Die Existenz in der Polarität und ihre Bedeutung für Gesundheit und ...

sind. Die Kernmasse ist unerhört dicht gepackt und könnte man den Stahl,
aus dem ein Supertanker besteht, auf die gleiche Dichte pressen, dann
hätte der ganze Tanker in einem Streichholzkopf platz. Ein Stück Eisen ist
für uns etwas sehr kompaktes. Betrachtet unter den atomaren Verhältnissen,
und dem Wissen über "Neutronensterne" und "Schwarze Löcher" mit ihrer, für
unsere Vorstellungen entarteten, überschweren Masse relativiert sich alle
irdische Materie auf eine luftige in loser Verbindung stehende Substanz.
35 Ich beziehe mich auf die moderne wissenschaftliche
Literatur, in der unser Weltalter unterschiedlich
auf 14 - 16 Milliarden Jahre geschätzt wird.
36 dtv - Atlas zur Astronomie, S.209, München 1985.
37 Dethlefsen, T., / Dahlke, R., Krankheit als Weg S.93,
München 1983.
38 dtv - Atlas zur Astronomie, S.209, München 1985.
39 in: "Forschung aktuell", Radiosendung im Deutschlandfunk
Oktober 1994.
40 Friedrich Nietzsche, Werke in zwei Bänden, Band 1: Also
sprach Zarathustra, S.700. Hrg. Ivo Frenzel,
Hansa - Verlag, München.
41 Friedrich Nietzsche, Zur Werkgeschichte: Über die
Entstehung des "Zarathustra", in "Ecce Homo" 1888,
zitiert in:
Friedrich Nietzsche, Werke in zwei Bänden, Band 1: S.797,
Hrg. Ivo Frenzel, Hansa - Verlag, München.
42 Middendorf, I., Der Erfahrbare Atem, S.102,
Paderborn 1991.
43 Tao - te ching, Das Buch vom Weg und seiner Kraft"; ein "Lao tzu"
(6.Jahrhundert v. Chr.)zugeschriebenes Werk in 5000 Zeichen, daß das
Basiswerk des philosophischen Taoismus wie auch des religiösen Taoismus
darstellt.
aus: Lexikon der östlichen Weisheitslehren,
Hrg.Ingrid Fischer-Schreiber, Bern, München, Wien, 1986.
44 Chuang-tzu, Werk des Chuang-tzu (etwa 369-286 v. Chr.), daß auch unter dem
Namen "Wahres Buch vom südlichen Blütenland" bekannt ist. Es besteht aus
insgesamt 33 Büchern.
aus: Lexikon der östlichen Weisheitslehren,
Hrg. Ingrid Fischer-Schreiber, Bern, München, Wien,
1986.
45 aus: Lexikon der östlichen Weisheitslehren,
Hrg.Ingrid Fischer-Schreiber, Bern, München, Wien, 1986,
S. 386.
In der taoistischen Philosophie wird oft der Ausdruck "wu wei" benutzt
und bedeutet wörtlich "Nichthandeln" Im Westen wird dieser Ausdruck
gewöhnlich als Passivität gedeutet. Das ist jedoch völleg falsch. Was die
Chinesen mit "Nichthandeln" meinen, ist nicht, sich jeder Aktivität zu
enthalten, sondern sich gewisser Formen von Aktivität zu enthalten,
nämlich einer Aktivität, die nicht mit dem fortlaufenden kosmischen Prozeß
harmoniert. Der hervorragende Sinologe Joseph Needham definiert wu wei als
"Enthaltung von gegen die Natur gerichteten Handelns" und rechtfertigt
seine Übersetzung mit einem Zitat aus dem Chuang-tzu:
"Nichthandeln bedeutet nicht "nichtstun und stillehalten".
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