Die sieben Feste des Messias - worldwidewings

Die Vier Arten (Arba Minim)
3. Mose (Wajjikra) 23, 40
‚Und sollt am ersten Tage Früchte nehmen von schönen Bäumen, Palmenzweige und Maien
von dichten Bäumen und Bachweiden und sieben Tage fröhlich sein vor dem H-RRN, eurem
YHWH‚. l) Da die Schrift vier verschiedene Arten von Zweigen erwähnt, nennt man sie
schlicht die „vier Arten‚. Den Etrog, ein Baum, der kleine zitronenartige Früchte hervorbringt,
betrachten Rabbiner als „prächtige Baumfrüchte‚. Die langen Zweige des Lulav sind
„Palmwedel‚. Der Hadas oder auch Myrtenzweig entspricht dem „Zweig von dichtbelaubten
Bäumen‚, da er viele winzige Blätter hat. Der Aravo, der Weidenzweig, stellt „die Zweige
von Bachpappeln‚ dar. m)
Ob Sukkot regelmäßig während der Periode des Ersten Tempels (Beit HaMikdash) gefeiert
wurde, ist nicht sicher bekannt. Nach der Rückkehr aus Babylon schrieb Nehemia, dass von
den Tagen als Josua (Yehashua) in das Land Israel kam bis hin in seine Tage, die Kinder Israel
keine Laubhütten für Sukkot 667 gebaut hatten. Aber von Nehemias Tagen an, während der
Zeit des zweiten Tempels (Beit HaMikdash), wurde Sukkot gefeiert. Jeder brachte eine Zitrone
(Etrog) mit, eine gelbe Zitrusfrucht, die ungefähr die Größe einer Zitrone besitzt, aber süßer
und würziger ist; ‚Früchte nehmen von schönen Bäumen‚ 668 . Desweiteren brachte jeder
Zweige von Palme, Myrte und Weide mit. Diese drei Zweige wurden in der rechten Hand
und der Etrog, der Zitruszweig, in der linken Hand gehalten. Dann fügte man alles zusammen,
um damit in alle Richtungen hin und her zu wedeln, nach Ost, Süd, West, Nord, oben
und unten.
Da die Palmzweige unter den vier Arten sehr steif und auffallend waren, wurde die ganze
Zeremonie „das Wehen mit dem Lulav‚ genannt. n)
Mit diesen vier Zweigen wird an Sukkot in einem Rundgang (Hakafa) um die stehende Gemeinde
in der Synagoge herumgezogen. Der Vorsänger führt die Prozession an und jeder,
der einen Lulav und Etrog in Händen hält, folgt ihm. Während dieser Prozession wird das
Hoshanah-Gebet rezidiert, in dem um Segen für das Land und die Früchte Israels gebetet
wird. o)
Geistliche Anwendung (Halacha)
Die Palm-, Myrten- und Weidenzweige werden in der rechten Hand gehalten 669 . Der vierte
Bestandteil, der Etrog, repräsentiert die Heiden oder nicht-jüdischen Gläubigen. Diese vier
Arten sind Bestandteil der Zeremonie an Sukkot. Zu Beginn der Zeremonie trägt man den
Etrog falsch herum. Die geistliche Bedeutung sieht so aus: bevor wir zu YHWH kamen, waren
wir „falsch herum‚. Durch die Zeremonie hindurch dreht man es in die richtige Richtung
und bringt es zusammen mit den drei anderen Baumzweigen. Das ist das Bildnis einer
Hochzeit. Nachdem wir „richtig herum gedreht‚ sind und uns zu YHWH gewandt haben,
werden wir von Ihm später zur Hochzeit zugeführt.
667 Nehemia 8, 17
668 3. Mose (Wajjikra) 23, 40
669 3. Mose (Wajjikra) 23, 40