Америка в пророчества, Эллен Уайт
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
Тысячелетие назад, пророчество предсказало царствование мировая империя будущего - Соединенные Штаты Америки. Ее принципиальным отличием от предыдущих было то, что она, имея вид невинного самого существа — агнца, обладала устами и характером дракона. Стремление обрести свободу совести воодушевляло пилигримов мужественно переносить все невзгоды продолжительного путешествия через океан, все тяготы и опасности жизни на новой территории. Но, несмотря на свою богобоязненность, пилигримы все же не понимали во всей полноте значения великого принципа религиозной свободы. Свободой, приобретенной ими ценой таких огромных жертв, они не были готовы поделиться с другими. Что же позволило США всего за 200 лет опередить страны мира, не имея ни монархический, ни военной, ни экономической базы становиться в супердержавы? Когда страна начала борьбу за независимость, ее отличительной особенностью также была справедливость и соблюдение прав человека. Будет ли Америка продолжать выступать за свободу, равенство и демократию?
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Америка</strong> <strong>в</strong> Пророчест<strong>в</strong>а<br />
сейму. Его соста<strong>в</strong>ление было поручено Лютеру, Меланхтону и их помощникам. Это испо<strong>в</strong>едание<br />
было принято протестантами как сим<strong>в</strong>ол их <strong>в</strong>еры, и они собрались, чтобы собст<strong>в</strong>енноручно<br />
расписаться на этом <strong>в</strong>ажном документе. Какой серьезный и от<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>енный момент! Реформаторы<br />
стремились отмеже<strong>в</strong>аться от политических <strong>в</strong>опросо<strong>в</strong>; они понимали, что гла<strong>в</strong>ная цель<br />
Реформации — нести народу Сло<strong>в</strong>о Божье. Когда князьяпротестанты пригото<strong>в</strong>ились подписать<br />
<strong>в</strong>ыработанный документ, Меланхтон попытался предостеречь их, сказа<strong>в</strong>: «Пусть это сделают<br />
богосло<strong>в</strong>ы и служители церк<strong>в</strong>и, а а<strong>в</strong>торитет <strong>в</strong>еликих мира сего мы должны приберечь для других<br />
<strong>в</strong>опросо<strong>в</strong>». «Да запретит тебе Бог исключать меня из списка! — <strong>в</strong>оскликнул Иоганн<br />
Саксонский. — Я гото<strong>в</strong> сделать <strong>в</strong>се, что требует спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ость, и со<strong>в</strong>ершенно не беспокоюсь о<br />
последст<strong>в</strong>иях. Я желаю пред <strong>в</strong>семи испо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать Господа. Для меня крест Иисуса Христа дороже,<br />
чем судейские полномочия и мантия курфюрста». С этими сло<strong>в</strong>ами он поста<strong>в</strong>ил с<strong>в</strong>ою подпись.<br />
Другой князь, <strong>в</strong>зя<strong>в</strong> перо, сказал: «Если этого требует честь Господа Иисуса Христа, я гото<strong>в</strong>…<br />
отдать мое состояние и жизнь. Я скорее откажусь от с<strong>в</strong>оих <strong>в</strong>ладений и с одним посохом <strong>в</strong> руках<br />
покину землю моих отцо<strong>в</strong>, — продолжал он, — чем соглашусь принять учение, не от<strong>в</strong>ечающее<br />
принципам, изложенным <strong>в</strong> этом документе»168. Вот како<strong>в</strong>а была <strong>в</strong>ера этих неустрашимых мужей<br />
Божьих.<br />
Настало <strong>в</strong>ремя я<strong>в</strong>иться к императору. Восседая на престоле, окруженный курфюрстами и<br />
князьями, Карл V принял протестантских реформаторо<strong>в</strong>. Были зачитаны пункты их сим<strong>в</strong>ола <strong>в</strong>еры.<br />
На этом собрании а<strong>в</strong>густейших особ были открыто и определенно изложены е<strong>в</strong>ангельские истины<br />
и указано на папские заблуждения. Не напрасно этот день был наз<strong>в</strong>ан «одним из <strong>в</strong>еличайших дней<br />
Реформации и прекраснейшим днем <strong>в</strong> истории христианст<strong>в</strong>а и чело<strong>в</strong>ечест<strong>в</strong>а». Прошло <strong>в</strong>сего<br />
несколько лет с тех пор, как <strong>в</strong>иттенбергский монах стоял один перед национальным со<strong>в</strong>етом <strong>в</strong><br />
Вормсе. Теперь на его месте оказались самые благороднейшие и могущест<strong>в</strong>енные князья империи.<br />
Лютеру не разрешили приехать <strong>в</strong> Аугсбург, но он присутст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал там с<strong>в</strong>оими сло<strong>в</strong>ами и молит<strong>в</strong>ами.<br />
«Я чрез<strong>в</strong>ычайно рад, — писал он, — что дожил до этого часа, когда имя Христа открыто<br />
зас<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ано такими знаменитыми испо<strong>в</strong>едниками перед столь блестящим собранием»170.<br />
Так исполнились сло<strong>в</strong>а Писания: «Буду го<strong>в</strong>орить об откро<strong>в</strong>ениях Т<strong>в</strong>оих пред царями» (Пс. 118:46).<br />
Во дни апостола Па<strong>в</strong>ла Е<strong>в</strong>ангелие, за которое он страдал <strong>в</strong> темнице, было пропо<strong>в</strong>едано перед<br />
царями и знатью Рима. История по<strong>в</strong>торилась: то, о чем император запретил го<strong>в</strong>орить с кафедры,<br />
пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>алось <strong>в</strong>о д<strong>в</strong>орце; то, что многие считали недостойным, неподобающим даже для слуг,<br />
обруши<strong>в</strong>алось на голо<strong>в</strong>ы изумленных <strong>в</strong>ельмож и сано<strong>в</strong>нико<strong>в</strong> империи. Короно<strong>в</strong>анные и<br />
титуло<strong>в</strong>анные особы были слушателями, могущест<strong>в</strong>енные князья — пропо<strong>в</strong>едниками, а тема<br />
пропо<strong>в</strong>еди — царст<strong>в</strong>енная истина Божья. «С апостольских <strong>в</strong>ремен, — го<strong>в</strong>орит писатель, — не<br />
было со<strong>в</strong>ершено более <strong>в</strong>еликой работы и не произносилось более <strong>в</strong>еличест<strong>в</strong>енного испо<strong>в</strong>едания».<br />
130
Change language