Tidsskrift for åndsvidenskab - Nyimpuls.dk

skytsengel” og ”den lyse skytsengel” er altså to mentale
kraftcentre, talentkerner, i jordens bevidsthed. Vi forstår
også på Martinus, at jorden just nu befinder sig i begyndelsen
til ”Den store fødsel”, en proces som for jordens
vedkommende tager ca. 3000 år efter vor tidsregning.
Denne proces afsluttes med at det fuldkomne menneske
opstår på jorden, som giver både jorden selv og dens
hjerneceller (menneskeheden) kosmisk bevidsthed.
Dette giver os nu en interessant indsigt:
For at jorden skal kunne få kosmisk bevidsthed, må den
udrense alt det i dens mentalitet og organisme som falder
ind under ”mørket”. Dette er det samme som, at den må
udrense ”mørkets skytsengel” fra sin organisme.
Alle diktatoriske livsformer, som føler sig truede, gør
modstand mod denne trussel, det samme gør ”mørkets
skytsengel”. Den kæmper for livet. Og er det ikke det
vi ser overalt i verden? Mørket kæmper mod lyset overalt,
med det formål at beholde magten, diktaturet og
dermed retten til at bestemme over omgivelserne. I
”Jordmenneskenes skytsengel nr. 1” (Kosmos 1971/24),
skriver Martinus at
”…ærgerrighed og magtsyge er noget af det, der først
gør sig gældende, når forholdsvis primitive mennesker
begynder at få kulturel udvikling. De vil alle sammen
gerne være små konger, ja allerhelst en lille Vorherre.”
Hvad er Rådet redskab for?
Martinus’ Sag er i højeste grad en del af jordens bevidsthed,
og omtalte kamp mellem lys og mørke udkæmpes
også her, selv om mange synes at tro, at det er en fredens
zone. I lyset af den seneste begivenheds udvikling, kan
jeg kun få den oplevelse, at Rådets handlinger synes at
sortere under ”den mørke skytsengels” mentalitet:
*Rådet synes at betragte Martinus’ arv som sin ”ejendom”.
* Rådet opleves af andre som om de vil ”eje”, ”kontrollere”
og ”diktere” omgivelserne. Et eksempel er alle de
som ved frivillig indsats og med egne midler forsøger at
udbrede Martinus’ verdensbillede i verden. Et andet er
afstrafningen for ”illoyalitet” gennem udelukkelse fra en
arbejdsgruppe.
* Rådet synes ikke at ville samarbejde med nogen, men
vil koncentrere al magt over værket for sig selv.
* Trods et utal af tilbud om samarbejde og dialog om
løsninger for den opståede konflikt har man bare været
afvisende.
* Rådet undslår sig ikke for at udsætte fire mennesker
(heraf to pensionister og en arbejdsløs) for store økonomiske
krav i form af kærlighedsløs magtudøvelse gennem
jordiske, juridiske retsprocesser med økonomiske våben.
* Rådet bryder åbent med Martinus’ udtrykkeligt dokumenterede
testamente og vilje på flg to velkendte punkter:
ændringer af originalværket, og føre retsprocesser.
Denne adfærd oplever jeg som karaktertræk hos ”den
mørke skytsengel”, hvor meget man så end forsøger at
retfærdiggøre sig med jordiske ”love” om ”copyright”.
Min konklusion
Jeg konstaterer derfor, at i denne pågående proces er
Rådet repræsentanter for ”mørkets skytsengel” og ”de
4” er repræsentanter for ”lysets skytsengel”.
Den institution som skulle være lysets kerne i beskyttelsen
af Martinus’ efterladte værk, er efter hans død i stedet
faldet for fristelsen og gledet over til den mørke side. Med
denne retssag har ”mørkets skytsengel” infiltreret kernen i
Martinus’ sag og fortrængt lyset, hvilket jeg oplever som
en skandale. Dette vil komme til at skade Sagens historie
langt frem i tiden.
Mit inderligste håb er derfor, at denne proces vil ende
med en sejr for ”lysets skytsengel”, hvor Rådet mister
copyrighten til Martinus værk, fordi de selv har ændret
og fortsætter med at ændre i værket og dermed har overtrådt
deres egen ophavsret. Og at den går over til ”de 4”
at forvalte den efter den retning, de har anlagt, dvs en
fuldstændig bevarelse af originalskrifterne og udgivelse
af værket til kostpris.
Dette var hvad Martinus pålagde Rådet at have som
eneste opgave, da man stiftede det, men som de nu har
misbrugt. Rådet synes at tro, at Det Tredie Testamente er
deres private ejendom, men der tager de fuldstændig fejl.
Det Tredie Testeamente er ikke nogens private ejendom,
for bøgerne med deres originale indhold – dvs det som
foreligger fra Martinus egen hånd – tilhører hele menneskeheden.
(oversat fra svensk af Ruth)
29