Америка в пророчества, Эллен Уайт

Америка в Пророчества
«И явится слава Господня, и узрит всякая плоть» (Ис. 40:5). «Господь Бог проявит правду и славу
пред всеми народами» (Ис. 61:11). «Господь Саваоф будет великолепным венцем и славною
диадемою для остатка народа Своего» (Ис. 28:5).
Тогда на всей земле наступит долгожданное Царство мира Мессии. «Так, Господь утешит
Сион, утешит все развалины его, и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа» (Ис.
51:3). «Слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона» (Ис. 35:2). «Не будут уже
называть тебя „оставленным“, и землю твою не будут более называть „пустынею“, но будут
называть тебя: „Мое благоволение к нему“, а землю твою — „замужнею“». «И как жених радуется
о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой» (Ис. 62:4, 5).
Пришествие Господа во все века окрыляло надеждой Его истинных последователей.
Прощаясь с учениками на Елеонской горе, Спаситель обещал возвратиться, и это осветило
будущее Его учеников радостью и надеждой, которые не могли вытеснить или притупить никакие
скорби и испытания. Среди страданий и преследований «явление великого Бога нашего и
Спасителя Иисуса Христа» было для них «блаженным упованием». Когда фессалоникийские
христиане со скорбью и печалью хоронили своих близких, тех, кто так твердо надеялись живыми
встретить пришествие Господа, апостол Павел, их наставник, указал им на воскресение мертвых,
которое произойдет во время явления Спасителя. Тогда мертвые во Христе воскреснут и вместе с
живыми «будут восхищены», чтобы встретить Господа на воздухе. «И так, — говорит он, —
всегда с Господом будем». «Итак, утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:16–18).
На скалистом острове Патмос возлюбленный ученик слышит обетование: «Ей, гряду скоро!»,
и его страстный ответ выражает молитву и пожелание Церкви всех веков: «Ей, гряди, Господи
Иисусе!» (Откр. 22:20). Из темниц, из пламени костров и с эшафотов, где святые и мученики
свидетельствовали об истине, через все столетия доносится их голос веры и надежды. Будучи
«убеждены в Его воскресении, а также и в своем собственном во время Его пришествия», говорит
один из этих христиан, «они с презрением относились к смерти и были выше нее»266. Они были
согласны сойти в могилу, чтобы потом «выйти из нее освобожденными»267. Они ожидали
Господа «на облаках небесных в славе Отца», Который установит Свое Царство для праведных.
Вальденсы имели подобную веру268. Уиклиф ожидал явления Искупителя как надежду Церкви.
Лютер говорил: «Я убежден, что день суда наступит не позже, чем через 300 лет. Бог не
захочет и не сможет больше терпеть этот нечестивый мир… Приближается великий день, когда
это царство земных мерзостей будет свергнуто». «Этот состарившийся мир недалек от своего
конца», — говорил Меланхтон. Кальвин убеждал верующих «не колебаться, но с надеждой
ожидать пришествия Христа, как самого благоприятного из великих событий», подчеркивая, что
194