NUN - Ausgabe 4, Mai/Juni 2006 - Nun-Zeitschrift

Wenn man diese einatmet, atmet man einen Teil
dieses Segens, man wird eins mit dem Gesandten.
Denkt man an ihn, riecht man Rosen. Macht man
Gedanken über ihn, sieht man Rosen, man sieht
dann nur schön und gut und der Kreis schließt sich.
Die Welt in Frühling durch Rosen und Regen, und
von Allah gesandter Segen verwandelt sich zu einer
kleinen Kostprobe aufs Paradies, den ursprünglichen
Heimatort der Menschen.Als Barmherzigkeit
und aus Barmherzigkeit für das Universum
wurde er gesandt. Alle Menschen sollte er durch
den von ihm verkündeten Koran „aus Finsternis
zum Licht hinaufführen“. Das ist ein Aspekt, welches
seine Gesandtschaft betrifft. Mit welcher
Eigenschaft ist er aber „eine Barmherzigkeit für die
Welten”? Ist das koranische Gebot nicht für „diejenigen,
die über einen Verstand verfügen“? Braucht
man noch Gottes eigene Zeichen wie „Sonne,
Mond, Sterne und Bäume“ noch „ins Licht hinaufzuführen“,
wenn sie ständig „ihren Herrn loben
und seinem Erhaben-Sein sich untergeordnet
haben“? Er ist durch die Botschaft, die er bringt, für
alle Wesen, die über einen Intellekt verfügen,Wegweiser
und Barmherzigkeit. Darüber hinaus ist er
allein durch seine reine Existenz „eine Barmherzigkeit
für die Welten“. Was könnte diese Tatsache
besser beschreiben als jene Worte literarischer
Schlichtheit:
Sei willkommen, Fürst der Welten hier und dort
Nur um dich ward ja geschaffen Zeit und Ort.
Diese Geburt war jenes Ereignis, auf welches die
Welt wartete. Auf diese Geburt wartete von nun
an die Welt. Nomen est omen. Mohammed wurde
er genannt und so blieb er unter den Menschen,
die ihn wie in Extase bewunderten.
Mein Leben zum Opfer auf deinem Wege
Sein Nam' ist schön, er selbst ist schön; Mohammed!
(von Yunus Emre)
Nicht nur seine Natur war schön; sein Charakter
wurde auch durch Gottes eigene Hand geformt
und zur unbeschreiblicher Schönheit gebracht. Mit
doppelter Hervorhebung wird seine „edle Natur
und Charakter“ (Sure 68/4) durch Gott gewürdigt.
„Fürsorglichkeit, Gütigkeit und Barm-
herzigkeit“ (Sure 9/128) wird zu seinen hervorragenden
Eigenschaften, mit göttlichen Eigenschaften
Gütigkeit (Rauf) und Barmherzigkeit (Rahim)
Der Prophet25
NUN - Ausgabe 4, Mai/Juni 2006
versehen. Seine Gegner bezichtigten ihn mit vielem
aber niemals mit Lüge, er war „Amin“ , vertrauenswürdig,
begegneten ihm Menschen ohne Vorurteile,
glaubten Sie ihm sofort, denn „einer mit so
einer Ausstrahlung kann kein Lügner sein“. So blieb
er auch von nun an auch für Gott selbst, für die
gesamte Engelschar, die auf ihn ständig ihr Segen
ausspricht, der Gesegnete. Die Menschen in seiner
Gemeinschaft werden auch aufgefordert, an diesen
zeitlosen permanenten Prozess der Segensaussprache
mittels Gott und seine Engel sich anzuschließen.Welch
eine Ehre, welch ein ansehnlicher
Kreis, in den der Mensch aufgenommen wird. Gott
macht für die Akzeptanz der Bittgebete die Segensaussprache
auf ihn zur Voraussetzung. Jede Gelegenheit
wird dazu in Anspruch genommen. Es vergeht
keine einzige Sekunde auf der Welt, in der Menschen
von Gott um Segen auf ihn nicht bitten, es
vergeht kein Augenblick, in dem Mohammeds
Fahne nicht an den Mast der Welthimmel gehisst
wird. Durch die Zeitunterschiede werden ständig
auf der Welt Gebetsrufe ausgesprochen, sein
Andenken wird immer wieder erhöht, wie Gott
ihm im Koran versprochen hat. Menschen erinnern
sich an ihn, wenn sie schöne Düfte wahrnehmen,
sprechen Segenswünsche auf ihn. 63 Jahre lang war
der Natur höchste Ehre gegönnt, seine einmalige
Aufgabe zu erfüllen; der Zenit wurde 571 Jahre
nach der Geburt Jesu (as) erreicht und 63 jahre-
lang erhalten. 63 jahrelang wurde die Welt mit
diesem Glück bescherenden „Gesandten,
Frohboten,Warner und leuchtendem Licht“
(Sure 33/46) geehrt. Ein leuchtendes Licht wie ein
Leuchtturm, der den sich mit Hab und Gut auf
dem Meer befindlichen den richtigen Weg, die
Grenze des tödlichen Riffes für alle Ewigkeit zeigt
und sie ermahnt, sich davon fernzuhalten, und
ihnen nicht nahe zu kommen (Sure 2/187).
Denn dein Licht macht diese Welt zum hellen Tag
Deine Schönheit macht die Welt zum Rosenhang
Ein Paradiesgarten wäre die ganze Welt, hielte man
sich an seine Worte. Jedem Menschen stehen die
Tore zu seinem Rosenhang jederzeit offen
unabhängig des Geschlechtes, sozialen Status, Rasse
und Farbe. Folgt ihm, geht durch diese Tore dann
werdet ihr ihn bestimmt mit offenen Armen
treffen.
Die Gedichte sind aus dem Mevlud von S. Çelebi