oct2015 hindi (1)

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जाफ़री अॉबज़रवर 12 अक्टूबर २०१५ जिसकी मिसाल तारीखे इन्ातनयत में मिलना मुल्श्कल है। पदनाम का यह खयाल कि जब तक असहाब जीवित हैं अंसार को युद्ध के मैदान में न जाने दिया और इसी तरह अंसार ने भी पदनाम की हिफ़ाज़त का ध्ान रख कर अपनी जान कु र्बान की। कया मजाल कि छोटों के रहते कोई बड़ा युद्ध के मैदान में चला जाए। क्ा कभी ऐसा भी हुआ है कि वह दुश्मन का सरदार जिसकी वजह से कोई मनुष्य सभी कठिनाइयों का सामना करे मगर जब वही सरदार एहसासे अपराध के साथ आ जाए तो प्रतिद्ंद्ी के व्यवहार ने एहसास को इस तरह खत् कर दिया है कि जैसे कोई ग़लत काम ही न हुआ हो, यह बख्शिश व माफी कर्बला के सिवा कहां दिखाई देगी। लोगों को अज़ाबे इलाही से बचाने की ऐसी चिंता कि सभी मुसीबतों को झेलने के बाद दुश्मनों के लिए बददुआ न की और युद्ध की स्थिति में अगर दुश्मन की सेना से कोई पशेमान होकर आया और इमाम हुसैन (अ.स.) की मदद के लिए भी तैयार न हुआ तो इमाम हुसैन (अ.स.) ने यह भी तनददेक्शत किया कि आप मैदाने कर्बला से इतने दूर चले जाओ कि जब मैं आवाज़े इस्ेगासा को बुलन् करूँ तो वह तुम्ारे कानों तक न पहुँच सके । इसलिए कि अगर मेरी आवाज़े इस्ेगासा सुनकर मदद न की तो तुम नरक के हक़दार बन जाओगे। अल्ाह अल्ाह युद्ध की स्थिति और यह हिदायत और मार्गदर्शन और पद का भुगतान। इमाम से बेतहाशा लगाव के बावजटूद दुश्मनों के ताने सुनकर तब तक कोई कदम न करना जब तक इमाम से अनुमति न मिल जाए। आथिा और आज्ापालन का यह सं योजन कहीं और नहीं दिखाई दे रहा है। यहाँ सही युद्ध में मानवाधिकारों का ऐसा मानना था कि उसकी दूसरी मिसाल नहीं मिलेगी। जब बशीर बिन अम्र को इमाम अली इब्े मूसा अल-रजा (अ.स.) ने फ़रमाया: r उनके पुत्र की गिरफ्ारी की खबर मिली तो इमाम हुसैन (अ.स.) ने उन्ें बुलाकर कहा कि जाओ और अपने बेटे की रिहाई की चिंता करो मगर बशीर ने इनकार कर दिया और इमाम (अ.स.) का साथ नहीं छोड़ा। इमाम (अ.स.) ने ऐसी स्थिति में भी उन्ें पांच कीमती कपड़े दिए और कहा कि अच्ा अगर तुम नहीं जाते तो अपने पुत्र मोहम्मद को भेज दो ताकि वह इन कपड़ों की कीमत से अपने भाई की रिहाई का सामान करे। ज़हाक मश्रकी ने इस शर्त पर इमाम हुसैन (अ.स.) से नुसरत की हामी भरी कि जब जरूरत पड़ी आपकी अनुमति से मैदान छोड़कर चला जाऊँ गा। इमाम (अ.स.) ने उनसे वादा किया कि जरूरत आने पर मैं तुम्ारी रुकावट न बनु ंगा। इस शर्त को कु बटूल करके जहां इमाम हुसैन (अ.स.) ने मानव अधिकार पर पहरे न बैठने दिए वहीं प्रत्ेक शतयों के आदमी को नेक काम करने का बढ़ा अवसर प्रदान किया। हुआ भी कु छ ऐसा कि रोज़े आशटूर दोपहर के बाद ज़हाक मश्रकी जिहाद में शरीक होकर कर्बला से चले जाते हैं और अदाए कर्ज़ को पसं द करते हैं। इससे जहां कर्तव्य को पहचान ने का सार उजागर होता है वहीं इमाम हुसैन (अ.स.) द्ारा किए गए वादे की निष्ा भी होती है। गरज़ कि इमाम हुसैन (अ.स.) ने नैतिक और मानवीय मटूलों का न के वल सं रक्षण किया बल्कि उसे समाज में इस तरह फै लाया जिससे हर देश और हर पीढ़ी अपनी नैतिक प्ास बुझाती रहेगी। बकौले शाएर चौदह सदियों से क्भखारी है ज़माना उसका फिर भी खाली नहीं होता है खज़ाना उसका (बशुक्रिया: हुसैनी टाइम्स, अवध नामा, लखनऊ) ए शबीब के बेटे! यदि तुम चाहते हैं कि स्वर्ग में हमारे साथ उच्च पद पर फ़ाइज हो तो हमारे दुखों के मौकों पर दुखी और सुख के मौकों पर खुश रहो। हमारे प्ार में समर्पित रहे। क्यो ंकि अगर कोई व्यक्ति किसी पत्थर से भी प्ार करेगा तो अल्ाह तआला क़ियामत के दिन उसके साथ उसे शुमार करेगा।
अक्टूबर २०१५ 13 जाफ़री अॉबज़रवर अक़ीदा इमाम हुसैन (अ.स.) का ग़म मनाना अक़ीदे का क़ु िरती नतीजा है जब कभी कोई गंभीर व्यक्ति उन मुसीबतों के बारे में सोचता है जो रसटूले अकरम (स.अ.व.व.) और उनके अहलेबैत (अ.स.) ने सहन कीं उसका दिल उनसे प्रभावित हुए बिना नहीं रह पाता और उसकी आंखों से आंसटू बहने लगते हैं। आंसटूओं से भरी आंखों पर अल्ाह अपनी रहमतें नाज़िल करता है और वह अपने उन बं दों को अधिक सम्मानित करता है। जैसा कि जब कोई व्यक्ति पापों से किनाराकशी इख्ेयार करता है और दुनिया की ख्ाकहशों से अपने दिल को पाक करके अल्ाह से मदद का अनुरोध करता है और उसके चुने हुए बं दों (मुहम्मद व आले मोहम्मद (अ.स.)) का उल्ेख करता है तो दिल और अधिक विनम्र होकर तौफ़ीकात स्ीकार करने में सक्षम हो जाता है और उसकी आँखें और अधिक आंसटूओं से भरने लगती हैं। अल्ाह की निकटता प्राप्त करने का सबसे अच्ा रस्ा है कि उन अवसरों पर खुश हो जब अहलेबैत (अ.स.) खुश होते हैं और उन अवसरों पर दुखी रहे जब वह दुखी होते हैं। इमाम जाफ़र साकदक़ इब् मोहम्मद अलसादिक (अ.स.) ने फरमाया: ‘हमारे मानने वाले आपस में एक दूसरे से प्ार और दया इमाम अली इब्े मूसा अल-रजा (अ.स.) ने फ़रमाया: r से पेश आते हैं जब वे अके ले होते हैं या जब एक निजी सभा में बैठते हैं वह अल्ाह को याद करते हैं बेशक हमें याद करना अल्ाह को याद करना है और जब कोई हमारे दुश्मनों को याद करता है वह शैतान को याद करता है। ’ (अल-काफ़ी, जि. २, पृ. १८६) इसलिए अल्ाह के मुन्तखब बं दे और नाएबों की खुसटूसियतें, बातें, काययों, उनके जन्म और शहादत के मौकों पर उन्ें याद करना अल्ाह को याद करना और इबादत है। अहलेबैत (अ.स.) की मुसीबतों खास कर इमाम हुसैन (अ.स.) की मुसीबतों को याद करने के सवाब और लाभ के बारे में कई हदीसें नकल की गई हैं, लेकिन यहाँ हम के वल दो हदीसों का उल्ेख करेंगे: रय्यान इब्े शबीब से रिवायत है कि इमाम अली इब्े मटूसा अल- रज़ा (अ.स.) ने फ़रमाया: ‘ए शबीब के बेटे! मुहर्रम वह महीना है जब जाहिलियत के दिनों के युग के लोग भी इस महीने की पवित्रता में ज़ुल्म व खटून बहाने से परहेज़ करते थे। मगर इस कौम ने न तो इस महीने की पवित्रता का ही कोई ध्ान रखा और न ही उन्ोंने अपने नबी की इज़्ज़त और पवित्रता का कोई ए शबीब के बेटे! जब तुम इमाम हुसैन (अ.स.) की मुसीबतों पर गिरया करोगे और तुम्ारे आंसू तुम्ारे गाल पर बह आएं गे अल्ाह तुम्ारे सारे छोटे बडे गुनाहों को माफ़ कर देगा चाहे संख्ा में कितने भी हो।
Page 1 and 2: अल्ाह तआला के
Page 3 and 4: अक्टूबर २०१५
Page 9: अक्टूबर २०१५

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