Autobiografische Körper-Geschichten : sozialer Aufstieg zwischen ...

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Teil 2
Er beschloss: „Ausgekniffen wird nicht!“ 532 Stattdessen bediente er sich jener
„passiven Resistenz“, die ihm einst empfohlen worden war. Da er sich auf seine
„eigenen Knochen ziemlich verlassen konnte“, wollte er „den Spieß einmal
um[]drehen“ und Breetfoot „so viel gesinderechtlich gestatteten Verdruß“ bereiten,
dass dieser ihn „schließlich gerne von selbst laufen ließ“. Er griff also auf jene
Eulenspiegel-Methode zurück und befolgte „die Anordnungen des Bauern wortwörtlich“.
533 Als ihm Breetfoot z.B. bezogen auf den gerade angelieferten Kunstdünger
zurief: „Schmiet den Sack up de Wagschal!“ 534, warf er den 200 Pfund
schweren Sack „mit aller Wucht auf die Dezimalwage [sic]“, worauf „Sack und
Wage aus dem Leim gingen“. Nach einigen Wochen solcher „Niederträchtigkeiten“
535 wurde es dem Bauern zu viel.
„Ick heww mi de Saak öwerlegt“, kam er Rehbein entgegen, „doh’ mi den eenzigsten Gefallen, un
mak dat du wegkummst! Du kannst jo ‘n Peerd dotargern! [...] Ick gew di all wat dir hört.“ 536
Franz „willigte mit Vergnügen ein“. Er bekam seinen Lohn ausgezahlt und zog
„wohlgemut [...] von dannen“ 537.
Aus dem „apathisch und widerspruchslos“ „jedes Unrecht“ seines Arbeitgebers
Hinnehmenden, der er mit 17 noch war, ist (mit 25 Jahren) ein selbstbewusststrategisch
Handelnder geworden, der dem Bauern die Initiative aus der Hand
nimmt. Der sich eigentlich bauernschlau dünkende Arbeitgeber wird so von seinem
Knecht an Verwegenheit übertroffen. Hierbei sollte allerdings nicht unterschätzt
werden, dass es für die Umsetzung jener einst erhaltenen Ratschläge, für
die Eulenspiegel-Methode, durchaus einer gewissen Kreativität und Spontaneität im
Akt der Destruktion bedurfte. Jede neue Umsetzung musste auf Kenntnis des in
der konkreten Situation vorhandenen Spielraums beruhen. Eine Destruktion
musste sich in relativ eng gesteckten Grenzen halten, damit der Bauer nicht doch
eine Handhabe gegen Franz gehabt hätte. Gelingt ein solches Vorgehen dem eigentlich
Untergebenen, dann wird Formalität geradezu mit Über-Formalität beantwortet,
was im Endeffekt zu einer Desavouierung des herrschenden Formalitätsträgers
führt. Ohne die soziale und rechtliche Reflexion 538 der eigenen Lage war
solch ein Handeln nicht möglich. Allerdings war dieser komplexe Hintergrund
durch die Tradition teilweise schon vorher verarbeitet worden. Eine Anschlusshandlung
bot sich insofern an. Es bleibt festzuhalten, dass Franz in diesem Fall
letztendlich zwar den ihm zustehenden Lohn erhalten, damit jedoch nur das Beste
532 Rehbein 1911, S. 211.
533 Rehbein 1911, S. 211.
534 Hochdeutsche Übersetzung: „Schmeiß den Sack auf die Waagschale!“
535 Rehbein 1911, S. 212.
536 Hochdeutsch Übersetzung: „Ich habe mir die Sache überlegt“, …, „tu mir den einzigen Gefallen,
und mach, dass du wegkommst! Du kannst ja ein Pferd totärgern! […] Ich gebe dir alles, was dir
gehört/zusteht.“
537 Rehbein 1911, S. 220.
538 Frerichs [1979], S. 543.