gPDF - SFB 580 - Friedrich-Schiller-Universität Jena

ELENA
KAPITEL
V. MÜLLER
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in einer Kernfamilie, wie man bereits aus den
Experimenten mit Kommunen in der frühen
Sowjetzeit lernen konnte.
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Das Festhalten am Ideal der Jugend bei der
gleichzeitigen natürlichen Alterung der Elite
wurde dem Stalinismus zunehmend zum Verhängnis.
Der Versuch der Nachkriegskultur,
die reifen Familienväter zu Helden zu machen
misslang, Werke, die diesem Ideal verpflichtet
sind, wie beispielsweise die als Epopöe angelegte
Erzählung Žurbiny von Vsevolod Kočetov
(1912-1973) aus dem Jahr 1952 wurden von
den Rezipienten nicht angenommen. Die Konflikte,
die aus den Verpflichtungen der eigenen
Kleinfamilie und der großen sowjetischen
Großfamilie gegenüber resultieren, wurden in
dieser Zeit Dank der in der Kunst propagierten
„Theorie der Konfliktlosigkeit“, der Nachkriegsausgabe
des sozialistischen Realismus,
förmlich verleugnet. 7 Der schwelende Konflikt
zwischen alt und jung, zwischen Vätern und
Söhnen, zwischen Erfahrung und Innovation
wurden in den Medien nicht thematisiert. Die
alternde Elite blieb weiterhin an der Macht
und konnte den wachsenden Widerspruch
zwischen der propagierten Jugend und ihrer
faktischen Alterung nicht mehr auflösen.
Die Entstalinisierung und Tauwetterperiode
wurde zum Revival der wahren Jugend-
Ideale in der Sowjetgesellschaft. Erneut setzte
die Macht auf die Jugend und bevorzugte sie
gegenüber der während des Stalinismus versagenden
Generationen. Jugendfestivals,
Jugendklubs etc. kennzeichnen
diese Jahre. In der Kultur bekamen die
jüngeren die lang ersehnte Chance,
junge Autoren, junge Filmemacher
und die frischen Gesichter der jungen Schauspieler
veränderten erneut radikal das Antlitz
der Sowjetkultur. Die neuen Machthaber
suchten bei der kaum vorbelasteten Jugend
ihre Verbündeten. So war die Idee der Urbarmachung
des Neulandes (die sich sehr bald als
ein wirtschaftliches und ökologisches Desaster
entpuppte) eine Hinwendung speziell zu der
neuen Generation, eine Chance für sie, sich
heroisch zu bewähren.
Der verstärkte Wohnungsbau, heute als
„Chruščeby“ 8 verunglimpft, richtete sich ebenfalls
an die Jüngeren, denn so sollten sie endlich
eine Chance bekommen, sich räumlich von den
Eltern zu lösen, und selbst erwachsen werden.
Die Raumfahrt und die sportlichen Erfolge, die
durch die Rückkehr in die Weltgemeinschaft
und Abschwächung des Kalten Krieges möglich
wurden, bewirkten weiter, dass die wirklich
jungen Menschen und nicht die, die für sich die
metaphysische ewige Jugend beanspruchten, in
das Zentrum der öffentlichen Aufmerksamkeit
rückten.
Diese Epoche dauerte allerdings, wie wir
wissen, nur kurz. Auf das Tauwetter folgte
erneut die gesellschaftliche und politische
Kälte. Die Zeit nach der Absetzung von
Chruschtschows Mitte der sechziger Jahre,
heute als „Stagnation“ bezeichnet, ist durch
den Stillstand in allen gesellschaftlichen Bereichen
gekennzeichnet. Als die Hoffnungen auf
einen „Sozialismus mit menschlichem Antlitz“
spätestens 1968 verblassten, konzentrierten
sich die Machthaber nur noch auf den Erhalt
der eigenen Macht und ihrer Privilegien.
Den Anspruch, die Welt-Avantgarde zu sein,
den man noch in der Chruschtschow-Zeit
zu aktualisieren versuchte, wurde endgültig
stillschweigend aufgegeben. Innenpolitisches
Ziel blieb es, durch allgemeinen bescheidenen
Wohlstand die Gesellschaft ruhig zu halten.
Und bereits dieses Ziel ließ sich immer schwerer
verwirklichen.