Америка в пророчества, Эллен Уайт
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
Не<strong>в</strong>озможно логически обосно<strong>в</strong>ать происхождение и сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ание греха. В то же <strong>в</strong>ремя,<br />
рассматри<strong>в</strong>ая происхождение и окончательное искоренение греха, можно <strong>в</strong> полной мере осознать<br />
<strong>в</strong>сю спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ость и милосердие, которые проя<strong>в</strong>ляет Бог по отношению ко злу. Писание<br />
со<strong>в</strong>ершенно ясно учит, что Бог ни <strong>в</strong> коей мере не несет от<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>енности за <strong>в</strong>озникно<strong>в</strong>ение греха.<br />
Не было ни произ<strong>в</strong>ольного удаления Божест<strong>в</strong>енной благодати, ни изъяно<strong>в</strong> <strong>в</strong> Божест<strong>в</strong>енном<br />
упра<strong>в</strong>лении, которые могли бы при<strong>в</strong>ести к <strong>в</strong>осстанию на небе. Грех — нез<strong>в</strong>аный гость, поя<strong>в</strong>ление<br />
которого ничем нельзя объяснить. Это непостижимая тайна; опра<strong>в</strong>ды<strong>в</strong>ать грех — значит<br />
защищать его. И если бы удалось найти причину сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ания греха или опра<strong>в</strong>дать его<br />
поя<strong>в</strong>ление, тогда он перестал бы быть грехом. Единст<strong>в</strong>енно <strong>в</strong>озможным определением греха<br />
я<strong>в</strong>ляются сло<strong>в</strong>а С<strong>в</strong>ященного Писания — «грех есть нарушение закона». Грех поя<strong>в</strong>ляется <strong>в</strong><br />
результате следо<strong>в</strong>ания принципу, находящемуся <strong>в</strong> непримиримом проти<strong>в</strong>оречии с <strong>в</strong>еликим<br />
законом люб<strong>в</strong>и, на котором осно<strong>в</strong>ы<strong>в</strong>ается Божест<strong>в</strong>енное пра<strong>в</strong>ление.<br />
До <strong>в</strong>озникно<strong>в</strong>ения зла <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сей Вселенной царили мир и радость. Все находилось <strong>в</strong><br />
со<strong>в</strong>ершенной гармонии с <strong>в</strong>олей Т<strong>в</strong>орца. Любо<strong>в</strong>ь к Богу была пре<strong>в</strong>ыше <strong>в</strong>сего, а любо<strong>в</strong>ь друг к<br />
другу — беспристрастной и чистой. Христос — Сло<strong>в</strong>о, Единородный Сын Божий — был одно с<br />
Вечным Отцом. Их природа и намерения были едины. Единст<strong>в</strong>енный <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сей Вселенной, Кто был<br />
пос<strong>в</strong>ящен <strong>в</strong>о <strong>в</strong>се замыслы Бога, — это Христос. Через Христа Отец сот<strong>в</strong>орил <strong>в</strong>се небесные<br />
сущест<strong>в</strong>а. «Ибо Им создано <strong>в</strong>се, что на небесах и что на земле, <strong>в</strong>идимое и не<strong>в</strong>идимое: престолы<br />
ли, господст<strong>в</strong>а ли, начальст<strong>в</strong>а ли, <strong>в</strong>ласти ли», и Христу, как ра<strong>в</strong>ному Отцом, <strong>в</strong>се Небо поклонялось<br />
и <strong>в</strong>озда<strong>в</strong>ало честь» (Кол. 1:16). Поскольку осно<strong>в</strong>анием пра<strong>в</strong>ления Божьего был закон люб<strong>в</strong>и,<br />
счастье <strong>в</strong>сех сот<strong>в</strong>оренных сущест<strong>в</strong> за<strong>в</strong>исело от того, насколько полно они соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>уют его<br />
<strong>в</strong>еликим принципам пра<strong>в</strong>едности. Бог желает, чтобы сот<strong>в</strong>оренные Им сущест<strong>в</strong>а служили Ему по<br />
люб<strong>в</strong>и и оказы<strong>в</strong>али Ему почтение, которое проистекает из разумного понимания Его характера.<br />
Он не находит никакого удо<strong>в</strong>ольст<strong>в</strong>ия <strong>в</strong> <strong>в</strong>ынужденном служении, поэтому <strong>в</strong>сем Он дарует с<strong>в</strong>ободу<br />
<strong>в</strong>оли, чтобы люди могли добро<strong>в</strong>ольно служить Ему.<br />
Но нашелся некто, кто злоупотребил этой с<strong>в</strong>ободой. Грех <strong>в</strong>пер<strong>в</strong>ые зародился <strong>в</strong> том, кто был<br />
<strong>в</strong>торым после Христа, кто был почитаем Богом и кто, <strong>в</strong> с<strong>в</strong>оем могущест<strong>в</strong>е и сла<strong>в</strong>е, стоял <strong>в</strong>ыше<br />
других небожителей. До с<strong>в</strong>оего падения Люцифер был пер<strong>в</strong>ым осеняющим херу<strong>в</strong>имом, с<strong>в</strong>ятым и<br />
непорочным. «Так го<strong>в</strong>орит Господь Бог: ты печать со<strong>в</strong>ершенст<strong>в</strong>а, полнота мудрости и <strong>в</strong>енец<br />
красоты. Ты находился <strong>в</strong> Едеме, <strong>в</strong> саду Божием; т<strong>в</strong>ои одежды были украшены <strong>в</strong>сякими<br />
драгоценными камнями… Ты был помазанным херу<strong>в</strong>имом, чтоб осенять, и Я поста<strong>в</strong>ил тебя на то;<br />
ты был на с<strong>в</strong>ятой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты со<strong>в</strong>ершен был <strong>в</strong> путях т<strong>в</strong>оих со<br />
дня сот<strong>в</strong>орения т<strong>в</strong>оего, доколе не нашлось <strong>в</strong> тебе беззакония» (Иез. 28:12–15).<br />
336
Change language