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Dr. Karl-Theodor von und zu Guttenberg, seines Zeichens amtierender Verteidigungsminister, will in der BRD die Wehrpflicht aussetzen. Diese gänzlich abzuschaffen, scheint noch nicht die allgemeine Zustimmung zu finden und wohl auch den persönlichen Vorstellungen des Edelmannes zuwiderzulaufen. Gleichwohl kann er den Abbau der Wehrfähigkeit des Volkes allenfalls abfedern; das „Aussetzen“ entspricht aber tatsächlich der Abschaffung. Diese Abschaffung kommt nicht von ungefähr. Sie entspricht globaler Planung, welche Herr von und zu Guttenberg zu bedienen hat. Das Ziel ist eine zahlenmäßig kleine, technisch hochgerüstete und hochbewegliche Truppe aus Spezialisten – häufig in gemischten Einheiten – für Einsätze weltweit. Nicht erwünscht ist eine Territorialverteidigung oder auch nur die Fähigkeit hierzu. Dies ist aber der ursprüngliche und – für unser Volk – tatsächlich überlebenswichtige Grund für die allgemeine Wehpflicht. Bei dieser „Wehrpflicht“ handelt es sich in indes in Wirklichkeit und in erster Linie um ein Wehrrecht, also das Recht aller wehrfähigen Männer, ihr Volk und sich selbst notfalls mit der Waffe zu verteidigen. Noch heute bewahrt in der Schweiz jeder ausgebildete Soldat seine Waffe für den Ernstfall zuhause auf und das Recht, Waffen zu führen, ist in vielen Ländern der Welt Ehrensache, nicht zuletzt in den Vereinigten Staaten von Nordamerika. Demgegenüber nehmen die Versuche, das deutsche Volk zu entwaffnen, immer krausere Formen an. Amokläufe an Schulen mußten zur Verschärfung des Waffenrechtes herhalten, wobei es nicht an Stimmen fehlt, die just dieses grausame Geschehen mit dem Wirken von Geheimdiensten in Verbindung bringen. Sportjäger müssen über immer strengere Auflagen klagen, von der Meldung vorhandener Waffen bis zu schikanösen Vorschrif- 6 Stimme des Reiches Nr. 6/2010 Wehrrecht - Wehrpflicht Von Rigolf Hennig ten zu deren Aufbewahrung. Mitglieder von Schützenvereinen müssen das Verbot fürchten, Waffen überhaupt zuhause aufbewahren zu dürfen. Dies alles vor dem Hintergrund einer sich ausbreitenden Notlage und Verbrechensrate, die droht, früher oder später aus dem Ruder zu laufen. Hinzu gesellt sich eine wahre Gehirnwäsche der Bevölkerung durch die gelenkten Medien hin zu einem gefährlich passiven Verhalten, das in der Praxis dazu führt, daß vorhandene Schußwaffen, selbst angemeldete, zuhauf bei den Behörden abgeliefert werden, so, als befänden wir uns auf der friedlichen Insel der Seeligen. Das Gegenteil ist richtig. Die BRD rechnet – allen Zwecklügen zum Trotz – mit schwersten Notlagen und in deren Gefolge mit Aufständen der Betroffenen. Hiergegen ist vorgesorgt nicht nur durch die Entwaffnung des Volkes, die Wegnahme der Wehrfähigkeit und die Einrichtung einer volksfernen Spezialistenarmee, deren Einsatz notfalls auch im Inland vorgese- Wehrwillen von Karl Bröger, fränkischer SPD-Politiker Ich kenne die Not und kenne den Tod und folge doch dem Aufgebot. Ich trag an alten Narben schwer und stehe doch im grauen Heer Mein’ Jugend ist im Feld vertan, trag heute doch das Schwert als Mann. Ich träume nicht von Schlacht und Krieg, mich lockt nicht Ruhm und stolzer Sieg Ich weiß nur eins: Das Land vergeht, des Volk nicht mehr in Waffen steht. Nur was sich wehrt, ist lebenswert, drum steh ich da und halt mein Schwert. Und steh mit Seele, Blut und Leib vor Haus und Hof und Kind und Weib. Und wenn das Schicksal mich verdirbt: Wohl dem, der weiß, wofür er stirbt. Ich bin kein irres Blatt im Wind; Ich fall für Kind und Kindeskind. hen ist. Nicht genug damit, will das System im Wege der EU – genauer des „Lissabonvertrages“ – auf Nummer Sicher gehen und hat eine überstaatliche europäische Polizeieingreiftruppe die „EURO GENDFOR“ mit einstweilen 3000 Mann gebildet mit Sonderrechten, die denen einer Besatzungsmacht entsprechen, wiewohl die unter Etikettenschwindel immer noch in Deutschland weilenden Beratzungsmächte ihrerseits – ungeachtet des „2 + 4 – Vertrages“ – noch immer alle wesentlichen Besatzungsrechte beanspruchen. Die rechtliche Absegnung dieser Unterdrückungsmaßnahmen findet sich im Vertragswerk von Lissabon und ist für sich mehr als erschreckend. Laut dessen sorgfältiger Überprüfung durch Prof. Schachtschneider erlaubt es den Schießbefehl auf Menschen, die gegen das System demonstrieren („eine Tötung ist zulässig, wenn sie durch eine Gewaltanwendung verursacht wird, die unmittelbar erforderlich ist, um einen Aufruhr oder Aufstand rechtmäßig niederzuschlagen“) und es erlaubt fliegende Standgerichte, also die Wiedereinführung der Todesstrafe „für Taten, die in Kriegszeiten oder bei unmittelbarer Kriegsgefahr begangen werden“. Solche „Taten“ sind im Zweifel reine Auslegungssache. Was muß das System samt seinen BRD-Lakaien Angst vor dem Volk haben! Für das Volk, also für unser deutsches Volk, heißt es nun, sich des schieren Überlebens halber auf diese nun einmal gegebene Lage einzustellen. Es gilt, die noch Unwissenden zu unterrichten, die Volksgemeinschaft zur gegenseitigen Hilfe wiederherzustellen, für Notlagen aller Art vorzusorgen und den Widerstand in die Hand zu nehmen. Die Wiederherstellung des allgemeinen Wehrrechtes wäre ein Schritt von vielen. Nur was sich wehrt ist lebenswert!
Unter diesem Titel steht die heutige Veranstaltung. Handelt es sich dabei nur um eine allgemeine Redensart, oder ist es eine Mahnung, vielleicht sogar eine Beschwörung? Einige mögen dabei gedacht haben an das Gedicht von Ernst Moritz Arndt, welches ja in der letzten Ausgabe der Konservativen zu lesen ist: „Was ist des Deutschen Vaterland?“ In diesem Gedicht weist Arndt auf die Vielzahl der Stämme und Regionen hin, die Friesen, die Preußen, die Rheinländer, die Hessen, die Sachsen und die Bayern usw. Wir können heute auch hinzufügen und ergänzen die Rußlanddeutschen. Alle diese Stämme sind heimatgebunden. Sie haben besondere Sitten und Lieder und Sagen. Aber jeder dieser Stämme, oder heute jede dieser Regionen allein, ist noch nicht Deutschland, Deutschland ist etwas Umfassendes, was alle in sich vereinigt. Es ist mehr als Bayern, Rheinland, Sachsen oder Mecklenburg. Diese einzelnen Gaue und Stämme in ihrer Vielfältigkeit sind jeweils für die dort lebenden Menschen Heimat, vielleicht ließe sich sagen Mutterland, aber was ist des Deutschen Vaterland? Betrachten wir dieses Wort Deutschland etwas genauer. In der Regel bezieht sich der Name eines Volkes auf die Landschaft oder den Stammesnamen. Das Reich der Franken – Frankreich, das Reich der Angeln und Sachsen – England usw. Bei dem Wort Deutschland verhält es sich anders. Wir nennen uns „Deutsche“, unsere Sprache „Deutsch“ und sind uns in der Regel nicht bewußt, daß allein im Deutschen der Volksname später als der Sprachname, das heißt, die Bezeichnung für das Idiom, in dem das Volk spricht, entstanden ist. Eine der ersten schriftlichen Erwähnungen der deutschen Sprache, nämlich die „theodisca lingua“, ist uns bereits aus der Zeit um 780 bezeugt und zwar bevor ein Bewußtsein von einem deutschen Volk aufkam. „Deutsch“ bedeutet ursprünglich die volkliche Sprachgemeinschaft, vielleicht im Gegensatz zu der lateinischen Sprachgemeinschaft der Gelehrten. Wir kennen von dem Sprachwissenschaftler Leo Deutschland, einig Vaterland Weißgerber ein ganzes Buch über „Der Sinn der Wortes Deutsch“. Mit diesem Sinn und der Herkunft des Wortes Deutsch hat sich auch Hermann Wirth sehr ausführlich und grundsätzlich befaßt. Das meiste aber verdanken wir wohl unseren Märchensammlern und Sprachwissenschaftlern und Historikern, den Brüdern Grimm. Jakob Grimm beschließt das Vorwort zu dem Beginn des Deutschen Wörterbuches: „Deutsche, geliebte Landsleute, welchen Reiches, welchen Glaubens ihr seiet, tretet ein in die euch allen aufgetane Halle euerer angestammten, uralten Sprache, lernt und heiliget sie und haltet an ihr, euere Volkskraft und Dauer hängt in ihr.“ An anderer Stelle sagt Jakob Grimm: „In keinem Stück zeigt sich das Band der Vaterlandsliebe stärker als in Gemeinsamkeit der Sprache, und durch Entfaltung und Ausbreitung der hochdeutschen Mundart über unser gesamtes Volk, hat sich das Bewußtsein unserer Deutschheit, unbekümmert um die inneren Grenzen unserer Landschaften, erhoben, erwärmt und gekräftigt.“ Hier finden wir den Bezug zu Arndts Gedicht „Was ist des Deutschen Vaterland“? Der Sprachwissenschaftler Leo Weißgerber kennzeichnet in seinem Buch „Das Menschheitsgesetz der Sprache“ die Muttersprache als die Stelle, an der „Der Geist in einer geprägten und dauerhaften Form in das Menschenleben einbricht.“ Und daraus folgert er, daß das menschliche Gemeinschaftsleben, also das Leben eines Volkes, vom Prinzip des Geistigen her entschieden wird und dieses Geistige findet seinen Ausdruck in der Sprache. Das ist nichts anderes als was Herder mit seinem bekannten Wort „Völker sind Gedanken Gottes“ meint. Wir können also folgern, wenn geschichtlich gesehen der eigene Volksbegriff der Deutschen, der Begriff Deutsch, aus dem Tatbestand der Sprachgemeinschaft erwachsen ist, dann leiten wir uns im Gegensatz zu vielen anderen Völkern nicht von einem Land oder einer biologischen Eigenheit her, sondern von einem rein Geistigen. Daraus erklärt sich dann auch, daß gerade in der deutschen Sprachwissenschaft der Begriff „Volk“ immer wieder in die Nähe der Sprachgemeinschaft oder sogar in Übereinstimmung mit der Sprache gesucht wird. Unser Deutschsein wird also zum größten Teil neben Geschichte und Kultur durch unsere Sprache bestimmt, an und mit der jedes Kind sein Denken und seine Weltanschauung ausbildet. Wie aber steht es nun mit dem Einigsein? Wir singen in dem dritten Vers des Deutschlandliedes: „Einigkeit und Recht und Freiheit sind des Glückes Unterpfand, danach laßt uns alle Streben, brüderlich mit Herz und Hand.“ Die Freiheit haben wir nicht. Um das Rechtsleben ist es schlecht bestellt, wenn der Deutsche Richterbund in einer dpa-Meldung feststellen muß: „Die Justiz befindet sich im Würgegriff der Politik“ (dpa-Meldung vom 31. Januar 2002) Um die Freiheit zu erringen und das Rechtsleben wieder herstellen zu können, dazu bedarf es der Macht. Die haben wir nicht. Nur für die Einigkeit der Deutschen könnten wir jederzeit, und ein jeder von uns, etwas tun. Hier ist das größte Hindernis, daß in einer repräsentativen Demokratie, nicht das Wohl des Deutschen Volkes an oberster Stelle steht, sondern die auseinanderdriftenden Interessen der verschiedenen Parteien. So haben wir fortwährend Wahl-Kämpfe, bei denen jede Partei siegen will und das bei sechzehn Landtagswahlkämpfen und einem Bundestagswahlkampf. Dazu kommen noch die Kommunalwahlen und der Wahlkampf für das Europäische Parlament. Diese Aufsplitterung in Parteiinteressen setzt sich bis in die Familien fort. Besonders unversöhnlich wird diese Auseinandersetzung, wenn es um die deutsche Zeitgeschichte geht. Da wissen in der Regel die Nachgeborenen – und das sind heute auch noch die 60-jährigen – besser als die Zeitzeu- Stimme des Reiches Nr. 6/2010 7
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