oct2015 hindi (1)

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जाफ़री अॉबज़रवर 16 अक्टूबर २०१५ अहकाम आयतुल्ाह सैय्यद अली हुसैनी सीसतानी, माख़ूज़ अज़ ‘नामहरम मर्द और औरत के अहकाम’ सवाल - जवाब स. कभी ऐसा देखने में आता है कि कु छ जवान आंतरिक कपडों को काफी समझ लेते हैं या वे कपडे, कालीन या मोटरकार आदि धोने के समय पैर खोलते हैं क्ा इस मामले में नामहरम उनकी ओर देख सकती है या नहीं? ज. हराम में मुब्ब्तला होने का डर हो या शहवत की दृष्टि से देखे तो जाएज़ नहीं है। बल्कि एहतियाते लाज़िम यह है कि उसके बदन के उन कहस्ों को भी न देखे, जिन्ें आमतौर पर छु पाया नहींजाता चाहे हराम में मुब्ब्तला होने का डर न हो और शहवत की दृष्टि से न देखे। स. बच्चे की माँ कितनी उम्र तक उसकी शर्मगाह को देख सकती है? ज. जब तक बचा अच्े-बुरे में भेद न कर पाए तब तक देख सकती है और जब वह अच्े-बुरे में भेद करने लगे तो एहतियाते वाजिब यह है कि शर्मगाह को न देखे। स. क्ा पिता के लिए अपने बेटों की शर्मगाह को देखना उचित है? ज. पिता के लिए बालिग़ लड़कों की शर्मगाह को देखना उचित नहीं है (चाहे वह हम्माम में हों या कहीं और) हाँ अच्े बुरे की तमीज़ रखने वाले लड़के की शर्मगाह को देखने की मनाई एहतियाते वाजिब की बिना पर है। स. अजनबी पुरुषों की सगाई के क्रम में किसी अजनबी औरत को इस तरह देखने का क्ा हुक्म है कि वह किसी मेहरम के साथ उस औरत के साथ बैठे और पसं द न आने की स्थिति में उससे सगाई न करे? ज. जो व्यक्ति किसी औरत से शादी करना चाहता है वह उसके महासिन, चेहरे, बाल और कलाई आदि को देख सकता है। स. क्ा देखने में उसकी अनुमति शर्त है? ज. देखने में उसकी इच्ा और अनुमति की शर्त नहीं है हाँ यह शर्त है कि शेहवत की नज़र से न देखे चाहे वह यह जानता हो कि उसकी ओर देखने से कहरी रूप से सुख ले रहा है लेकिन हराम में मुब्ब्तला होने की आशं का नहीं है। यह भी शर्त है कि जब उस से शादी करने में कोई रुकावट न हो जैसे इद्ा या पत्ी की बहन हो। साथ ही यह शर्त है कि उसे उसके हाल पर छोड़ नहींदिया गया हो लेकिन यह सं भावना है कि वह स्तंत्र है अन्रा जाएज़ नहीं है और एहतियात वाजिब यह है कि उसी को देखे जिससे शादी करने का इरादा है। स. जो व्यक्ति शादी करना चाहता है क्ा वह इस हेतु से किसी भी औरत को देख सकता है? ज. शादी का इरादा रखने वाला कई महिलाओं को देख कर उनमें से किसी एक का चयन नहीं कर सकता। स. क्ा उपलिखित स्थिति में फिर से देख सकता है? ज. यदि पहली बार देखने से जानकारी प्राप्त नहीं हुई हों तो फिर से देख सकता है। स. जो व्यक्ति शादी करना चाहता है क्ा उसके लिए यह वैध है कि वे विभिन्न बैठकों में कई महिलाओं को देखने और उनमें से एक का चयन करना चाहिए? ज. जाएज़ नहीं है। स. क्ा पुरुष फोटो में उस अजनबी औरत को देख सकता है जो तस्ीर में नाबालिग है और पटूरा पर्दा किए हुए नहीं है हालांकि अब वह बालिग हो चुकी है और अपने परदे का ध्ान रखती है? ज. अगर उसकी तस्ीर मौजटूदा स्थिति को दर्शाती है तो एहतियात यह है कि जाएज़ नहीं है। स. अजनबी महिला की तस्ीर देखने का क्ा हुक्म है? बाकी सफह न. ८ पर
अक्टूबर २०१५ 17 जाफ़री अॉबज़रवर माहे मोहर्रम हर महीने का तअललुक़ अललाह तआला से है येह महीना अहले बैत (अ.स.) और उनके क्शयों के लिए गम का महीना है यही वोह महीना है जब इमाम हुसैन (अ.स.) की शहादत ने यज़ीद जैसे ज़ालिम और जाबिर, फासिक और फाजिर के मु ं ह से इस्ामी मुखौटा नोच करके सचे इस्ाम और अद्ल का झं डा कायम किया। इमाम हुसैन (अ.स.) ने अपने चहरे पर गाज़े शहादत यटू ँ मला के खुदा की वहदानियत को कभी न मिटने वाली नटूरानियात का महवर और मरकज़ बना दिया। खुदा पर हमारे यकीन की पुख्गी दर असल करबला की देन है। आमाले माहे मोहर्रम पहली मोहर्रम की शब की बहुत अहमियत है। इस शब दो रकअत नमाज़ पढे जिस की हर रकअत में सटूरह अल-हदि के बाद ग्यारह मर्तबा सटूरह तौहीद पढ़े। रवायत में है के जनाबे रसटूले खुदा (स.अ.व.व.) ने फ़रमाया कि जो शखस इस शब दो रकअत नमाज़ पढ़े और उसकी सुबह में जो साल का पहला दिन है रोज़ा रखे तो वोह शखस उस शखस के जैसा होगा के जो पटूरा साल अच्े आमाल करता रहा हो और वोह शखस उस साल महरटू ज़ रहेगा और अगर वोह मर जाए तो जन्त में जाएगा। इमाम रज़ा (अ.स.) से रवायत है के आप ने फ़रमाया के जो शखस आज के दिन रोज़ा रखे और फिर खुदा से कोई चीज़ तलब करे तो खुदावंदे आलम उसकी दुआ को कबटूल फ़रमाएगा। शबे आशूर इमाम जाफ़र साकदक़ (अ.स.) से मन्कू ल है के शबे आशटूर िज़यारते इमाम हुसैन (अ.स.) बजा लाए। इस शब बेदारी करे और इबादत और रोने में बसर करे इसलिए कि इस रात को मैदाने करबला में इमाम हुसैन (अ.स.) कु फ्ार के नरगे में घिरे हुए रात भर बेदार रहे। शबे आशटूर चार रकअत नमाज़ दो सलाम से पढ़े। पहली रकअत में बाद अल-हदि दस बार आयतुल कु रसी और दूसरी रकअत में अल-हदि के बाद दस बार सटूरह तौहीद। तीसरी रकअत में अल-हदि के बाद दस बार सटूरह कु ल अउज़ो बे रब्बील फ़लक़ और चौथी रकअत में सटूरह अल-हदि के बाद दस बार सटूरह कु ल अउज़ो बेरब्बीन नास पढ़े और सलाम के बाद सौ (१००) बार सटूरह तौहीद पढ़े। इस नमाज़ के बाद अल्ाह तआला का िज़क्र और सलवात मोहम्मद व आले मोहम्मद पर बहुत पढ़े। आशूर का दिन इमाम हुसैन (अ.स.) की शहादत का दिन है और इमाम अली (अ.स.) के क्शओं के लिए मुसीबत और गम का दिन है। आज के दिन दुनिया के कामों में मश्गूल न हों। इमाम रज़ा (अ.स.) से रवायत है के जो शखस रोज़े आशटूरा अपने दुनयवी कामों को तर्क करे तो खुदावंदे तआला उसकी दुनिया और आखेरत की हाजतों को पटूरा करेगा। और जो शखस रोज़े आशटूरा को बरकत का दिन समझेगा और दुनयावी कामों में मश्गूल होगा तो खु ़ दा उसको कयामत के दिन यज़ीद, इब्े ज्यिद और उमरे सअद के साथ शामिल करेगा। उसके लिए लाज़म है के पटूरा दिन रोये और मातम और मजलिस में गुज़ारे। और आज के दिन आमाले आशटूरा करे और िज़यारते इमाम हुसैन (अ.स.) और दुआए अलकमा पढे। (जिसका िज़क्र तोहफतुल अवाम और मफातीहुल जिनान में है) और जितना ज़ादा मुम्कन हो सके इमाम हुसैन (अ.स.) के कातिलों पर लानत करे। अल्ाहुम्मल-अन कतलत अहले बैते रसटूलल्ाहे
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