Die Existenz in der Polarität und ihre Bedeutung für Gesundheit und ...
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11 Anmerkungen<br />
1 Gehlen, A., Anthropologische <strong>und</strong> sozialpsychologische<br />
Untersuchungen, S.155, Re<strong>in</strong>bek 1986.<br />
2 Aus: Philosophisches Wörterbuch, Hrg., Georgi<br />
Schuschkoff, Stuttgart 1991.<br />
3 Meyers Enzyklopädisches Lexikon<br />
Mannheim - Zürich - Wien, 1978.<br />
4 dtv - Atlas zur Philosophie, S.33, München 1991.<br />
5 Ebenda.<br />
6 Schlegel, L., aus: <strong>Die</strong> Psychologie des 20. Jahrhun<strong>der</strong>t,<br />
Bd.3: Freud <strong>und</strong> die Folgen (2), Hrg. <strong>Die</strong>ter Eicke,<br />
Zürich 1977.<br />
7 Vergl. Geo, Nr. 12 / Dezember 1994, Angriff auf die<br />
Männlichkeit, S.127.<br />
8 Siehe auch: E<strong>in</strong> K<strong>in</strong>d entsteht, S.50 ff.,<br />
Hrg. Nilsson, L., Furuhjelm, M. Ingelman-S<strong>und</strong>berg, A.,<br />
Wirsen,C., München 1979.<br />
9 Jung, C.G., Archetypen, S.7, München 1990.<br />
10 "Vom K<strong>in</strong>d her gesehen ist z.B. se<strong>in</strong> Stuhl e<strong>in</strong> Teil se<strong>in</strong>es Körpers, <strong>und</strong> es<br />
behandelt ihn auch als solchen. Daher kommt es oft zu Spielereien<br />
mit den Exkrementen, was von <strong>der</strong> Umwelt <strong>in</strong> ke<strong>in</strong>er Weise geduldet wird.<br />
Primär empf<strong>in</strong>det das K<strong>in</strong>d we<strong>der</strong> Ekel noch Scham, wenn es sich mit<br />
se<strong>in</strong>en Exkrementen beschäftigt; daß aber <strong>der</strong> Stuhl etwas ist, das man<br />
wegwerfen muß, das schmutzig ist, das übel riecht, diese Erfahrung wird<br />
erst <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em langwierigen Prozeß anerzogen".<br />
aus: Psychologie des 20. Jahrhun<strong>der</strong>t, Band XI:<br />
Konsequenzen <strong>für</strong> die Pädagogik, S.76, Hrg. Walter Spiel,<br />
Zürich 1980.<br />
11 An<strong>der</strong>son, G.C., aus: Psychologie des 20. Jahrhun<strong>der</strong>t,<br />
Band VII: Piaget <strong>und</strong> die Folgen, S.95.<br />
12 Siehe: Juchli, L., Heilen durch Wie<strong>der</strong>entdecken <strong>der</strong><br />
Ganzheit S.81, Stuttgart 1985.<br />
13 Spengler, E., aus: <strong>Die</strong> Psychologie des 20. Jahrhun<strong>der</strong>t,<br />
Bd 15: Transzendenz, Imag<strong>in</strong>ation <strong>und</strong> Kreativität,<br />
Hrg. Gion Condrau, Zürich 1979<br />
14 Hermes Trismegistos schrieb die Qu<strong>in</strong>tessenz aller Weißheit <strong>in</strong> 15 Thesen<br />
auf e<strong>in</strong>e Tafel aus grünem Kor<strong>und</strong> nie<strong>der</strong>. <strong>Die</strong> Tafel, die seit langer<br />
Zeit verschollen ist, g<strong>in</strong>g <strong>in</strong> die Geschichte als Tabula - Smaragd<strong>in</strong>a<br />
e<strong>in</strong>". aus: Dethlefsen 1979, S.28.<br />
15 Capra,F., Wendezeit, S.2, München 1991.<br />
16 Dethlefsen, T., Schicksal als Chance, S.68 ff.,<br />
München 1979.<br />
17 Dethlefsen, T., / Dahlke,R., Krankheit als Weg S.32,<br />
München 1983.<br />
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