النشرة - العدد الأول 2018

Recommendations

Info

مقدمة إلى سسفر حزقيال القس‏ د.‏ هادي غنطوس*‏ بعد فترة انقطاعٍ‏ ليست بالقصصيرة،‏ نعود لمتابعة سلسلة دراستنا لأسفار العهد القديم من كتابنا المقدس،‏ على أن نقوم في هذه الهلقة بالمتابعة من حيش توقّفنا،‏ وبالتالي نبدأ‏ بإلقاء نظرةٍ‏ على سفرٍ‏ نبوي ٍّ هام ٍّ ومُ‏ يّزٍ‏ في كتابنا المقدس،‏ ألا وهو سفر حزقيال.‏ سفر حزقيال هو ّ السفر الرابع بين أسفار الأنبياء الكبار ‏(إششعياء،‏ إرميا،‏ مراثي إرميا،‏ حزقيال،‏ دانيال)‏ في العهد القديم في الكتاب المقدس‏ المسيهيّ‏ ، في حين أنه ينتمي إلى ما يُدعى بأسفار الأنبياء اللاحقين أو المُتأخرين ‏(إششعياء،‏ إرميا،‏ حزقيال،‏ الإثنا عشر)‏ في الكتاب المقدس‏ اليهودي.‏ * أمين سر لجنة الشوءون الكنسيّة والروحيّة،‏ راعي الكنيسة الإنجيليّة الوطنيّة في منيارة،‏ دكتور متخصصصص في العهد القديم ٥٢
درس‏ كتاب وبهسب السفر نفسه،‏ فمن المُفترضض أن الن َّبيّ‏ حزقيال،‏ كششخصصٍ‏ عاشش في ّ السبي وقام بكلّ‏ نششاطه النبويّ‏ في بلاد بابل،‏ وغالباً‏ فيما كان يعرف آنذاك بمستوطنة تل أبيب على نهر الخابور قرب مدينة نيبور (٣: ١٥)، وهي إحدى المستوطنات التي كان البابليّون قد أقاموها لليهود في السبي.‏ وبهسب عنوان السفر (١: ١-٣)، فمن المُفترضض أن َّ حزقيال كان ابن كاهنٍ‏ ، وبالتالي كان هو نفسه كاهناً.‏ لكن اسم حزقيال،‏ الذي يعني ‏«االله يقوّي ‏(هذا الطفل/‏ الششخصص)»،‏ أو ‏«نرجو أن يقوّي االله ‏(هذا الطفل/‏ الششخصص)»،‏ لا يظهر في العهد القديم إلا مرّةً‏ واحدةً‏ خارج سفر حزقيال،‏ وذلك في (١ أخبار الأيام ١٦)، ٢٤: حيش يششير إلى كاهنٍ‏ يفترضض أنه عاشش بعد حوالي قرنٍ‏ من الفترة التي يُفترضض أن َّ حزقيال النبيّ‏ قد عاشش فيها،‏ بهسب سفر حزقيال.‏ ومن المُفترضض بهسب السفر،‏ أن َّ حزقيال كان ضضمن المجموعة الأولى من المسبيّين،‏ التي سباها نبوخذ نصصّ‏ إلى بابل بعد احتلاله مدينة أورششليم في المرة الأولى سنة ٥٩٨ ق.م (٢ ملوك ١٠-١٧). ٢٤: حيش قام البابليّون باحتلال يهوذا وأورششليم وسبي دفعاتٍ‏ مختلفةٍ‏ من الششّ‏ عب على أربعة مراحل (٥٩٨، ٥٩٢، ٥٩٥، ومن ثم ٥٨٦ وهي المرحلة الأخيرة التي دُمرت فيها المدينة وأُزيلت المملكة).‏ فهزقيال النبي،‏ بهسب السفر،‏ من المُفترضض أنه ينتمي إلى المجموعة الأولى من المسبيين ‏(مجموعة ٥٩٨ ق.م).‏ وبهسب الإيمان الششعبي،‏ فإن النبي حزقيال مدفونٌ‏ في معبدٍ‏ ومزارٍ‏ في منطقة الكفل،‏ قرب مدينة الهلة في العراق،‏ في موقع ليس‏ بعيداً‏ عن موقع بابل القديمة.‏ بهسب الترتيب الهاليّ‏ للٔنبياء الكبار وللٔنبياء اللاحقين أو المتأخرين فإن حزقيال يأتي بعد إششعياء وإرميا،‏ ولكن َّ التلمود يُسجّ‏ ل بأن َّ الترتيب الأصصلي لهذه الأسفار الشلاثة كان على الششكل التالي:‏ إرميا،‏ حزقيال،‏ إششعياء.‏ حيش أن إششعياء كان قد وُضضع أخيراً‏ في ّ السلسلة لكي تنتهي رسالة الأنبياء الكبار أو المتأخرين بسفر إششعياء المليء بالرجاء.‏ لكن هذا الترتيب قد اختفى وأصصبه الترتيب بششكله الهالي بششكل نهاءي في بدايات العصصور الوسطى.‏ نظرة أدبية يُعتبر سفر حزقيال أحد أهم أسفار الأنبياء من حيش الترتيب والبناء الأدبيّ‏ . ٥٣
Page 1 and 2:
الفصل الأول | ٢٠١٨
Page 3 and 4: رءيس‏ التهرير الوا
Page 5 and 6: مقدمة العدد كلمة رء
Page 7 and 8: مقدمة العدد ٥
Page 9 and 10: تأملات وعظات عششا
Page 11 and 12: تأملات وعظات من ِ
Page 13 and 14: تأملات وعظات َّ م
Page 15 and 16: تأملات وعظات َّ ا
Page 17 and 18: تأملات وعظات مباد
Page 19 and 20: تأملات وعظات يسوع
Page 21 and 22: تأملات وعظات لو كن
Page 23 and 24: تأملات وعظات وهذا
Page 25 and 26: 属 تأملات وعظات ٍّ
Page 27 and 28: 属 تأملات وعظات فق
Page 29 and 30: تأملات وعظات - الن
Page 31 and 32: 3 دراسسات ومقالات ا
Page 33 and 34: دراسات ومقالات أم
Page 35 and 36: دراسات ومقالات أن
Page 37 and 38: دراسات ومقالات مشل
Page 39 and 40: دراسات ومقالات بال
Page 41 and 42: دراسات ومقالات ّ ال
Page 43 and 44: دراسات ومقالات أو
Page 45 and 46: دراسات ومقالات ذكر
Page 47 and 48: دراسات ومقالات ثال
Page 49 and 50: الكنسي،‏ كان يأخذ
Page 51 and 52: يذكر العهد القديم ا
Page 53: 4 درس‏ كتاب مقدمة ا
Page 57 and 58: ٍ درس‏ كتاب .b المنط
Page 59 and 60: درس‏ كتاب االله ير
Page 61 and 62: درس‏ كتاب ٍّ كاملٍ
Page 63 and 64: الغرب عن قرب كارل ب
Page 65 and 66: الغرب عن قرب ‏«بال
Page 67 and 68: الغرب عن قرب المقصص
Page 69 and 70: الغرب عن قرب ‏َاال
Page 71 and 72: الغرب عن قرب ويعملُ
Page 73 and 74: قصصاءد وأشعار رحل
Page 75 and 76: ضضَ‏ ‏َبْتُهُ‏ دو
Page 77 and 78: قصصاءد وأشعار وأ
Page 79 and 80: أخبار للنشر خدمة ا
Page 81 and 82: أخبار للنشر ٧٩
Page 83 and 84: للمساهمة في المجلة
show all

النشرة - العدد الأول 2018

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?