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22 Die Zeit der ersten Bilder(bücher) - gewöhnt das Kind vom 1. Lebensjahr an an Bücher - verwendet Bücher aus festem, abwaschbarem Pappkarton - lässt erste Begriffe angesichts der gezeigten Gegenstände bilden - regt die Kinder zum gebundenen Benennen und freien Sprechen an - orientiert sich ikonisch/symbolisch an der Erlebnis- und Alltagserfahrungswelt des Vorschulkindes - festigt spielerisch konkret-sachliche Vorstellungen - bringt erstmals eine Buch-Vermittlungsperson (...) ins Spiel - lässt das Kind frei zu elementaren Bildern, auch schon zu Bildfolgen und Szenen, erzählen - aktiviert das betrachende Kind in vielfältiger Weise (Sprechen, Spielen, Handeln, Nacherzählen) - erweitert Wortschatz, Identifikations- und Empathie-Vermögen - ermöglicht bereits ein „naives“ Mitlesen bzw. Vorlesen - fordert Kinder zum Mit-, Voraus- und Nachdenken über Geschehenes und Gehörtes (Bilder, Bildfolgen; kurze Texte, kurze Erlebnisgeschichten) auf - legt den Grund für eine positive Zuwendung des Kindes zur Welt der Bücher, also zu literarischer und künstlerischer Bildung einschließlich des Aspekts des Schriftspracherwerbs (aus: Hans Gärtner: Spaß an Büchern! Wie Kinder Leselust bekommen. München: Don Bosco 1997, S. 27)
Die innere Wirklichkeit oder Lesen macht selbstbewusster Gerhard Falschlehner Die Entwicklung des menschlichen Selbstbewusstseins, also das Wissen um das eigene Ich, gehört wohl zu den faszinierendsten Abläufen der Evolution. Jedes Kind vollzieht im Kleinen die kulturelle Evolution der Menschheit, die Loslösung des Einzelnen aus seiner physikalischen und biologischen Umwelt und gewinnt damit die Erfahrung, dass man ein eigenes Ich, eine eigene Persönlichkeit ist. Diese Entwicklung hängt mit dem Lesen und mit Geschichten eng zusammen. Schon in den frühen Kulturen schafft Literatur Gruppenbewusstsein. Ein „Erzähler“, ein Magier, ein Sänger, ein Geschichtenerzähler, singt von den Mythen des Stammes, und die Zuhörer begreifen sich als Teil dieses Stammes. Die Geschichten geben den Zuhörern die beruhigende Gewissheit darüber, wer sie sind und woher sie kommen. Aus ihnen erwachsen der Zusammenhalt des Kollektivs und ein erstes Gruppenbewusstsein, vielleicht auch eine erste Ahnung von Individualität, gespiegelt in den Heldenfiguren. Der Erzähler fängt in seinen Geschichten alles ein, was für eine bewusste Gemeinschaft wichtig ist. Ob Gilgamesch, Odysseus, Äneas, Mahabharata: Die Gesänge und Geschichten bleiben im Kern immer gleich; in ausschmückenden Variationen sind es doch immer dieselben vertrauten Geschichten; vertraute Formeln, vertrauter Ablauf sorgen für Sicherheit. Beim Kind übernimmt die Mutter (viel zu selten der Vater) die Rolle des Magiers. In der Gutenachtgeschichte - ob frei erzählt oder vorgelesen - erlebt das Kind seine ersten Schritte in ein kollektives Bewusstsein des Menschseins; erfährt von den Mythen der Erwachsenen. Auch hier gibt die immer gleiche Wiederholung Sicherheit: Ein Kind möchte dieselbe Geschichte immer wieder hören - und immer in denselben Worten. Die Geschichten führen das Kind aus dem Zustand des Unbewussten langsam in die Welt der Dinge und der Lebewesen. Im Kindergarten und in der Volksschule erlebt das Kind noch einmal einen Hauch der frühen Stammesgemeinschaft: Wenn die Kindergärtnerin oder Lehrerin als Magierin eine Geschichte im Sesselkreis erzählt, entwickeln die Kinder so etwas wie ein Stammesbewusstsein - oder prosaischer formuliert: die wichtige Sozialerfahrung. Das individuelle Bewusstsein entwickelt sich in der Menschheitsgeschichte wie auch beim Kind durch die Literarität. Wer selbst lesen kann, ist nicht mehr vom Erzähler abhängig. Der Einzelne löst sich lesend aus der Gemeinschaft und erfährt sich reflektierend als Individuum. 23
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