong>скочил на ноги<br />
и с ужасом и стыдом поспешно удалился. И с тех пор эти сло<strong>в</strong>а библейского текста <strong>в</strong>сегда з<strong>в</strong>учали<br />
<strong>в</strong> его душе. Внезапно он у<strong>в</strong>идел <strong>в</strong>сю обманчи<strong>в</strong>ость чело<strong>в</strong>еческой надежды спастись при помощи<br />
собст<strong>в</strong>енных дел и понял необходимость постоянной <strong>в</strong>еры <strong>в</strong> заслуги Христа. Его глазам открылись<br />
заблуждения папст<strong>в</strong>а. Когда он от<strong>в</strong>ернулся от Рима, то «от<strong>в</strong>ернулся» от него <strong>в</strong>сем сердцем, и с<br />
того <strong>в</strong>ремени началось его удаление от папской церк<strong>в</strong>и, пока наконец он окончательно не пор<strong>в</strong>ал<br />
<strong>в</strong>сякую с<strong>в</strong>язь с ней.<br />
После <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращения из Рима Лютер получил <strong>в</strong> Виттенбергском уни<strong>в</strong>ерситете степень доктора<br />
богосло<strong>в</strong>ия. Теперь он с<strong>в</strong>ободнее располагал с<strong>в</strong>оим <strong>в</strong>ременем и мог пос<strong>в</strong>ятить себя изучению<br />
С<strong>в</strong>ященного Писания, перед которым благого<strong>в</strong>ел. Он дал торжест<strong>в</strong>енный обет <strong>в</strong>се дни с<strong>в</strong>оей<br />
жизни усердно постигать Сло<strong>в</strong>о Божье и с <strong>в</strong>ерностью пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать его, а не папские догмы и<br />
изречения. Теперь это был уже не простой монах или профессор богосло<strong>в</strong>ия, но <strong>в</strong>лиятельный<br />
<strong>в</strong>естник Библии, приз<strong>в</strong>анный пасти стадо Божье, которое жаждало и алкало истины. Он<br />
решительно зая<strong>в</strong>ил, что единст<strong>в</strong>енным источником <strong>в</strong>ероучения христиан должно быть С<strong>в</strong>ященное<br />
Писание. Эти сло<strong>в</strong>а наносили сокрушительный удар по самому осно<strong>в</strong>анию папской <strong>в</strong>ласти, <strong>в</strong> них<br />
заключался жизненно <strong>в</strong>ажный принцип Реформации. Лютер <strong>в</strong>идел, чем грозит пре<strong>в</strong>озношение<br />
чело<strong>в</strong>еческих теорий над Сло<strong>в</strong>ом Божьим. Он от<strong>в</strong>ажно нападал на безбожную философию<br />
схоласто<strong>в</strong>, критикуя то богосло<strong>в</strong>ие, которое так долго господст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ало над умами людей.<br />
От<strong>в</strong>ергая эти умст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ания, Лютер указы<strong>в</strong>ал, что они не только бесполезны, но и <strong>в</strong>редны. При<br />
этом он старался напра<strong>в</strong>ить с<strong>в</strong>оих слушателей от лжемудрст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ания философо<strong>в</strong> и богосло<strong>в</strong>о<strong>в</strong> к<br />
<strong>в</strong>ечным истинам, изложенным пророками и апостолами. Какую драгоценную <strong>в</strong>есть нес он<br />
жаждущей толпе, которая с самым напряженным <strong>в</strong>ниманием <strong>в</strong>слуши<strong>в</strong>алась <strong>в</strong> его сло<strong>в</strong>а! Никогда<br />
еще люди не слыхали ничего подобного. Благая <strong>в</strong>есть о люб<strong>в</strong>и Спасителя, за<strong>в</strong>ерение <strong>в</strong> прощении<br />
и мир, даро<strong>в</strong>анный Его искупительной Кро<strong>в</strong>ью, — <strong>в</strong>се это <strong>в</strong>селяло радость <strong>в</strong> их сердца и рождало<br />
бессмертную надежду. В Виттенберге был зажжен с<strong>в</strong>ет, лучи которого должны были проникнуть<br />
<strong>в</strong> самые отдаленные уголки земли, стано<strong>в</strong>ясь <strong>в</strong>се ярче с приближением последних <strong>в</strong>ремен.<br />
Но с<strong>в</strong>ет и тьма не мирятся друг с другом. Между истиной и заблуждением идет<br />
непрекращающаяся борьба. Защищать и поддержи<strong>в</strong>ать чтото одно означает бороться проти<strong>в</strong><br />
другого и опро<strong>в</strong>ергать его. Наш Спаситель Сам сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф.<br />
10:34). Лютер же спустя несколько лет после начала с<strong>в</strong>оей реформаторской деятельности заметил:<br />
76
Change language