Buch - Integrale Psychotherapie

68 W. M. Weinreich: Integrale Psychotherapie
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als »kreuzweise Verschränkung« bezeichne. Die unscharfen Abgrenzungen
stehen für die fließenden Übergänge, weshalb Wilber in Anlehnung an H.
Gardener auch von »Wellen« und »Strömen« spricht:
Ebenen
GEIST
Seele
Vernunft
Leben
Materie
Verlagerung des Entwicklungsschwerpunktes
*GEIST*
körperlich affektiv kognitiv spirituell Zeuge Linien
Ab b . 1.11: Kr euz wei se V er schr ä nk ung v on E nt wi ck l ung sebe nen und - l i ni en 98
Einige Entwicklungslinien sind besonders eng mit der Entwicklung des Selbst
assoziiert. Wilber nennt sie die selbstbezogenen Linien, die gemeinsam das
Gesamt-Selbst bilden. Dazu gehören z.B. die Moral, die Weltsicht, die Bedürfnisse,
die sozioemotionale Entwicklung etc. Durch ihre Entwicklung
treiben sie die Entwicklung des Gesamt-Selbst voran, wobei abwechselnd
jede der selbstbezogenen Entwicklungslinien die Führung übernehmen
kann. Andere Linien, wie die des mathematischen Denkens, der Kreativität
oder die kinästhetische, entwickeln sich relativ unabhängig vom Selbst. 99
98
Diese Darstellung beschränkt sich auf den individuell-inneren Quadranten. Deshalb
bleiben andere Entwicklungslinien (z.B. die sozialen) unberücksichtigt.
»Körperlich« meint hier wieder die subjektive Körperwahrnehmung. Genau genommen
entwickelt sich der Zeuge nicht, da er seinem Charakter nach unveränderliches
unmittelbares Gewahrsein ist, sondern tritt im Laufe der Entwicklung
immer stärker in Erscheinung. (vgl. Wilber, 2001a, S. 285)
99
vgl. Wilber, 2000, S. 479 f; Wilber, 2001a, S. 55
gekürzte Onlineversion 69
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spirituell
affektiv
sozial
Materie
moralisch
Ab b . 1.12: E nt wi ck l ung de r Bewußt sei nsl i ni e n dur c h di e Ebenen (na ch Wi l ber , 2001a )
Das Selbst-System im engeren Sinne ist der aktive Teil des Bewußtseins, der
zur Selbstwahrnehmung fähig ist und sich auf den einzelnen Bewußtseinsebenen
bewegen und sich mit ihnen identifizieren kann. Das Selbst-System
besteht unter funktionellen Gesichtspunkten aus:
a) dem proximalen Selbst (aktuelles Selbst, »Ich«) als dem derzeitigen Ort
der Selbstidentifikation (in Form eines Selbstgefühls) mit einer der Bewußtseinsebenen.
Dabei ist die Identifikation nicht als etwas Starres,
sondern eher als ein Schwingen um einen Schwerpunkt, mit Ausschlägen
in die Bewußtseinsebene darüber und darunter zu verstehen und
kann auch für kurze oder längere Zeiten auf höhere Entwicklungsebenen
springen bzw. auf frühere regredieren. 100 (Wenn im folgenden pauschal
vom Selbst gesprochen wird, ist damit immer das aktuelle Selbst
gemeint.)
b) dem distalen Selbst (entferntes Selbst, »ich«, »mein«, »mir«), welches
Selbstanteile beschreibt, die das aktuelle Selbst als Objekt beobachten
kann, weil es sich davon differenziert hat, also vor allem alle früheren
Selbstidentifikationen.
100 vgl. Wilber, 1997b, S. 196; Wilber, 2001a, S. 52
kognitiv
Leben
Vernunft
Seele
GEIST
* G E I S T *