Tidsskrift for åndsvidenskab - Nyimpuls.dk
Tidsskrift for åndsvidenskab - Nyimpuls.dk
Tidsskrift for åndsvidenskab - Nyimpuls.dk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
K<br />
o Rt<br />
Ruth Olsen<br />
F<br />
o Rtalt<br />
Er vi nyreligiøse?<br />
Forlaget Anis udgav i 2003 en<br />
antologi, hvori de ville prøve at påvise,<br />
hvordan der altid i vesten har<br />
været en stor tiltrækning til religiøs<br />
mystik, ikke bare i dag hvor en serie<br />
som ”Åndernes magt” kan samle<br />
mange TV-seere – en ”doku-soapserie”<br />
kalder redaktøren den.<br />
Karsten Fledelius har i bogen et<br />
interessant afsnit om frimurerbevægelsen<br />
før og nu. Den har den<br />
katolske kirke altid bekæmpet indædt,<br />
<strong>for</strong>di den stod uden<strong>for</strong> kirkens<br />
kontrol. Så sent som i 1983 erklærede<br />
den, at frimurere ”lever i stor<br />
synd” og der<strong>for</strong> skal udelukkes fra<br />
den hellige nadver.<br />
Bo Dahl Hermansen har et afsnit,<br />
han kalder ”Fra teosofi til Martinus’<br />
<strong>åndsvidenskab</strong>”. Efter en omtale af<br />
teosofien og dens <strong>for</strong>greninger er<br />
der en længere ret seriøs beskrivelse<br />
af Martinus’ <strong>for</strong>fatterskab. At han<br />
her har hentet mange af sine oplysninger<br />
fra Instituttets folk – jeg gætter<br />
på Ole Therkelsen – ses af hans<br />
lovprisning af Instituttets ”store<br />
indsats” <strong>for</strong> at udbrede Martinus’<br />
budskaber, og af hvad der skrives<br />
om en ”udbrydergruppe”, som udgiver<br />
bladet Den Ny Verdensimpuls.<br />
Der står, at ”den har in<strong>dk</strong>øbt huse<br />
og oprettet deres eget lille center.”<br />
Deres blad er ”et løst sammenhængende<br />
konglomerat af tanker og<br />
ideer, der er importeret fra teosofien<br />
og diverse New Age systemer.”<br />
Jeg skal hertil bemærke, at jeg<br />
hverken har noget ”center” eller<br />
”købt huse” og altid har betragtet<br />
mine aktiviteter som et supplement<br />
til Sagens øvrige <strong>for</strong>etagender. Jeg<br />
har aldrig anset mit virke som ”en<br />
udbrydergruppe”, men <strong>for</strong>søgte blot<br />
at gøre lidt nytte <strong>for</strong> Sagen som<br />
helhed. Jeg <strong>for</strong>estillede mig i begyndelsen,<br />
at et samarbejde var muligt,<br />
men er på det sidste blevet klar<br />
over, at jeg Tilsyneladende betragtes<br />
som en slags ”farlig konkurrent”.<br />
Fri vilje?<br />
Efter al den senere tids hjerne<strong>for</strong>skning<br />
med bl.a. skannere, er der igen<br />
sat spørgsmålstegn ved, om man<br />
kan være ansvarlig <strong>for</strong> handlinger,<br />
der skyldes fejl i hjernens kemi/<br />
struktur. En mand i USA blev f.eks.<br />
frikendt i retten <strong>for</strong> et sexovergreb<br />
på et barn, <strong>for</strong>di han havde<br />
en hjernesvulst, som man mente<br />
var årsagen til overgrebet, da den<br />
nedsatte hans evne til at styre sine<br />
handlinger.<br />
En mand i Danmark blev frikendt<br />
<strong>for</strong> en voldtægt, <strong>for</strong>di det var sket,<br />
mens han sov, og <strong>for</strong>di han havde<br />
den sygdom, der satte ham ude af<br />
stand til styre sin søvn/vågen – mekanisme.<br />
Søvntilstanden mente man<br />
fratog ham bevidstheden om – og<br />
dermed ansvaret <strong>for</strong> – sine handlinger.<br />
Når man tror, at det er den fysiske<br />
hjerne, der styrer vor adfærd, altså<br />
at bevidstheden sidder i hjernen,<br />
45