النشرة - العدد الأول 2018

Recommendations

Info

ْ الموت بالتهديد وليس‏ عن أي طريق آخر.‏ الأنطولوجية اختارت وسيلة أبستمولوجيا معينة لتعلن عن ذاتها لأن هذه الوسيلة هي الوعد،‏ وليس‏ لأنه بدون هذه الوسيلة بالذات لا يصصير يسوع الناصري ما لم يكن أنطولوجياً‏ عليه من قبل.‏ في ضضوء النقاط اللاهوتية السابقة عن علاقة القيامة بالمقام ودور معالم ودلاءل القيامة المادية التاريخية المهصصور بالإعلان السردي لا بالكينونة أو الوجود الإلهي بذاته،‏ لا يصصبه هناك أية مششكلة إن اكتششف الإنسان يوماً‏ قبراً‏ وادعى أنه للمسيه.‏ لا يهدد هذا الادعاء الإيمان المسيهي بالقيامة،‏ لأن الإيمان الفصصهي ليس‏ إيماناً‏ بقبر فارغ بل بمسيهٍ‏ قاءم من الموت منتصرٍ‏ للهياة.‏ المسيهية ليست بجماعة كتاب.‏ إلا أنها ليست بجماعة حدش أو جماعة قبر فارغ أيضضاً،‏ المسيهية جماعة ششخصص:‏ ابن االله الهي القاءم من بين الأموات.‏ وليكتششف العالم ما ششاء من القبور.‏ آيات فصهيّة أَم َّ ا تُومَ‏ ا،‏ أَحَ‏ دُ‏ الاثْنَيْ‏ عَ‏ ششَ‏ َ، ال َّذِي يُقَالُ‏ لَهُ‏ الت َّوْأَمُ‏ ، فَلَمْ‏ يَكُ‏ نْ‏ مَ‏ عَهُ‏ مْ‏ حِ‏ ينَ‏ جَ‏ اءَ‏ ُ يَسوعُ‏ . فَقَالَ‏ لَهُ‏ الت َّلاَمِ‏ يذُ‏ الآخَ‏ رُونَ‏ : ‏«قَدْ‏ رَأَيْنَا الر َّب َّ !». فَقَالَ‏ لَهُ‏ مْ:‏ ‏«إِنْ‏ لَ‏ ْ أُبْصصِ‏ ْ فِ‏ يَدَيْهِ‏ أَثَرَ‏ الْ‏ َ ‏َسامِ‏ يرِ،‏ وَأَضضَ‏ عْ‏ ِ إصصْ‏ بِعِ‏ ي فِ‏ أَثَرِ‏ الْ‏ َ ‏َسامِ‏ يرِ،‏ وَأَضضَ‏ عْ‏ يَدِي فِ‏ جَ‏ نْبِهِ،‏ لاَ‏ أُومِ‏ نْ‏ ». وَبَعْدَ‏ ثَمَانِيَةِ‏ أَي َّامٍ‏ كَ‏ انَ‏ تَلاَمِ‏ يذُهُ‏ أَيْضضً‏ ا دَاخِ‏ لاً‏ وَتُومَ‏ ا مَ‏ عَهُ‏ مْ.‏ فَجَ‏ اءَ‏ ُ يَسوعُ‏ وَالأَبْوَابُ‏ مُ‏ غَل َّقَةٌ،‏ وَوَقَفَ‏ فِ‏ ْ الْوَس‏ طِ‏ وَقَالَ‏ : َ ‏«س‏ لاَمٌ‏ لَكُ‏ مْ!».‏ ثُم َّ قَالَ‏ لِتُومَ‏ ا:‏ ‏«هَ‏ اتِ‏ إِصصْ‏ بِعَكَ‏ إِلَ‏ هُ‏ نَا وَأ‏ ‏َبْصصِ‏ يَدَي َّ ، وَهَ‏ اتِ‏ يَدَكَ‏ وَضضَ‏ عْهَ‏ ا فِ‏ جَ‏ نْبِي،‏ وَلاَ‏ تَكُ‏ نْ‏ غَ‏ يْ‏ َ مُ‏ وءْمِ‏ نٍ‏ بَلْ‏ مُ‏ وءْمِ‏ نًا».‏ يوحنا ٢٧-٢٤ :٢٠ ٣٨
دراسات ومقالات ّ الصليب...‏ وذكرى الخطيّة ‏(مقالة بقلم القس‏ أديب عوضض،‏ نُشرت في <strong>العدد</strong> الشالش من العام ٢٠٠٩) القس‏ أديب عوضض*‏ ‏«أنا الذي كنت قبلاً‏ مجدّفاً‏ ومضضطهداً‏ ومفترياً...‏ ولكنني رُحِ‏ متُ‏ « (١ تي ١٣). ١: أعطى االله لكلّ‏ ملكةٍ‏ عند الإنسان دورها في تغذية وتهذيب النفس.‏ قال المرنمّ‏ : «... كل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس»‏ ‏(مز ‎١‎‏)؛ ١٠٣: أي كل رغاءبي،‏ طموحاتي،‏ أفكاري،‏ إرادتي،‏ تصرفاتي،‏ أفعالي...‏ كل ما في َّ يجب أن يبارك اسم الربّ‏ . لكنّ‏ المَلَكَةَ‏ التي تتهمّل أعظم مسوءولية هي مَ‏ لَكَةُ‏ الذاكرة.‏ في العهد القديم نُظر إلى الذاكرة كواسطة أساسية في الهياة الروحية،‏ وكمهرّضض على المهبة والواجب،‏ وكمصصدر للعباد والتكريس:‏ ‏«وتتذكر كل َّ الطريق التي فيها سار بك الرب ُّ إلهك..»‏ ‏(تش‎٨‎‏:‏ ‎٢‎‏)؛ ‏«واذكر أنك كنت عبداً‏ في أرضض مصر..»‏ ‏(تش ‎١٥‎‏)؛ ١٥: ‏«تذكرُ‏ وترجع إلى الربّ‏ كل ُّ أقاصصي الأرضض»‏ ‏(مز ‎٢٧‎‏)؛ ٢٢: َّ « ‏(مز ‎٤‎‏)؛ ٤٢: ‏«هذه أذكرها فأسكبُ‏ نفسي علي ‏«أذكر أعمال الرب،‏ إذ أتذكّ‏ ر عجاءبك منذ القدم»‏ ‏(مز ١١). ٧٧: * رءيس‏ سابق لتهرير <strong>النشرة</strong>,‏ المُدّة:‏ ٢٠٠٨-٢٠١٧ ٣٩
Page 1 and 2: الفصل الأول | ٢٠١٨
Page 3 and 4: رءيس‏ التهرير الوا
Page 5 and 6: مقدمة العدد كلمة رء
Page 7 and 8: مقدمة العدد ٥
Page 9 and 10: تأملات وعظات عششا
Page 11 and 12: تأملات وعظات من ِ
Page 13 and 14: تأملات وعظات َّ م
Page 15 and 16: تأملات وعظات َّ ا
Page 17 and 18: تأملات وعظات مباد
Page 19 and 20: تأملات وعظات يسوع
Page 21 and 22: تأملات وعظات لو كن
Page 23 and 24: تأملات وعظات وهذا
Page 25 and 26: 属 تأملات وعظات ٍّ
Page 27 and 28: 属 تأملات وعظات فق
Page 29 and 30: تأملات وعظات - الن
Page 31 and 32: 3 دراسسات ومقالات ا
Page 33 and 34: دراسات ومقالات أم
Page 35 and 36: دراسات ومقالات أن
Page 37 and 38: دراسات ومقالات مشل
Page 39: دراسات ومقالات بال
Page 43 and 44: دراسات ومقالات أو
Page 45 and 46: دراسات ومقالات ذكر
Page 47 and 48: دراسات ومقالات ثال
Page 49 and 50: الكنسي،‏ كان يأخذ
Page 51 and 52: يذكر العهد القديم ا
Page 53 and 54: 4 درس‏ كتاب مقدمة ا
Page 55 and 56: درس‏ كتاب وبهسب ال
Page 57 and 58: ٍ درس‏ كتاب .b المنط
Page 59 and 60: درس‏ كتاب االله ير
Page 61 and 62: درس‏ كتاب ٍّ كاملٍ
Page 63 and 64: الغرب عن قرب كارل ب
Page 65 and 66: الغرب عن قرب ‏«بال
Page 67 and 68: الغرب عن قرب المقصص
Page 69 and 70: الغرب عن قرب ‏َاال
Page 71 and 72: الغرب عن قرب ويعملُ
Page 73 and 74: قصصاءد وأشعار رحل
Page 75 and 76: ضضَ‏ ‏َبْتُهُ‏ دو
Page 77 and 78: قصصاءد وأشعار وأ
Page 79 and 80: أخبار للنشر خدمة ا
Page 81 and 82: أخبار للنشر ٧٩
Page 83 and 84: للمساهمة في المجلة

النشرة - العدد الأول 2018

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?