oct2015 hindi (1)

अक्टूबर २०१५ 9 जाफ़री अॉबज़रवर
करबला में फ़तह किसकी और क्ो?
दुनिया में जो साहिबे अ़ क्ल भी कोई अमल अंजाम देता है तो
उस का कोई न कोई मक़सद होता है और मक़सद के ऐतेबार से
कामयाबी न नाकामी का फ़ै सला होता है। अमल के दौरान पेश
आने वाले हालात व कै फ़ियात न कामयाबी की अलामत हैं और न
नाकामी की।
एक काश्तकार अपने काम का आग़ाज़ करता है तो सब से
पहले ज़मीन की हालत खराब होती है। उस के बाद वह उस में दाना
डालता है, दाना खाक में मिल जाता है फिर ज़मीन पर बहने वाला
साफ़ व शफ़्ाफ़ पानी खाक में जज़ब हो जाता है। उस के बाद
फ़सल को सहारा देने वाला कीमयावी माद्ा ज़ेरे ज़मीन गुम हो
जाता है,तब कहीं ज़राअत का अमल मुकम्मल होता है। जिस में
ज़ाहिरी तबाही व बर्बादी के सिवा कु छ भी नही है लेकिन जब चार
महीने ग़ुज़रने के बाद लहलहाता हुआ खेत सामने आता है तो सब
यही कहते हैं कि किसान अपने अमल में कामयाब है। किसी ने उस
की कामयाबी पर यह ऐतेराज़ नही किया कि दाना बर्बाद हो गया,
पानी जज़ब हो गया, खाद का पता नही चला, इस लिये कि कामयाबी
का फ़ै सला नतीजे के ऐतेबार से होता है। हालात व मुक़द्ेमात के
ऐतेबार से नही। मक़सद हासिल हो गया तो इंसान हज़ार मसायब
के बा वजटूद कामयाब है और अगर मक़सद हासिल नही हो सका
तो इंसान लाखों राहतों के बा वजटूद नाकाम है।
इस बुनियाद पर यह फ़ै सला करना आसान है कि करबला के
मारके में फ़ातेह कौन है और क्शकस् खुरदा कौन? दोनो फ़रीक़ै न
का मक़सद देखना होगा और फिर मुक़द्ेमात के हुसटूल व अदमे
हुसटूल का जायज़ा लेना होगा। इमाम हुसैन अलैहिस सलाम की
निगाह में दुनिया का कोई आराम न था, उन्ोने मसायब का रास्ा
इख़्तियार किया था और अपने क़त्ल की पेक्शनगोई कर दी थी।
उस के बर खखलाफ़ यज़ीद हुकटू मत चाहता था और दीने मुहम्मदी
इसलामी इतिहास
सैयद बहादुर अली ज़ैदी
(स.अ.व.व.) को खेल तमाशा कह रहा था।
अब इमाम हुसैन (अ.स.) और यज़ीद का मअरेका सिर्फ़ इस
मरहले पर था कि दीन बाक़ी रहे या मिट जाये, रिसालत की हक़ीक़त
व वाक़े ईयत साबित हो या बनी हाक्शम का खेल तमाशा साबित हो
जाये। यज़ीद ने सारा ज़ोर सर्फ़ कर दिया कि रिसालत तमाशा बना
जाये, दीन फ़ना हो जाये और अबटू सुफ़यानके क़ौल के मुतातबक़
यह ग़ेद बनी उमय्या के गिर्द नाचती रहे।
जब कि इमाम हुसैन (अ.स.) का सारा जिहाद इस मक़सद के
लिये था कि दीने इलाही बाक़ी रह जाये। रिसालत का वक़ार ज़िन्ा
रहे। इस्ाम की आबरू ज़ाया न होने पाये। चाहे इस राह में मेरा
लाश पामाल हो जाये और मेरा भरा घर उज़ड़ जाये। इन हालात में
नतीजा तबकिु ल सामने है अगर यज़ीद इंकारे रिसालत में कामयाब
हो जाये तो मआज़ अल्ाह इमाम हुसैन (अ.स.) अपने मक़सद में
कामयाब न हुए लेकिन अगर यज़ीद खुद ही इमाम ज़ैनुल आबेदीन
(अ.स.) के खुतबे को क़ता कर करने के लिये ऐलान कराये कि
अशहदो अन्ा मुहम्मदन रसटूलुल्ाह तो यह बात इस की दलील है
कि यज़ीद ने अपनी क्शकस् का ऐतेराफ़ कर लिया और इमाम
हुसैन (अ.स.) ने करबला के बाद शाम का मअरेका भी फ़तह कर
लिया।
अगर यज़ीद शराब व बदकारी व अय्यारी को मज़हब में रवा
रख सके तो वह अपने मक़सद में कामयाब है और इमाम हुसैन
(अ.स.) की क़ु बा्रनी ज़ाया हो गई और अगर यज़ीद की हिमायत
करने वाले भी शराब व बदकारी को बुरा और हराम कह रहे हैं तो
यह अलामत है कि इमाम हुसैन (अ.स.) कामयाब और यज़ीद
नाकाम हो गया।
इमाम हुसैन (अ.स.) की उसटूली कामयाबी के बाद हालाते
ज़माना का जायज़ा लिया जाये तो हर दौर के हालात इमाम हुसैन
बाकी सफह न. १८ पर