MENTALPLANET - Visdomsnettet

af en verden, der svarer til dets egne idealer, og som afslører de forhold, der er
kendetegnende for det underplan, det er ankommet til.
Sjette underplan
Det mest karakteristiske ved dette underplan er, at det er her, den antropomorfe 23
religiøse hengivenhed kommer til udtryk. Forskellen på denne form for hengivenhed
og religiøsitet, der kommer til udtryk på astralplanets andet underplan, består i,
at den førstnævnte er uselvisk, fordi den pågældende ikke interesserer sig for
resultatet af denne hengivenhed, mens den sidstnævnte altid har et håb og ønske
om at opnå en eller anden fordel gennem sin religiøsitet. Denne religiøse følelse,
der forekommer på astralplanets andet underplan, rummer altid et element af
forhandling med de højere magter, mens den religiøse hengivenhed, der løfter et
menneske til mentalplanets sjette underplan, aldrig er udtryk for begær.
På den anden side må man skelne mellem den form for religiøs hengivenhed, der
hovedsagelig består af jævnlig tilbedelse af en personlig gud, og de endnu højere
former for religiøs hengivenhed, der kommer til udtryk gennem udførelse af et
eller andet bestemt arbejde for denne Gud. Nogle få eksempler på tilfælde – der
er iagttaget på dette underplan – vil måske give en bedre forestilling om forskellen
på disse to former for religiøsitet.
Et temmelig stort antal beboere stammer fra de orientalske religioner, og deres
mentale evner udvikles på dette underplan. Men her beskæftiger vi os kun med dem,
hvor man kunne iagttage den rene, men temmelig blinde og uintelligente religiøse
hengivenhed. Her er der tilbedere af Vishnu − både i skikkelse af avataren Krishna
og i andre former − samt nogle få Shiva tilhængere. Hver enkelt var indesluttet i
en selvskabt skal, der var bygget af deres egne tanker. De var hver især alene med
deres Gud og uden tanke for den øvrige menneskehed, dog med undtagelse af de
mennesker, de havde elsket i den fysiske verden, og som havde deltaget i denne
tilbedelse. Man lagde for eksempel mærke til en Vishnu-dyrker, der var fuldstændig
hensunket i ekstatisk tilbedelse af det samme billede af Vishnu, som han havde
ofret til i sit fysiske liv.
Nogle af de mest karakteristiske eksempler fra dette underplan findes blandt kvinder,
der faktisk udgør et flertal af dets beboere. Der var blandt andre en hindu-kvinde,
der havde ophøjet sin mand til et guddommeligt væsen, og hun forestillede sig,
at Krishna-barnet legede med hendes egne børn. Men mens hendes egne børn
var helt menneskelige og virkelige, var Krishna-barnet ikke andet end et blåmalet
træbillede, der var blevet gjort levende. Krishna viste sig også i hendes Himmel i en
anden skikkelse, nemlig som en feminin yngling, der spillede på fløjte − men hun
var overhovedet ikke forvirret eller betænkelig over denne dobbelte manifestation.
En anden kvinde, der dyrkede Shiva, havde forvekslet guden med sin mand og
betragtede manden som en manifestation af Shiva, og den ene antog hele tiden
skikkelse af den anden. Man iagttog også buddhister på dette underplan, men
åbenbart nogle af de mere uoplyste, der primært betragter Buddha som en genstand
for tilbedelse end som en stor lærer.
23 Ved antropomorfisme forstår man forestillingen om en højeste Gud i menneskeskikkelse
og med menneskelige egenskaber. Ordet er afledt af den græske betegnelse for menneske,
anthropos.
33