Америка в пророчества, Эллен Уайт
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
Изображенный здесь приход жениха происходит перед брачной церемонией. Брак<br />
сим<strong>в</strong>олизирует принятие Христом С<strong>в</strong>оего Царст<strong>в</strong>а. С<strong>в</strong>ятой город, Но<strong>в</strong>ый Иерусалим, который<br />
я<strong>в</strong>ляется столицей и олицет<strong>в</strong>орением Царст<strong>в</strong>а, наз<strong>в</strong>ан «не<strong>в</strong>естой, женой Агнца». Ангел сказал<br />
Иоанну: «Пойди, я покажу тебе жену, не<strong>в</strong>есту Агнца». «И <strong>в</strong>ознес меня <strong>в</strong> духе, — го<strong>в</strong>орит<br />
пророк, — и показал мне <strong>в</strong>еликий город, с<strong>в</strong>ятой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога»<br />
(Откр. 21:9, 10). Следо<strong>в</strong>ательно, не<strong>в</strong>еста предста<strong>в</strong>ляет собой с<strong>в</strong>ятой город, а де<strong>в</strong>ы, <strong>в</strong>ышедшие<br />
на<strong>в</strong>стречу жениху, я<strong>в</strong>ляются сим<strong>в</strong>олом Церк<strong>в</strong>и. В Книге Откро<strong>в</strong>ение сказано, что дети Божьи<br />
будут гостями на брачной <strong>в</strong>ечере (см. Откр. 19:9).<br />
Если они гости, тогда они не могут быть предста<strong>в</strong>лены также не<strong>в</strong>естой. Христос, как го<strong>в</strong>орит<br />
об этом пророк Даниил, получит от Ветхого днями на небе «<strong>в</strong>ласть, сла<strong>в</strong>у и царст<strong>в</strong>о». Он примет<br />
Но<strong>в</strong>ый Иерусалим, столицу С<strong>в</strong>оего Царст<strong>в</strong>а, «пригото<strong>в</strong>ленную как не<strong>в</strong>еста, украшенная для мужа<br />
с<strong>в</strong>оего» (Дан. 7:14; Откр. 21:2). Получи<strong>в</strong> Царст<strong>в</strong>о, Он придет <strong>в</strong>о сла<strong>в</strong>е С<strong>в</strong>оей как Царь царей и<br />
Господь господст<strong>в</strong>ующих для искупления С<strong>в</strong>оего народа, который <strong>в</strong>оссядет «с А<strong>в</strong>раамом,<br />
Исааком и Иако<strong>в</strong>ом» за трапезой <strong>в</strong> Его Царст<strong>в</strong>е (Мф. 8:11; см. Лк. 22:30), чтобы принять участие<br />
<strong>в</strong> брачной <strong>в</strong>ечере Агнца.<br />
Воз<strong>в</strong>ещаемая летом 1844 года <strong>в</strong>есть: «Вот, жених идет» <strong>в</strong>дохно<strong>в</strong>ила тысячи сердец ожидать<br />
немедленного пришест<strong>в</strong>ия Господа. В назначенное <strong>в</strong>ремя Жених пришел на брачную церемонию,<br />
но не на землю, как этого ожидали люди, а к Ветхому днями на небе, чтобы принять С<strong>в</strong>ое Царст<strong>в</strong>о.<br />
«Гото<strong>в</strong>ые <strong>в</strong>ошли с Ним на брак, и д<strong>в</strong>ери зат<strong>в</strong>орились». Им нет необходимости лично<br />
присутст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать на брачной церемонии, поскольку она со<strong>в</strong>ершается на небесах, а они находятся на<br />
земле. Последо<strong>в</strong>атели Христа должны ожидать «<strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращения господина с<strong>в</strong>оего с брака» (Лк.<br />
12:36). Но они должны понимать Его работу и <strong>в</strong>ерою следо<strong>в</strong>ать за Ним к престолу Божьему.<br />
Именно <strong>в</strong> этом смысле и сказано, что они <strong>в</strong>ошли на брачный пир.<br />
притче го<strong>в</strong>орится, что только те <strong>в</strong>ошли на брачный пир, кто имел масло <strong>в</strong> с<strong>в</strong>оих с<strong>в</strong>етильниках.<br />
Те, кто, позна<strong>в</strong> истину С<strong>в</strong>ященного Писания, обрели также Дух и благодать Божью, кто среди<br />
мрака тяжелейших испытаний не терял терпения, обращаясь к Библии <strong>в</strong> поисках большего<br />
с<strong>в</strong>ета, — те постигли истину о небесном с<strong>в</strong>ятилище и о но<strong>в</strong>ом служении Спасителя и <strong>в</strong>ерою<br />
последо<strong>в</strong>али за Ним <strong>в</strong>о С<strong>в</strong>ятое с<strong>в</strong>ятых. И <strong>в</strong>се, кто через с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>о С<strong>в</strong>ященного Писания<br />
принимает эти же истины, с <strong>в</strong>ерой следя за тем, как Христос предстает перед Богом, чтобы<br />
<strong>в</strong>ыполнить последнюю часть С<strong>в</strong>оего посреднического служения, а <strong>в</strong> конце его принять С<strong>в</strong>ое<br />
Царст<strong>в</strong>о, — <strong>в</strong>се эти люди сим<strong>в</strong>олически изображены <strong>в</strong>ошедшими на брачный пир.<br />
притче, изложенной <strong>в</strong> 22й гла<strong>в</strong>е Е<strong>в</strong>ангелия от Матфея, использо<strong>в</strong>ан тот же сим<strong>в</strong>ол брачного<br />
пира, и там ясно сказано, что следст<strong>в</strong>енный суд со<strong>в</strong>ершится до брака. Перед брачным пиром<br />
293
Change language