Die sieben Feste des Messias - worldwidewings

Der 15. Nissan - Reinigung von Sünde
Der fünfzehnte Nissan (Chag HaMazzot) markiert den Beginn dieser siebentägigen
Festzeit, in der Israel ungesäuertes Brot als Erinnerung an das eilige Backen von Brot
beim Verlassen Ägyptens isst. Das vorrangige Thema dieses Festes ist die Reinigung
vom Sauerteig (Sünde). Historisch geschahen an diesem Tag zwei bemerkenswerte
Ereignisse:
Der Beginn des Exodus aus Ägypten 225 . In 5. Mose (Debarim) 16,3 wird das
Brot als „Brot des Elends‚ bezeichnet.
Das Begräbnis Yeshuas, der das Brot des Lebens ist, nach Seiner
Kreuzigung 226 . Der Name Seines Geburtsortes Bethlehem besteht aus zwei
hebräischen Worten, Beit (Haus) und Lechem (Brot). Also bedeutet Bethlehem:
Haus des Brotes. Demzufolge wurde Yeshua, der gleichzeitig auch das Brot
YHWHs ist, an einem Ort geboren, der Haus des Brotes heißt. b)
Die Feste sind feststehende Termine (moadim) mit YHWH, die genau beschreiben,
was Er an welchem Zeitpunkt ausführen wird. Nach der Kreuzigung mussten die
Juden sich beeilen, den Körper Yeshuas unter die Erde zu bringen, weil der Schabbat
unmittelbar bevorstand. Dieser Schabbat war ein Hoher Schabbat und der erste Tag
des Festes der ungesäuerten Brote, eben der 15. Nissan 227 . Das bedeutet, dass Yeshua
am 14. Nissan starb, also an Passah. Am Tag nach Seiner Kreuzigung, dem 15.
Nissan, dem ersten Tag der ungesäuerten Brote, war Yeshua im Grab.
Das Messianische Verständnis der Mazza im Passahseder
Einer der fünfzehn Abschnitte der Passahseder heißt Jachatz. Für den Passahseder
gibt es eine Tasche, die Matzatosh heißt; sie enthält drei Stücke Mazzen (hebr. Mazzot).
Das mittlere Mazza wird herausgenommen, gebrochen, in Leinen gewickelt und
begraben. Dieses Mazza ist das Afikoman. Während dieses Teils der Feier wird das
Afikoman versteckt, als Zeichen des Begräbnisses Yeshuas, und es bleibt bis zu einem
späteren Zeitpunkt der Feier verborgen. Yeshua ist das Brot, das begraben wurde,
weil Er das Brot des Lebens ist 228 , das vom Himmel kam. Yeshua wurde aus der Mitte
der beiden mit Ihm gekreuzigten Verbrecher genommen 229 , in Leinen gewickelt und
in der Erde begraben 230 ; (im Abschnitt über die Sederfeier finden wir eine andere
Erklärung, es gibt viele verschiedene Erklärungen dazu).
225 2. Mose (Schemot) 12,41
226 Johannes (Jochanan) 6,35
227 Johannes (Jochanan) 19,31
228 Johannes (Jochanan) 6,35
229 Matthäus (Matit’jahu) 27,38
230 Matthäus (Matit’jahu) 27,59-60