Om begrebet λóγος i Gorgias' lovtale over Helena - e-agora

Om det pastorale ... 41
kunne nå det. Æblet er ofte blevet tolket som en allegori til en ung,
jomfruelig pige. Hvis Longus bruger det i den betydning, "plukker"
Dafnis så at sige den jomfruelige Chloe. Foruden Sapfo lader
passagen også den kendte skønhedskonkurreence med Paris som
dommer genlyde. Damis optræder som en alter Paris, gør Chloe til
Afrodite og æblet, han plukker, til et æble af guld.
Hvis Longus' intertekstualitet er bevidst, viser dette eksempel
Langus' litterære kendskab og dygtighed, og sådanne passager
med allusioner og reminiscenser er der talrige eksempler på.
Sammenholdt med proømiets ekfrasis, der er yderst sofistikeret
både sprogligt, stilistisk og teknisk, ser det ud til, at Longus er en
litterær og dannet forfatter og dertil en udmærket eksponent for
den 2. sofistik. Derme formmæssige sofistikering, der står i
misforhold med den tematiske naivitet, minder om Theokrits måde
at skrive pastorale på. Den evigt tilstedeværende antitese mellem
natur og kunst.
Longus' fortælling er et kunstværk eller mere korrekt en ekfrasis af
et kunstværk. Dafnis & Chloe inviterer læsren til at se på, som
Longus selv i proømiet kiggede på maleriet i nymfelunden. På den
måde er Dafnis & Chloe pastoralt, " .. .less because of its sheperd
protagonists than because of the author's narrative strategy, with
its mixing af genres and the cool distance it establishes between
character and reader. Crucial in establishing this distance is the
author's emphasis on the pastoral scene as artifact, a crafted work
to be viewed and admired by the connoisseur."l
1 Pandiri 116.