AVE 6/2011

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Der selige Papst Johannes XXIII. führt seine Betrachtung zum ersten Rosenkranzgeheimnis des glorreichen Rosenkranzes mit folgenden Worten ein: «Das ist die erste leuchtende Spur, um Himmel und Erde zu verbinden, das erste der Ereignisse, die da grösser sind als alle seit Anbeginn der Zeiten.» Damit meint er natürlich die Menschwerdung Gottes im Sohn Jesus Christus. Dieses Geheimnis, das wir jedes Jahr am 25. März begehen, ist in der Tat eines der grossen Ereignisse unseres Menschseins, der Liebe Gottes zu uns Menschen. Denn in diesem Gesätzchen betrachten wir das Unvorstellbare, das wir nur schwer umschreiben können, nämlich dass Gott in seinem Sohn einer von uns Menschen wird. Er wird selber Mensch, um für den Menschen, ja für die ganze Menschheit Erlöser und Retter sein zu können. Natürlich wissen wir – und die Natur, sowie die ganze Schöpfung ist ein Abbild dafür – dass für Gott alles möglich ist. Doch wenn wir auf unser Menschsein blicken, dann mögen wir auf den ersten Blick vielleicht nicht wenig überrascht sein. Und diese Überraschung wurzelt nicht etwa in den genialen Seiten unseres menschlichen Lebens, sondern wohl eher in unseren Schwachheiten, die unser Leben prägen. Wie kann Gott in seinem Sohn in diese hinfällige Menschheit eintauchen? Wie kann er, «durch den alles geworden ist, was geworden ist» (Joh 1,3), sich auf das Menschsein reduzieren, das nicht bloss vergänglich ist, sondern lediglich Wallfahrtsmotto Wallfahrtsmotto Den du o Jungfrau vom Heiligen Geist empfangen hast ein Bruchteil des ganzen göttlichen Universums ausmacht? Eine erste Antwort gibt uns Maria selber. Und sie gibt uns in der Tat eine überraschende Antwort. Sie, die Papst Johannes XXIII. als die «an Duft reichste Blüte» umschreibt, beantwortet die Frage des Engels Gabriel mit den Worten: «Siehe, ich bin die Magd des Herrn» (Lk 1,38). Mit diesen Worten nimmt Maria die Ehre an und im gleichen Augenblick vollzieht sich dieses Geheimnis an ihr. Dieses JA von Maria ver- 6 ändert bis heute die ganze Weltgeschichte, ja, löst Dimensionen aus, die Maria in diesem Moment wohl nicht voraussehen konnte. Es ist das JA zur Erwählung, es ist das JA auf einen göttlichen Ruf und es ist das JA dazu, Lourdes bietet viele Möglichkeiten, dieses JA auszusprechen.
dass Gott durch Boten an uns Menschen wirken kann und will. Und dabei wirkt er nicht irgendwie wunderbar, sondern er erwirkt Versöhnung, Barmherzigkeit, biblisch gesprochen; er erwirkt unsere Annahme an Kindes statt. Papst Johannes XXIII. schreibt in seiner Betrachtung dazu: «Und wir, die wir einst in unserem Stammvater Adam bereits als angenommene Kinder Gottes gezeugt und dann in der Sünde gefallen waren, wir kehren heute zurück, wiederum als Brüder und Schwestern, als angenommene Kinder des Vaters.» Und exakt dieses Moment leuchtet sehr stark in Lourdes auf und das sowohl äusserlich wie innerlich. In Lourdes dürfen wir erkennen: Heute kehren wir zu- Wallfahrtsmotto rück, heute erfahren wir Annahme an Kindes statt, Annahme an den Wurzeln unseres Menschseins. Äusserlich erkenne ich das in Lourdes an zwei architektonischen Details. Wenn wir über den Rosenkranzplatz gehen, werden wir sozusagen automatisch in die «Arme» der Mutter Kirche genommen. Die beiden Esplanaden der Rosenkranzbasilika sind Einladung an uns, einzutreten in den mütterlichen Schoss der Kirche. Ja, heute und an jedem Tag will Gott an unserem je eigenen Menschsein Erwählung zukommen lassen: In dir möchte ich (Gott) Mensch werden. Dein Herz soll mir Wohnung sein. Und wenn wir in Lourdes dieser Einladung folgen, dann treten wir in den wunderbaren Kirchenraum der Rosenkranzbasili- 7 Dieses JA von Maria verändert bis heute die ganze Weltgeschichte, ja, löst Dimensionen aus, die Maria in diesem Moment wohl nicht voraussehen konnte. ka ein, die uns innen wie aussen an den Geheimnissen des Rosenkranzgebetes teilhaben lässt, angefangen mit der Erwählung Mariens: «Den du o Jungfrau vom Hl. Geist empfangen hast.» Dasselbe leuchtet nicht weniger
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