You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
geologi m.m. Hans okkulte studier indenfor disse områder<br />
er veldokumenteret og videnskabeligt verifi ceret. Måske<br />
kan man sige, at han som okkultist var en pioner indenfor<br />
fremtidsforskning.<br />
Dyrevelfærd og vegetarisme havde også hans hjerte.<br />
Han kæmpede hele sit liv imod grusomhed mod dyr<br />
og grundlagde på New Zealand, hvor han boede da<br />
2.verdenskrig brød ud, en dyreværnsorganisation og<br />
en vegetarisk forening. Det slog an og bredte sig, fl ere<br />
dyreværnsforeninger kom til og ideen om en verdensuge<br />
med dyreværnskampagner opstod (første uge i okt.). I<br />
sept.1945 fi k han en meddelelse fra en af visdommens<br />
mestre, at de ønskede en forstærket kampagne for menneskekærlighed<br />
og for Verdenssammenslutningen af<br />
dyrevelfærdsorganisationer, helt kompromisløst.<br />
Adgang til gudernes rige<br />
En dag i 1925 lå han på en bakkeskråning i Gloucestershire<br />
og betragtede det skønne alfeliv. Med ét oplevede<br />
han en vældig bevidsthedsudvidelse som om hele himlen<br />
åbnede sig og fyldtes med lys, og han blev ført op i nogle<br />
højder, han endnu ikke havde oplevet. Med ét blev han<br />
opmærksom på et stort englevæsen, fra hvis bevidsthed<br />
der begyndte at strømme ideer ind i hans bevidsthed om<br />
livet og universets bevidsthed, som det udtrykker sig i<br />
både engle og menneskelige væsner.<br />
Englens ærinde var bl.a. at opfordre til at grundlægge<br />
en bevægelse, som den kaldte “Engles og menneskers<br />
broderskab”, og visionen om den kommende tid, hvor et<br />
broderskab mellem engle og mennesker vil opstå på Jorden<br />
strømmede ind i Geoffreys bevidsthed fra englen, der<br />
fortalte at et samarbejde ville blive etableret. Dette blev<br />
inspirationen til hans første bog “Engles og menneskers<br />
broderskab”, som blev efterfulgt af fl ere bøger om engle<br />
og alfer, kulminerende med det illustrerede værk “The<br />
Kingdom of the Gods”.<br />
Denne store engel blev hos ham hele livet og gav ham<br />
indsigt i de store englehierarkiers virksomhed, og hvor<br />
som helst han kom i verden blev han hilst af stedets engle<br />
- for nu var han jo optaget iblandt dem som en af deres<br />
brødre.<br />
Ja, han havde virkelig adgang til Gudernes Rige, såvel<br />
englenes som Mestrenes verden, der er et rige i nært<br />
samarbejde om at lede menneskeheden frem mod Én<br />
Verden, Et folk, Et liv, som fører til oplysthed. Det er<br />
deres formål, det de arbejder for.<br />
For Hodson var forbindelsen med disse verdeners beboere<br />
konstant og nærværende, hvad dagbogen giver et enestående<br />
indblik i. Det er en bog man kan blive ved at fordybe<br />
sig i og lære noget af, om en discipels liv og arbejde lige<br />
til han forlod det fysiske plan som 97-årig.<br />
Det spirituelle<br />
menneske<br />
- bind 3<br />
Af Merete Gundersen<br />
Livskilden 2005<br />
96 sider<br />
128 kr.<br />
Anm. v/Lasse Skovgaard<br />
I 1850’erne kæmpede barselsafdelingerne i Budapest med<br />
en høj dødelighed – mere end en fjerdedel af kvinderne<br />
omkom på grund af barselsfeber. En læge – Ignaz Semmelweis<br />
- fi k den tanke, at barselsfeberen kunne stamme<br />
fra en sygdomsfremkaldende substans, som de unge læger<br />
overførte direkte fra de lig, de obducerede, til de fødende<br />
kvinder. Det var på den tid ikke ualmindeligt at gå direkte<br />
fra en obduktion til en fødsel. Han forpligtede derfor sine<br />
læger til at sterilisere deres hænder i klorvand. Dette førte<br />
til en lang polemik med det etablerede sundhedsvæsen<br />
og endte med hans afskedigelse, selvom dødeligheden på<br />
barselsafdelingerne faldt betragteligt.<br />
Semmelweis’ arbejde fi k ingen betydning for hans samtid.<br />
Man havde endnu ikke accepteret bakteriernes eksistens,<br />
da man ikke havde udstyr til at se, måle eller veje dem,<br />
og idéen om deres eksistens blev afvist og anset for højst<br />
uvidenskabelig.<br />
Historien om Semmelweis illustrerer den lukkethed, der<br />
til alle tider har hersket overfor nye og anderledes måder<br />
at anskue verden og mennesket på. Hvis en påstand ikke<br />
umiddelbart har været forståelig inden for den eksisterende<br />
videnskab, er den i mange tilfælde ikke blot blevet<br />
forkastet, men ofte også forfulgt og latterliggjort.<br />
Filosoffen Schoppenhauer har sagt: ”Sandheden har tre<br />
stadier. Først bliver den gjort læsterligt til grin. Dernæst<br />
bliver den forfulgt med alle til rådighed stående midler. Til<br />
slut bliver den anerkendt som værende selvindlysende”.<br />
Bakteriernes eksistens er i vore dage et selvindlysende<br />
faktum, men blev for blot halvanden hundrede år siden<br />
afvist som metafysiske spekulationer.<br />
Nuanceret tænkning<br />
Nye og anderledes måder at anskue verden og mennesket<br />
på har i vore dage fået deres egen samlede betegnelse: Det<br />
31
Change language