Америка в пророчества, Эллен Уайт
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
люди чрезмерно до<strong>в</strong>еряют с<strong>в</strong>оим сим<strong>в</strong>олам <strong>в</strong>еры, теориям и богосло<strong>в</strong>ским построениям и не<br />
испыты<strong>в</strong>ают потребности учиться у Бога. Только тот, кто тесно с<strong>в</strong>язан с Источником Мудрости,<br />
<strong>в</strong> состоянии понять и объяснить Писание. Иногда распространение истины до<strong>в</strong>еряется людям<br />
со<strong>в</strong>сем необразо<strong>в</strong>анным — не потому, что они малограмотны, но потому, что они не настолько<br />
самонадеянны, чтобы не учиться у Бога. Они получают образо<strong>в</strong>ание <strong>в</strong> школе Христа и стано<strong>в</strong>ятся<br />
<strong>в</strong>еликими благодаря смирению и послушанию. До<strong>в</strong>еряя им знание С<strong>в</strong>оей истины, Бог оказы<strong>в</strong>ает<br />
им такую честь, по сра<strong>в</strong>нению которой меркнут <strong>в</strong>се земные почести и чело<strong>в</strong>еческое <strong>в</strong>еличие.<br />
Большинст<strong>в</strong>о ад<strong>в</strong>ентисто<strong>в</strong> от<strong>в</strong>ергли истины относительно с<strong>в</strong>ятилища и Закона Божьего, многие<br />
также отреклись и от ад<strong>в</strong>ентистского д<strong>в</strong>ижения, приня<strong>в</strong> нездоро<strong>в</strong>ые и проти<strong>в</strong>оречи<strong>в</strong>ые <strong>в</strong>згляды на<br />
пророчест<strong>в</strong>а, относящиеся к нему. Некоторые <strong>в</strong>пали <strong>в</strong> заблуждение, у<strong>в</strong>лекшись <strong>в</strong>ычислением<br />
точного <strong>в</strong>ремени пришест<strong>в</strong>ия Христа. С<strong>в</strong>ет, который ныне ос<strong>в</strong>етил <strong>в</strong>опрос о с<strong>в</strong>ятилище, должен<br />
был бы показать им, что ни один пророческий период не простирается до Второго пришест<strong>в</strong>ия,<br />
что точное <strong>в</strong>ремя этого пришест<strong>в</strong>ия не предсказано. Но, от<strong>в</strong>ерну<strong>в</strong>шись от с<strong>в</strong>ета, они продолжали<br />
<strong>в</strong>но<strong>в</strong>ь и <strong>в</strong>но<strong>в</strong>ь назначать сроки пришест<strong>в</strong>ия Господа и <strong>в</strong>сякий раз испыты<strong>в</strong>али горькое<br />
разочаро<strong>в</strong>ание.<br />
Когда <strong>в</strong> фессалоникийской церк<strong>в</strong>и <strong>в</strong>озобладали непра<strong>в</strong>ильные понятия о пришест<strong>в</strong>ии Христа,<br />
апостол Па<strong>в</strong>ел со<strong>в</strong>ето<strong>в</strong>ал тщательно про<strong>в</strong>ерить с<strong>в</strong>ои надежды и ожидания Сло<strong>в</strong>ом Божьим. Он<br />
обратил <strong>в</strong>нимание людей на соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ующие пророчест<strong>в</strong>а, указы<strong>в</strong>ающие на события, которые<br />
должны произойти перед пришест<strong>в</strong>ием Христа, и показал им, что они не имели осно<strong>в</strong>ания ожидать<br />
Его пришест<strong>в</strong>ия <strong>в</strong> те дни. «Да не обольстит <strong>в</strong>ас никто никак» (2 Фес. 2:3) — так предостерегал он.<br />
Если бы они продолжали питать надежды, не осно<strong>в</strong>анные на С<strong>в</strong>ященном Писании, это неизменно<br />
при<strong>в</strong>ело бы их к непра<strong>в</strong>ильным дейст<strong>в</strong>иям, под градом насмешек со стороны безбожнико<strong>в</strong>,<br />
который бы обрушился на них <strong>в</strong>следст<strong>в</strong>ие их разочаро<strong>в</strong>ания, они оказались бы <strong>в</strong> опасности<br />
усомниться <strong>в</strong> истинах, необходимых для спасения. Наста<strong>в</strong>ление апостола фессалоникийцам (см.<br />
2 Фес. 2:3) содержит <strong>в</strong> себе <strong>в</strong>ажный урок для жи<strong>в</strong>ущих <strong>в</strong> последнее <strong>в</strong>ремя. Многие ад<strong>в</strong>ентисты<br />
полагают: отсутст<strong>в</strong>ие <strong>в</strong>еры <strong>в</strong> то, что Господь я<strong>в</strong>ится <strong>в</strong> такоето <strong>в</strong>ремя, с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>ует об их<br />
неради<strong>в</strong>ости <strong>в</strong> деле пригото<strong>в</strong>ления. Но поскольку их пробуждающиеся надежды <strong>в</strong>сякий раз терпят<br />
крах, их <strong>в</strong>ера под<strong>в</strong>ергается таким ударам, что они не <strong>в</strong> состоянии больше <strong>в</strong>оспринимать <strong>в</strong>еликие<br />
истины пророчест<strong>в</strong>а.<br />
Определенное <strong>в</strong>ремя суда, сообщенное <strong>в</strong> пер<strong>в</strong>ой <strong>в</strong>ести, указано по <strong>в</strong>елению Господа.<br />
Точность <strong>в</strong>ычисления пророческих периодо<strong>в</strong>, на которых осно<strong>в</strong>ы<strong>в</strong>алась эта <strong>в</strong>есть и которые<br />
указы<strong>в</strong>али, что 2 300 дней закончатся осенью 1844 года, не <strong>в</strong>ызы<strong>в</strong>ает никакого сомнения.<br />
Неоднократные попытки определить но<strong>в</strong>ые даты начала и конца этих пророческих периодо<strong>в</strong> и не<br />
<strong>в</strong>ыдержи<strong>в</strong>ающие критики доказательст<strong>в</strong>а, которые необходимы для подт<strong>в</strong>ерждения таких<br />
<strong>в</strong>ычислений, не только от<strong>в</strong>ращают людей от настоящей истины, но и <strong>в</strong>ызы<strong>в</strong>ают скептическое<br />
312
Change language