You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Om Jesus og menneskets frelse<br />
v/Per Bruus-Jensen<br />
Jesus og hans samtid<br />
Vi må elske hinanden,<br />
eller dø…!<br />
U’Thant<br />
Set i lyset af mennesket som et produkt af millionårig<br />
evolution er det både fristende og nærliggende at<br />
stille følgende spørgsmål:<br />
Hvordan kunne en skikkelse som Jesus tro, at<br />
mennesket ville være i stand til at nå til ’frelse’ via<br />
praktisering af dyder, som ikke gennem fortidens<br />
evolution havde været højt prioriteret af ’naturens<br />
orden’ og derved var blevet naturligt indbygget i den<br />
menneskelige psyke og hele organiske struktur…?<br />
Tvært imod havde egenskaber som selviskhed,<br />
hensynsløshed og magtful<strong>dk</strong>ommenhed hele vejen<br />
igennem haft højeste prioritet som overlevelseskvaliteter<br />
betragtet og var i samme forbindelse gennem<br />
årtusinder blevet ætset ind i den menneskelige psyke<br />
og mentalitet som noget, man ikke uden videre<br />
viljemæssigt hverken kunne eller burde sætte sig<br />
ud over. Og desuden: hvad var det i det hele taget<br />
for en ’frelse’, Jesus stillede i udsigt…? Frelse fra<br />
hvad…? Fra døden som noget definitivt, til fordel<br />
for et evigt liv…? Eller fra evig fortabelse i et dæmonisk<br />
helvede…?<br />
Nuvel! Men er døden (hvis den faktisk er endegyldig)<br />
ikke den sande frelse, i og med at den én gang<br />
for alle, og dermed evigt, løser det enkelte menneske<br />
fra dette at eksistere og dermed fra såvel muligheden<br />
af et evigt helvede som muligheden af evig berøring<br />
med al den brutalitet, grumhed og lidelse, som<br />
livet i den fysiske verden jfr. historiens gang indtil<br />
overflod er så rigt på…? Og derfor igen: hvad var<br />
det mere nøjagtigt, Jesus stillede det dødelige menneske<br />
i udsigt som belønning for en livsførelse, det<br />
i medfør af evolutionens millionårige ’belæring’<br />
rent faktisk på forhånd var afskåret fra at kunne<br />
praktisere – såvel i fortiden som i nutiden…? Vidste<br />
Jesus det mon selv…? Var han overhovedet bevidst i<br />
den evolutionære proces…? Og i bekræftende fald:<br />
var det – set i et evolutionsperspektiv – i det hele<br />
taget rimeligt, at han i moralsk henseende revsede<br />
sin samtid, som han gjorde…?<br />
<strong>Martinus</strong> og det<br />
alternative menneskesyn<br />
Til besvarelse af disse provokerende spørgsmål kan med<br />
fordel trækkes på det verdensbillede og menneskesyn,<br />
<strong>Martinus</strong> plæderer for, idet mennesket her fremstilles<br />
som udødeligt og dermed som et væsen, der på forhånd<br />
er garanteret evigt liv.<br />
Men hvis mennesket virkeligt er evigt og udødeligt, hvordan<br />
kan det så være, at vi alle uden undtagelse før eller<br />
siden hjemsøges af netop død og undergang. Og hvordan<br />
forklares det, at vi indtil nu ikke har drevet det videre end<br />
til at udgøre et højt udviklet dyr med ophold i en tung og<br />
besværlig fysisk materieverden (diagram zone D). Et dyr,<br />
der intelligensmæssigt godt nok overgår alle andre væsener<br />
i denne verden, men som moralsk og adfærdsmæssigt<br />
stadig i vid udstrækning udviser primitive, dyriske<br />
træk…? Endog til overmål som følge af samspillet mellem<br />
netop intelligensen og den dyriske moral, idet dette<br />
samspil sætter sidstnævnte i stand til at manifestere sig i<br />
en grad og et omfang, som ingen andre dyr kan måle sig<br />
med (masseslagterier, våbenbrug og krigsførelse, tortur,<br />
etniske udrensninger, vivisektion, økonomisk udbytning,<br />
etc. etc.). Med andre ord: burde det evige og udødelige<br />
menneske ikke for længst være nået videre i sin udvikling<br />
end til dette trods alt ydmyge trin …?<br />
Også disse to vigtige spørgsmål har <strong>Martinus</strong> svar på.<br />
Svar, der hvad døden angår henviser til fænomenet reinkarnation<br />
som en måde efter behov at kunne erstatte<br />
11