Im O#ermond a. U. 151 Nr. 11 - Castell "Am schönen Bronnen" - Heim

Aus dem Inhalt:
Ein Tipp für den Sommer S. 2 Winterung a. U. 151 S. 3 Ordensfest S. 6 Dankgestammel zum Ordensfest S. 7
Ostermond S. 9 Dankesgestammel zur Einkleidung des Knappen 58 S. 8 Die Leiden des jungen Knappen S. 9
Das Kreuz mit der Kultur S. 10 Das Wort Freundschaft S. 10 Leberkas – Fechsungsspaß S. 11 Warnung vor dem
Leberkäs S. 11 Rund um den Grimming S. 12 Ich bin‘s, der Indianer S. 14 Aus der Chronik S. 16 Wenn man
mich früge … S. 18
Im O#ermond a. U. 151 Nr. 11

Ein Tipp für den Sommer
Es weiß wohl jeder auf der Welt:
Das Schlaraffenjahr zerfällt
in zwei Teile, wovon halt
einer warm ist, einer kalt.
In jenem Teil des Jahr‘s, wo‘s schneit
(auch schon seit recht geraumer Zeit)
sippt man in ganzen Serien,
dann kommen Sippungsferien.
In jenem Teil des Jahr‘s, das warm,
fühlt manch Schlaraffe sich recht arm,
denn Sippungen gibt es mitnichten
und folglich muss man drauf verzichten.
Doch die Schlaraffi a kann dienen
in dieser Zeit mit Kristallinen
und es ist allgemein bekannt:
Auch diese sind ganz amüsant.
Zwar fühlt sich mancher eingeschränkt,
weil immerhin im Sommer denkt
so mancher brave Rittermann,
dass er da nicht recht fechsen kann.
Ein Irrtum ist‘s, lasst euch das sagen!
Im Sommer etwas vorzutragen,
passt sehr gut zu Schlaraffi a -
und auch die Rostra steht noch da!
Mitteilung der Redaktion
Verteilung der Reychspostille
Die Ausgabe der Reychspostille wird nach ihrem Erscheinen während
der Sippung an die anwesenden Sassen persönlich übergeben.
Interessierte Sassen können die Reychspostille auch auf unserer
Homepage einsehen.
Hompage des Castells „Am schönen Bronnen“ (375):
http//:www.greifensteynburg.at
Sassen, die keine Internetverbindung besitzen oder bresthaft sind,
können die Reychs-Postille beim Kantzlerambt bestellen.
Drum nicht daneben sich benimmt,
wer diese Rostra auch erklimmt!
Zu lauschen ist da Reych bereit
auch in der warmen Sommerzeit!
Jedoch – wenn es nur irgend geht -
dann achtet auf die Qualität!
Doch das ist schließlich uns auch endlich
für uns Schlaraffen selbstverständlich.
Rt Spät Ikarus
Impressum:
Schönbronner-Reychs-Postille
Redaktion: OR des Castells „Am schönen Bronnen“ (375)
Chefredakteur, Layout und Gestaltung:
Lerari der museologische Hexa schmied (375)
Vertrieb: persönlich nach Erscheinen während der Sippungen.
Namentlich gekennzeichnete Beiträge geben dessen persönliche
Meinung wieder und nicht zwangsläufi g die von Herausgeber und
Redaktion.
Beiträge sendet bitte an : lerari@aon.at
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 2 –
28. Ostermond a. U. 151

Die Jahrung 151 endet mit einem ersten Versuch,
wir feiern Sylvester in der Burg. 20
Freunde mit Ihren Burgfrauen verbringen gemeinsam
schöne und lustige Stunden in der Burg. Unsere
Burggräfi n Alexandra verwöhnt uns wieder
mit einem herrlichen Menü. Die Stimmung ist
bald ausgelassen und heiter. Die Zeit verfl iegt allzu
schnell und im Kreise unserer schlaraffi schen
Familie betreten wir gemeinsam die neue Jahrung
a.U.151 (2010). Einhellige Meinung, dieses Spiel
hat sicher eine Wiederholung. Wir streben aber an,
dass die Personenanzahl nicht allzu groß wird. Es
soll eine familiäre Sylvesterfeier bleiben.
Eismond-Schlaraffi ffi ade und ES-Feyer „Gott
erhalte“. Josef Haydn.
Entgegen allen Erwartungen
und Erfahrungen ngen
bei Kunstsippungen, gen,
kommen sehr viele iele
Freunde zu uns. Musikasikalisch werden wir von zwei
Musikern der Wiener ner
Symphoniker, einem
Solobratschisten und
einen Primgeiger
verwöhnt, die uns zwei wundeschöne Sonaten
zu Gehör bringen. Junker Peter (212) begeistert
uns mit seiner Burgfrau mit einem Klavierstück
für 4 Hände „der Meister und sein Schüler“ und
dem Lied „Die Landlust“. Das Herzstück dieser
Sippung aber ist der Lichtbildervortrag unseres
Oberschlaraffen der Kunst Ritter Lerari über Josef
Haydn, „Der Hundsturmer Friedhof“ und „Der
wundersame Weg von Haydn’s Schädel“.
28. Ostermond a. U. 151
WINTERUNG a. U. 151
1. 1. – 28. 4. 151
Prüfl ing Robert Kaldy wird in der Schlaraffi -
ade weiß gekugelt und als Knappe 57 eingekleidet.
Nun haben wir einen Zauberer in unseren
Reihen, wieder ein Gewinn für unser kleines
Reych. Leider kann Junker Fritz zurzeit, wegen
profaner Schwierigkeiten, kaum unsere Sippungen
besuchen. Die Sippung „Wald und Wiese“ beschert
uns wieder eine Fülle vom Einritten und schönen
Fechsungen.
Mutter-Tochter-Sippung im Castellum Cornoviae
(181). Es ist schön wieder Freunde
zu treffen, ein seltenes Ereignis, da wir leider gemeinsamen
Sippungstag haben. Mit schönen und
launigen Fechsungen verbringen wir gemeinsam
einen schönen Sippungsabend. Leider ist der Besuch
von unseren Sassen schwach, geht aber leider
nicht anders, da wir sehr viele kränkelnde Freunde
haben, denen ein Ausritt schon sehr schwer fällt
oder gar unmöglich ist. Es ist traurig feststellen zu
müssen, dass wir schon sehr viele ältere Sassen in
unseren Reihen haben.
– 3 – Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11

Hornung – Schlaraffi ade, ein weiterer Schlag
trifft unser Reych, Ritter Jauserl der Kuli-
Narrische verlässt unseren Bund wegen profaner
Schwierigkeiten.
Ritter So geht’s net (221) stellt und Herrn Otto
Schittenhelm vor, der durch seine Abgabe
des Fragebogens als Prüfl ing angemeldet wird.
Wieder ein Hoffnungsschimmer für unser Reych.
Heringsschmaus, wieder ein herrliches Buffet
von unserer Burggräfi n Alexandra, Burgfrau
Dialekterl und Burgfrau Chow Wong vorbereitet.
Diverse Herings salate, köstliche Platten,
verschiedene Arten von geräucherten, marinierten,
Durch verschiedene Eigenmächtigkeiten einzelner
Sassen ist beim 35. Junkerturney
der Reyche 181, 230 und 375 kein Sasse unseres
Reyches im Reych Claustroneoburga anwesend.
Auch wenn unsere Junkertafel, Kn 57 und Jk Fritz,
profan verhindert waren, hätte zumindest unser
Junkermeister und einer unserer Oberschlaraffen und vorzüglich zubereiteten Fischen erfreuen un-
im Reych Claustroneoburga beim Junkerturney ansere Augen und vor allem unsere Gaumen. Im Nu
wesend sein müssen.
werden die Köstlichkeiten von den Anwesenden
Immer wenn unser OK Rt Lerari vorsippt sind Freunden und ihren Burgfrauen weggeschmaust.
wenig Sassen anwesend aber diese Sippungen Die anschließende Sippung ergötzt alle Anwe-
sind immer spritzig und heiter und eine Fülle von senden wieder mit einer wohl ausgewogenen Fech-
heiteren Fechsungen erfreut die kleine Schar der sungsfolge von heiteren und ernsten und auch mu-
Anwesenden Freunde. Leider ist aber zu bemersikalischen Vorträgen.
E
ken, dass die Nachsippungen immer spärlicher in Höhepunkt jagt den nächsten. Ritter
werden, die Promillegrenze trägt sicher zu diesem Plomberl wird zum Erbschlaraffen erklärt.
Trend bei, aber wir sind alle schon etwas älter ge- Viele Freunde reiten in unsere Burg ein, um Freund
worden und so mancher einstige Nachsipper strebt Plomberl ein Ehrengeleit zu geben. Nach der Lau-
nach der Sippung schnellstens seiner Heimburg datio, gehalten von unseren ErbA Ritter Bürokra-
zu. Im Gegensatz dazu kommen die Freunde betikuss, wird mit launigen Worten Ritter Plomberl
reits sehr zeitlich zu den Sippungen und dadurch vom Thron die Urkunde überreicht. Im Anschluss
hat sich eine Vorsippung entwickelt in der geatzt, an die Erbfeyer können alle eingerittenen Sassen
geplaudert und gescherzt wird.
eine ausgelassene und heitere Sippung genießen.
B U
ei der Sippung der Wiener Reyche, diesmal nsere Schlaraffi aden sind ein Publikums-
im h. R. Vindobona abgehalten, wird Ritmagnet. Diesmal ein gewaltiger Einritt, der
ter Sche-Toni der Wiener Reyche-Orden in Silber goldene Ball fl iegt, die Stimmung ist ausgelassen.
überreicht. Prüfl ing Schittenhelm entwickelt sich Zu bemerken ist, dass unser Fürst Ritter Onyx für
zu einem stürmischen Ausreiter und besucht mit Ungut wieder den Versuch startet eine Opposition
unseren Sassen so manches Reych, leider kann er aufzubauen, sein Ritterhelm ist schon wieder mit
diese Ausritte nicht nützen, aber er lernt Reyche einer frechen roten Feder geschmückt. Als Unter-
und auch Freunde kennen. Ein richtiger Gewinn stützung dieses Vorhabens bietet sich Ritter Schefür
unser Reych
Toni an. Lassen wir uns überraschen.
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 4 –
28. Ostermond a. U. 151

Das 100. Stiftungsfest unserer Mutter Castellum
Cornoviae wirft seine Schatten voraus.
Bei der geplanten Ausstellung „100 Jahre Schlaraffi
a Castellum Cornoviae“ ist auch unser Reych
vertreten. Unser ErbArchivar Ritter Bürokratikuss
unterstützt tatkräftig die Bemühungen unseres Mutterreyches
und stellt viele seiner bemerkenswerten
Exponate Urschlaraffi as und unseres Reyches für
die Ausstellung zur Verfügung.
Ordensfest, viele Freunde werden geehrt.
Freund Ritter Rotzbremserl (221) wird die
Schärpe „Lieber Freund“ überreicht und ihm der
Titel „Unser lieber Freund“ verliehen. Im Gegensatz
zu den letzten Ordensfesten wird diesmal
auch eine größere Anzahl von Orden verliehen, die
Freude der beliehenen Sassen ist groß. Leider muss
aber auch festgestellt werden, dass die fungierende
Herrlichkeit das Ordensfest diesmal sehr schnell
und fast emotionslos durchführt. Es fehlt jegliche
Herzlichkeit und die Verleihung der Titel und Orden
erfolgt in Blöcken zu drei oder vier Sassen.
Selbst die Verleihung der Schärpe „Lieber Freund“
wird in Masse abgeführt. Solch ein Ordensfest ist
sicher nicht gut für das Ansehen und den Ruf unseres
Reyches.
Am Reychsausritt in das hohe Reych Burckhardia
nehmen nur acht Sassen unseres
Reyches teil. Leider, denn zurzeit hat Oho unser
Reych in seinen Fängen.
Von unseren 20 Sassen, die wir sind, kommen
vier Freunde maximal 1–2 Mal oder
gar nicht in der Winterung zur Sippung, vier
28. Ostermond a. U. 151
Freunde sind schwer Bresthaft und können selten
und wenn, dann nur bei unseren Sippungen im
Reych teilnehmen und vier Freunde waren profan
verhindert. Ein bestürzender personeller Zustand
derzeit in unserem Reych, aber dieses Tief werden
wir sicher überwinden.
Frühlingssippung mit Burgfrauen und Turney
um den „Hosenbandorden“. Acht Freunde
nehmen an diesem gewaltigen Turney teil.
Da wir zu wenig eigene Sassen haben, die an
diesem Turney teilnehmen, müssen wir die
Statuten für dieses Turney ändern, ab nun können
auch eingerittene Freunde an diesem Turney teilnehmen.
Diesmal gelingt es Ritter Komunikator
(266), mit seiner zu Herzen gehenden Fechsung,
die Herzen der Burgfrauen zu betören und unter
großem Jubel wird ihm der Hosenbandorden von
Burgfrau Dialekterl angelegt.
Wieder Schlaraffi ade, wieder ein großer Einritt
von Freunden. auch herrscht Freude
im Reych. Prüfl ing Schittenhelm wird weiß gekugelt
und nimmt als Knappe 58 an der Junkertafel
Platz. Ein hoffnungsvoller Nachwuchs, ein Ausreiter
und auch guter Fechser befi ndet sich nun in
unseren Reihen.
Zweite Leberkas-Fechsungsspass-Sippung,
ein gewaltiger Einritt, dichtgedrängt sitzen
die Freunde im Rittersaal und heiteres Lärmen
erfüllt die Burg. Nur kurz wird der ambtliche Teil
abgeführt. Uneinigkeit gibt es natürlich wegen
der Titelverleihung doch einen Freund können
wir Freude bereiten. Ritter Skizzo-phren hat es
geschafft und ihm wird der von ihm gewünschte
Titel: Hochwohlleiblicher Leberkasbotschafter
zum Castell „Am schönen Bronnen“ verliehen.
Eine eingehende Besprechung über diese Sippung,
speziell über die Aufgabenverteilung, ist dringend
erforderlich. Ein großer Dank an unsere Burggräfi n
Alexandra die wieder herrlichen Leberkas vorbereitet
hat, der im Nu von den anwesenden Sassen
verspeist wird.
Rt Bürokratikuss
– 5 – Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11

Schlaraffen hört!
Kinder, seid ihr brav gewesen?
Ja? Dann könnt ihr heut noch lesen
ein Papier, das dann vielleicht
die Herrlichkeit euch überreicht.
Dann seid gespannt, ob es geworden
ein Titul oder doch ein Orden.
Welch Hoffnungen auch immer sprießen,
ihr könnt die Vorfreude genießen
und nicht dran denken, was schon war
vor kurzem erst in diesem Jahr.
Das war doch wirklich ziemlich schade
in Vancouver, die Olympiade.
Die Zeitungen, die spuckten schöne
heroische und große Töne:
Vom Slalom bis zum Abfahrtslaufen,
da wer‘dn die Unsrigen ersaufen
in Medaillen jedenfalls,
die hängt man ihnen um den Hals.
Na, war‘s der Inbegriff des Glücks?
Nein. – es war nix.
Ausgegangen sind‘s fast leer
und der Verzicht fi el ihnen schwer.
Da fällt einem natürlich ein,
heut‘ könnt‘ es hier genau so sein.
Schlaraffen, uns ist allen klar,
dass früher alles besser war,
vor gar noch nicht so langen Zeiten,
insunders auch die Herrlichkeiten.
Vor gar noch nicht so vielen Jahren,
da sind s‘ beim Skifahr‘n schneller g‘fahrn.
Nicht nur die Ski war‘n s‘ damals schneller,
auch Titel war‘n origineller!
Oder lässt Oho indessen
den Adelsmarschall glatt vergessen,
welch nette Titul und welch Orden
bereits sind ausgewählt geworden?
ORDENSFEST
Egal! Wir hoffen an der Stelle.
Dass Uhus wunderbare Welle,
auf gar manch Sassen abgezielt,
vom Himmel hoch was runterspült.
Es wäre sicher doch einmal
ein riesig peinliche Skandal,
wenn Uhu allen wär abhold
und es gäb heute gar kein Gold.
Da sich der Sasse ärgern müsste
und fühlte sich wie auf der Piste.
Das „Gar kein Gold“ vergönnt man denen,
die nicht besonders Skifahr‘n können,
doch immer wieder kommt es vor,
dass der Schlaraffe hat Humor
und auf den Punkt, da kann indessen
der Uhu wirklich nicht vergessen!
Drum stellt euch auf und reitet ein.
Weil irgend etwas wird‘s schon sein.
Manch Abend, wo man nichts erwartet,
ist manchmal auch schon ausgeartet.
Vielleicht steht ja für euch bereit
der Händedruck der Herrlichkeit!
Rt Spät Ikarus
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 6 –
28. Ostermond a. U. 151

Dankgestammel zum
Ordensfest von einem,
der nix gekriegt hat
Schlaraffen hört!
Verehrtes Oberschlaraffat,
jetzt hab ich hier doch in der Tat
den Abend brav mit euch verbracht
und hab bestimmt schon mehr gelacht.
Ein Flop ist es doch für mich geworden
kein Titul und auch gar kein Orden.
Bei uns hat die Vernunft gesiegt
und ich hab diesmal nix gekriegt.
Das macht‘s mir sehr viel leichter gleich
und dafür, Freunde, dank ich euch,
denn immerhin hat eigentlich
kein Titul einiges für sich.
Zwei Dinge da zu nennen wären:
Man braucht den Titul nicht erklären.
Die meisten Titel sind schlussendlich
für eine Burgfrau unverständlich.
Weiters meistens ist es Brauch,
zweideutig sind die Titel auch!
Und heute einmal brauch ich nun
das nicht als Zufall abzutun
und zu behaupten, dieses sei
ganz sicher keine Frotzelei.
Diesmal, da hab ich nichts verbrochen,
ja nicht einmal den Thron bestochen.
Das wäre nämlich etwas schwierig,
Oberschlaraffen sind oft gierig.
Zumal ja im vergang‘nen Jahr
recht dürftig meine Leistung war,
bin ich zu dem Entschluss gekommen
und habe gar nichts unternommen.
Und so streb‘ ich in aller Ruh
ganz titellos der Heimburg zu,
was mir besonders gut gefällt
– weil Burgfrau keine Fragen stellt!
28. Ostermond a. U. 151
Rt Flottwell (221)
Ostermond
Der Frühling lässt uns Wärme spüren,
zärtliche Weisen uns verführen,
zu Kapriolen, die vergessen,
es regt sich vieles wie besessen.
Der Ostermond beseelt vielleicht
Gedanken, die stets unerreicht,
die unser Ziel in vielen Träumen,
wir sollten einfach nichts versäumen.
Auch sind wir längstens es gewohnt,
wenn`s wärmer wird ist Ostermond,
die Sonnenstrahlen uns begleiten,
wenn pünktlich in die Burg wir reyten.
Die wohlbekannte Sommerzeit,
hat es geschafft, wir sind soweit,
dass wohl auch hier „Am schönen Bronnen“,
der bunte Lenz ist angekommen.
Dies ist halt nur Philosophie,
die Osterhäsin gab`s ja nie.
jedoch unsre äußerst kluge Sassen,
soll es geben und dies in Massen.
Sehr kraftvoll soll der Geist ja sein,
bekannt wie hier auf Greifensteyn,
weil wir mit klarer Konsequenz,
auf dieser Welt die Eminenz.
Uhu mit seinem großen Geist,
uns sicherluch die Zukunft weist,
denn sippungszeit ist bald dahin,
und weiter geht´s dann krystallin.
Nicht wirklich überrascht sind wir,
Schönbronner es sind Freunde hier,
sie heute uns die Ehre geben,
die Schlaraffi ade zu erleben.
So will ich Sie zum Throne führen,
daher ihr Freunde sollt es spüren,
willkommen seid Ihr jederzeit,
wenn Ihr zum Einritt seid bereit.
Freunde Ihr könnt Euch nun erheben,
ganz locker in die Vorburg gehen,
inzwischen werden die Schönbronner Sassen
ein Prunkspalier entstehen lassen.
H üpfend – durch diese hohle Gass`,
gelangt zum Thron Ihr mit viel Spaß,
die Herrlichkeit wird Euch begrüßen,
mit würdevollen Wortergüssen.
Rt Phil-Antroperl
Enrittsfechsung vom 7, 4, a. U. 151
– 7 – Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11

Dankesgestammel zur Einkleidung
des Knappen 58
Schlaraffen hört –
Eure Uhu-erleuchtete Herrlichkeit!
Als ich vor so knapp hundert Tagen
Ritter Errol Flynn in Ungarn traf
da konnte mir noch niemand sagen
welch Wandel – I bin sö’bst ganz baff!
Elf Tage später, noch Eismond is’
bringt „So gehts net“ zur Colonie
am Wogenrayn mich, ich genieß
das Spiel, die Leut’, die Ironie.
So dreissig Jahrungen sinds bald
Ihr „So geht’s net“ als Ritter kennt
profan wurd ich ne’m ihm zwar alt,
die schöne Ritterzeit – verpennt!
Fand jetzt erst diesen Weg zu Euch
und möcht ihn gern begleiten.
Als Prüfl ing schon in manchem Reych,
Knappe 58 wird weiterreiten.
Ich fechse gern und bin kein Hekterl
mal textlich, mal mit Melodei.
Im Reych der Ritter Dialekterl
mir Pate, stützend Hilfe sei.
Sein Wort ist gut, aufmunternd gar,
zeigt mir den Weg nicht zu verlassen,
für Kunst, Humor und Freundeschar
mit Spiegel, Ceremoniale und Euch Sassen.
Mein Dank gilt Euch und heut’gen
Lorbeern,
so hör ich auf mit dem Geschwafel.
„Am schönen Bronnen“ bleib ich sehr gern,
beim Gestrengen (Rt. Elliot) – an der
Junkertafel.
LuLu!
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 8 –
28. Ostermond a. U. 151

Die Leiden des
jungen Knappen
Schlaraffen hört!
Ach wie war das Leben schön,
unbeschwert zur Sippung geh`n,
einst als Prüfl ing oder Pilger
nur der Atzung froh Vertilger.
Doch dann kam die schwere Zeit,
als zum Knappen ward gefreit,
ab dem Zeitpunkt war es aus,
mit dem unbekümmert Schmaus.
Niedre Dienste zu verrichten
sind ab sofort des Knappen Pfl ichten.
Eilig wird die Burg erklommen,
zeitig, pünktlich muss er kommen.
Einst wie der Laternenmann
zündet er die Kerzen an.
Und als nächstes legt er fein
auf den Tisch die Büchlein klein,
in denen säuberlich geschrieben,
Die Lieder die Schlaraffen lieben.
Wenn sich das Reych zu rüsten pfl egt,
die edlen Ritter er umhegt.
Probleme gibt es bei den Alten
die können kaum die Schärpe halten.
Gar mancher Ritter von Natur,
von allzu fülliger Statur.
In den Harnisch die zu zwingen
gehört oft zu den schwersten Dingen.
Der Knapp´ muss nun die Burg verlassen,
zu holen für die müden Sassen,
die Schwerter die aus edlem Holz,
damit die Ritter voller Stolz,
bei dem Spalorum in vier Wänden,
nicht stehen da mit leeren Händen.
Kaum ist der Einritt zelebriert,
der Knapp` die Schwerter abserviert,
und auch die Junker, diese schönen
auch die , die muss der Knapp` verwöhnen.
28. Ostermond a. U. 151
Nimmt dann die Sippung ihren Lauf,
da hört die Arbeit lang nicht auf.
In unsrer Burg, ganz ohne Schmäh
wird eingeteilt ein JVD.
Junker vom Dienst soll dieses heißen
nur Junker sollten sich drum reißen.
Doch weil diese Mangelware,
nimmt man an Knappen bei die Haare,
hängt ihm um a Trumm Planketten,
und wieder sind die Kapp` die Deppen.
Der Knappe der nun eingeteilt,
nicht lange sesshaft er verweilt.
Die Herrlichkeit die grad` fungiert,
die schickt den Knappen ungeniert,
in das dunkle OPO-Eck,
(das ist des Querulant`s Versteck)
wenn dieses er mit Licht erhellt,
strahlt funkelnd die Schlaraffenwelt.
Auch bei diversen Jubiläen,
an Knappenpower darf`s nicht fehlen.
Er schleppt dann brav das Mobiliar
und stellt es auf, mal hier mal da.
Doch hat er etwas gut gemacht,
er mit einem Ahnen wird bedacht.
Zieht er sich dann zurück vom Thron,
da kommt er drauf, den hat er schon.
Noch eine Sache fi nd ich toll,
das ist das Gri`ß um`s Protokoll.
Wird gesucht ein Protokollant,
da zieh`n Junker, Ritter ganz gewandt,
die Köpfe ein und auch die Hand.
Am liebsten möchten sich die Recken,
wenn`s ginge unterm Tisch verstecken.
So trifft die Wahl, wem ohne Wappen,
richtig geraten, - einen Knappen.
Und die Moral von der Geschicht,
vergrämt mir eure Knappen nicht.
Der Knappe ist, ihr ahnt es schon,
Das verlängerte Rückgrad der Nation.
Will nun beenden das Geschwafel,
Keh`r reuig heim zur Junkertafel.
Zum nächstes Ziel steht mir der Sinn,
das ich bald ein Junker bin.
Junker Gottfried (80)
– 9 – Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11

Das Kreuz mit der
Kultur
Herr Shakespeare, wenn man’s recht bedenkt
hat ganz enorm sich angestrengt,
im „Hamlet“ zu erreichen,
dass alle die Personen da,
auch Hamlet und Ophelia
verwandeln sich in Leichen.
Bei Goethe, der phantastisch dichtet,
da wird das Gretchen hingerichtet.
Auch mit Orchesterton
geh’n Leute haufenweis’ ins Grab.
Die Butterfl y, die sticht sich ab,
Tosca hüpft vom Balkon.
Das alles zählt zur Hochkultur.
Da fragt man sich bisweilen nur:
Wozu die ernsten Sachen?
Was ist an Toten wohl das Gute?
Na ja, Bestattungsinstitute,
die können drüber lachen!
Das Lachen, das man so vermeidet,
das uns vom Tier so unterscheidet
und das so sehr befreit,
das uns gelöst und freundlich macht,
das wäre doch so angebracht
und zwar gerade heut!
Auch wenn man es nicht glauben möcht’
–
die Welt von heut ist ziemlich schlecht
und kein sehr schönes Zeichen
ist, das Musik, Literatur
und größtenteils wohl die Kultur
ist ständig voller Leichen.
Heutzutage der Humor
kommt beinah unmodern mir vor.
Nicht traurig sein deswegen!
Denn immerhin, es will mir scheinen,
man kann – auch wenn’s nur ist im Kleinen –
doch etwas tun dagegen!
Rt Spät Ikarus
Das Wort
Freundschaft
Freundschaft ist ein langes Wort;
so soll ich das erklären?
Ein Gefühl, so wunderbar,
durch keinen zu zerstören.
Das F am Anfang steht für mich,
für Füreinander streben.
Das R heißt jederzeit Respekt
dem anderen zu geben.
Das E bedeutet Ehrlichkeit:
hat einen hohen Wert.
Muss U wie unbedingt bestehen,
weil es den Freunde ehrt.
Gut in der Mitte dieses langen Wortes,
hat man das N geschrieben.
Es sollte immer dafür steh´n,
sich niemals zu belügen.
Ein D so groß wie Dankbarkeit
muss immer wieder bestehen.
Auch S wie Schutz und Sicherheit
soll jeder dem anderen geben.
Das C das steh für charakterstark;
ist´s auch nicht immer leicht.
Ist man mit H wie Herz dabei,
dann hat man etwas erreicht.
Das A was fast am Ende steht,
will ich für Achtung nehmen.
Und F wie freundlich, fair zu sein:
den anderen zu schätzen.
wie Treue kommt zuletzt
T und das Gefühl zu geben.
heißt Freundschaft, Glück
und Zuversicht für ein
ganzes Leben.
Rt So geht‘s net (221)
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 10 –
28. Ostermond a. U. 151

Leberkas –
Fechsungsspaß
Schlaraffen hört!
Die Themen gehen uns nicht aus,
gebt jetzt daher starken Applaus,
der Leberkäs wird 2x gefunden,
in unsrer Burg, wird es bekundet.
Noch nie war dieses Fleischgericht,
gelandet hier auf unsrem Tisch.
Der rote Ziegel ist bestimmt,
ein Essgenuss, so wie man`s nimmt.
Aufwärmen, das verlangt die Masse,
jedoch auch kalt auf einer Tasse,
gebraten passt`s zu dem Spinat,
jedoch nur dann, wenn man ihn mag.
Mit Senf, der süß, auch säuerlich,
da wird der Kas zum Gedicht,
ein Kaisersemmerl, das gut schmeckt,
es kracht, wenn frisch ist das Gebäck.
Zur Schmuspause ist angedacht,
da wird serviert des Fleisches Pracht,
Das Saft er trieft aus allen Poren,
der Mund wird fett, bis zu den Ohren.
Die Esskultur wir ganz vermissen,
vom Leberkas wird abgebissen,
die fetten Finger fast nicht stören,
sie zu dem Mahl dazu gehören.
Und so gewinnen wir die Schlacht,
der Leberkas uns Freude macht,
wir lieben sie, Spezialitäten,
wenn mehr wir öfters davon hätten.
Und dass dies Werk auch gut gelingt,
Freunde, nun in die Vorburg springt,
mit leerem Magen geht das Locker,
selbst die „Schönbronner“ reißt`s vom Hocker.
Bilden nun hungernd kein Spalier,
jedoch mit Glanz und graziöser Zier.
Sie träumen von dem roten Ziegel,
dem Leberkas, dem Kalorienriegel.
Freunde stellt Euch vor der Schwerter Klang,
geht hin zum Thron,wenn nicht anders geht,
auch wenn Ihr wankt,
und gebt der Herrlichkeit ein Zeichen,
damit sie Euch die Hand kann reichen.
Auch wenn der Händedruck sehr schwach,
den Leberkas gibt`s erst danach.
28. Ostermond a. U. 151
Warnung vor dem
Leberkäs
In höchstem Maße fein ist das.
Gar köstlich ist ein Leberkas
und man von ihm besonders schwärmt,
wenn er entsprechend aufgewärmt.
Am besten aber nur dezent,
weil wenn man sich das Maul verbrennt,
dann ist das schließlich doch womöglich
ein wenig dem Genuss abträglich.
Der Leberkäs ist köstlich und
in hohem Maße ungesund.
Denn immerhin, da stecken drin
Unmengen von Cholesterin
und auch am Senf hat man Bedarf
und der ist wieder eher scharf
und beschädigt dir am Ende
ganz heimtückisch die Magenwände.
Nein, wenn du es recht bedenkst
ist besser, wenn du dich beschränkst
auf‘s Fechsen von der Rostra dann
und siehst den Leberkäs nicht an.
Denn immerhin, was man auch tut,
Gesundheit ist das höchste Gut!
Die willst du dir doch nicht verpatzen!
Und dann … uns bleibt viel mehr zum Atzen!
Rt Chow-Wong
– 11 – Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11

Reychsausritt
der Vindobona
rund um den Grimming
Frohgemut bestieg eine stattliche Fahne von Rittern
und Burgfrauen am 9. des Ostermonds den
Treibstoffelefanten der h. Vindobona, um unter der
bewährten Leitung von Rt Relax und Rt Denk mal
den Ritt um den Grimming anzutreten. Selbiger ist ein
markanter Berg im steirischen Ennstal, zwischen demselben
und dem Salzkammergut gelegen, oder, schlaraffi
sch gesehen, zwischen den Reychen Am Grimmingtor
und Aquae Salis. Unterwegs gab es Hinweise
auf das Schloss Gloggnitz (in Wahrheit ein ehemaliges
Kloster) und die Burg Klamm am Semmering sowie
die Wallfahrtskirche Maria Schutz. Dort soll erstmals
Mozarts Requiem aufgeführt worden sein, welches der
Graf Walsegg-Stuppach in Auftrag gegeben hatte.
Später wurde das Ennstal als eigene Kulturlandschaft
vorgestellt; schon zur Römerzeit bedeutend
durch die hier durchführenden Verkehrslinien, vor allem
über den Pyhrnpass (mit der Poststation Stiriate im Raum
Liezen). Ab dem Mittelalter war das Stift Admont hier
ein wichtiges Kulturzentrum, das im Barock mit dem
Bildhauer Johann Thaddäus Stammel auch einen überregional
bedeutenden Künstler vorweisen konnte.
Nach Bezug des Quartiers in Bad Mitterndorf
ritten wir in der h. Aquae Salis ein. Es war
wie zu erwarten eine fröhlich-turbulente Sippung unter
dem Motto „Wer hat meine Knute?“. Vor etlichen
Wochen war nämlich die Junkertafel der h. Aquae q
Salis zu Vindobona eingeritten n und hatte die
vom J, Rt Bolle, schmählich im Stich gelassene
Knute an sich genommen. mmmen.
Da
Rt Bolle aber ER der h. Aquae aae
Salis
ist, blieb dies sozusagen in der r
Familie und daher ohne weiter eer
reichende Konsequenzen.
Am nächsten Tag
stand zunächst die
Besichtigung des Ortes
Pürgg im Ennstal auf dem
Programm, den ES Heimgarten
(Peter Rosegger,
weiland Sasse der h. Grazia)
als „steirisches Kripperl“
bezeichnet hat. 1160
wird hier eine Burg erwähnt,
welche eine Pfalz
der steirischen Otakare
war. Als nach deren Aussterben
die Babenberger 1192 das Land übernahmen,
verlor sie an Bedeutung und verschwand. Die Funktion
als Talsperre ging auf die nahe gelegene Burg
Trautenfels über, die jetzt als „Landschaftsmuseum“
eine Dokumentation des Lebens im Ennstal als Außenstelle
des Grazer Johanneums
beherbergt. Vielleicht
ein Rest der Pfalzanlage ist
die Johanneskapelle mit
der Freskenfolge aus dem
3. Viertel des 12. Jahrhunderts,
das Ziel von vielen
Kunstbegeisterten, mit
der Szene des „Katz und
Maus- Krieges“. Etwas
jünger (Anfang 13. Jhdt.)
ist das romanische Kruzifi x
am Altar. Sein Gegenstück sollten wir am folgenden
Tag in der Stiftskirche Seckau sehen. Die bereits 1130
erwähnte Pfarrkirche, dem
Hl Georg geweiht, enthält
Bauteile und Ausstattungsstücke
von der Romanik bis
zum Barock, darunter eine
gotische Figur des selten
dargestellten Hl. Alexius.
Nach der Mittagsatzung
ging es nach Gröbming,
allwo das 13. UHUlympische
Schießen in Szene
ging, bestens organisiert
und betreut von ASR Rt
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 12 –
28. Ostermond a. U. 151

Viedocus (UHU meint: Kommt auch nächstes Mal
zum Schiessen, man kann dort viele Freunde treffen!)
ZZwischendurch
wurde die
PPfarrkirche
besichtigt, ein
mmonumentaler
gotischer
BBau
mit bemerkenswerter
AAusstattung.
Vor allem
dder
gotische Flügelaltar
vvom
Anfang des 16. Jahr-
hhunderts
aus der äußerst
pproduktiven
Werkstatt des
BBildschnitzers
Lienhart
AAstl
(sie wird in Gmun-
dden
vermutet), der größte
i iin
der Steiermark, verdient
BBeachtung
(ehemals ein
LLettneraltar).
Der Preisver-
tteilung
in der Burg folgte
eeine
Sippung mit Burg-
ffrauen,
welche der vortä-
ggigen
an Munterkeit nicht
nnachstand.
Der Sonntag-
mmorgen
überraschte uns mit
SSchneegestöber-
jaja, wenn
EEngel
reisen, scheint die
SSonne,
aber wenn Schlaraf-
ffen….Immerhin
gelang es
dem Einfl uss der liebreizenden Burgfrauen, die Wetterunbilden
bis zu unserer Rückkehr in Schach zu halten.
Das erste Tagesziel war die Burg Strechau, wo uns nach
Besichtigung der Oldtimer-Sammlung der Hausherr
Rt Gschmackvoll (Castellum Cornoviae) persönlich
durch die erlesen eingerichteten Räume der in Renaissance
und Barock umgestalteten mittelalterlichen Anlage
führte. Eine besondere Rarität ist der aufwändig
dekorierte Betraum aus der Zeit des protestantischen
Burgherren- eine Gelegenheit, auf die noch vielfach
unterschätzte Bedeutung des Protestantismus für die
28. Ostermond a. U. 151
österreichische ö
Kultur hinzuweisen
z (ein Thema, dem
sich s heuer die OÖ. Landesausstellung
a widmen wird).
Bemerkenswert B
auch die
Schlosskapelle, S
die Erzherzog
z Johann ursprünglich
für f seine Hochzeit ausersehen
h hatte. Insgesamt ist diese
e Burg ein gutes Beispiel
dafür, d dass ohne private
Initiativen I allzu viel von
unserem kkulturellen lt ll EErbe b ddem
Untergang geweiht war
und ist! Sodann atzten wir im nahen Rottenmann in
jener Gaststätte, welche die Burg der h. Castra Montana
beherbergt. Den Abschluss des Rittes bildete die
Besichtigung von Stift Seckau, im 12. Jhdt. als Augustiner
Chorherrenstift in St. Marein gegründet und
bald bldschon h ins i nahe h Hochtal H h lverlegt. l NNach hdder Af Aufhebung
unter Kaiser Josef II. dem Verfall preisgegeben,
wurde es Ende des 19. Jhdts. von Benediktinern
wieder besiedelt. Die monumentale Anlage mit der
romanischen Basilika steht vor einer eindrucksvollen
Bergkulisse mit der hoch gelegenen Wallfahrtskirche
Maria Schnee. Kunsthistorische Raritäten sind das
byzantinische b
Marienbild
(Nikopoia), ( das Habsburger-Mausoleum
g
als rares
Beispiel B der Kunst um
1600 in Österreich sowie
die d „Engelkapelle“ mit der
Freskenausstattung F
von
Herbert H Boeckl aus den
späten s Fünfzigerjahren des
vorigen Jahrhunderts (genannt (gen
„Sixtinische Kapelle
der Moderne“). Nach Verkostung der neuerdings
im Stift produzierten Edelbrände ging es beschwingt
heimwärts über den verschneiten Semmering. Dank
sei allen gesagt, die uns gastlich aufgenommen und
zum Gelingen dieses wohl denkwürdigen Rittes beigetragen
haben, aber auch den Mitreitern für ihr nie
erlahmendes Interesse.
Rt Denk mal (24)
– 13 – Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11

Ich bin‘s – der Indianer
Schlaraffen hört! Liebe Freunde!
Vor wenigen Wochen war im Museum für Völkerkunde
eine sehr informative Ausstellung über den
Häuptling und Hl. Mann (wicasa wakan) der Hunkpapa-
Teton-Sioux zu sehen.
Sitting Bull > Tatanka Yotanka * 1831 + 15.12.1890
Beim Betrachten der
Exponate kam mir
iin
den Sinn, mit Sitting
BBull
einem typi schen Indi-
aaner
gegenüber zu stehen.
DDoch
dann fragte ich mich:
„ „Einem typischen India-
nner?“
Und damit bin ich beim
TThema.
Wer oder was ist der/ein
ttypischer
Indianer (Nativ
AAmerican
„NA“ im heutigen
Sitting Bull, (Hunpapa Dakota), Sprachgebrauch)? S
Und wo
Foto von David F. Barry lebte dieser?
Das uns vor Augen stehende Bild des typischen
Indianers („NA“), ist einerseits geprägt von der
Literatur unserer Jugendtage – Karl May mit Winnetou
und J. -F. Cooper mit Lederstrumpf – und andererseits
durch unzählige Indianer- und Westernfi lme. Nur als
Anmerkung: Die Westernfi lme wurden ihrerseits geprägt
von Buffalo Bill > William F. Cody. Die von ihm
gegründete Wild-West-Show ließ er verfi lmen und begründete
damit das Genre des Westernfi lms. Dieses Bild
entspricht jedoch überhaupt nicht den Tatsachen.
Wesentlich authentischer und damit informativer
sind Bilder und Berichte von Augenzeugen;
wie z.B. von Carl Bodmer, der mit Maximilian Prinz
zu Wied von 1832 bis 1834 u.a. das Gebiet der Mandan
bereiste b (siehe dazu meinen
n Beitrag in der Reychs-
Postille P Nr. 9).
Von den vielen seien noch
die d Forscher und Maler
George G Catlin, Frederic
S. S Remington, Charles M.
Russel, R so wie die Fotografen
g Edward S. Curtis,
John J A. Anderson und Da-
vvid
F. Barry – von den In-
ddianern
die Schattenfänger
Ein Blackfoot-Indianer, George ggenannt
– zu nennen.
Catlin.
Aber zeigen deren Be-
richte, r Skizzen, Gemälde
und u Fotografi en den typischen
p Indianer?
Ja und nein. Was will ich
damit d sagen?
Ja, wenn wir den „NA“
zzur
Zeit seiner Hochblüte,
bbis
zum Ende seiner Zivili-
ssation,
und als Beherrscher
dder
Prärien und Plains mei-
nnen.
Crow Häuptling, George Catlin
Nein, wenn es sich um
den Amerikanischen Ureinwohner
in seiner Gesamtheit handelt.
Fassen wir die wichtigsten, uns heute bekannten
und als mehrheitliche Meinung geltenden Fakten
über Besiedlung und Entdeckung Amerikas zusammen
(skurrile Theorien, wie z.B. Nachfahren der Atlanter,
verlorene Stämme Israels etc. lasse ich weg):
• ca 10.000 v. u. Z. Einwanderung der Vorfahren der
Native American
• um 1000 kamen die Wikinger nach Neufundland –
keine Auswirkungen bekannt
• 1492 Cristoforo Colombo kam nach Mittelamerika
• 1497 John Cabot kam nach Neufundland/Labrador
• 1513 Juan Ponce de León sichtet Florida
• 1535 Jaques Cartier sichtet den St. Lorenz Strom
• 1540 Garcia López de Cárdenas kam zum Grand Canyon
• 1542 Hernando de Soto kommt zum Mississippi
• 1607 Gründung von Jamestown
• 1620 Die Pilger Väter gründen Gründung Plymouth
• 1637 Indianerkriege im Osten
• 1775 –1783 Unabhängigkeitskrieg England – Kolonien
• 1776 Unabhängigkeitserklärung der Kolonien = USA
• 1783 Besiedlung westlich des Mississippi
Ebenso Faktum ist, dass das Pferd zur Zeit der Einwanderung
der Vorfahren der „NA“ als ausgestorben
galt. Da somit als gesichert gilt, dass das Pferd der
Neuzeit von den Spaniern in die Neue Welt gebracht
wurde, waren die „NA“ des gesamten Kontinents, bis
etwa Mitte 16. Jh. Fußgänger. Entsprechend war auch
ihre Zivilisation auf ihren Lebensraum und ihre Möglichkeiten
ausgerichtet. Was sie jedoch nicht hinderte,
untereinander Kriege zu führen. Diese führten u.a. dazu,
dass die endgültige Zuordnung der Lebensräume der unzähligen
Stämme und Völker der „NA“ noch nicht abgeschlossen
war. Bei der Ankunft der „Pilger Väter“ war
der Verdrängungswettbewerb noch in vollem Gange;
zum Vorteil der Ankömmlinge.
Die „NA“ kannten keine Schrift. Sie gaben ihr Wis-
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 14 –
28. Ostermond a. U. 151

Indianer auf dem Kriegspfad, Carl Wiamar
sen mündlich, hauptsächlich in Form von Sagen und
Parabeln weiter. Was nun die Historie der „NA“ vor der
durch Weiße dokumentierten Zeit betrifft, sind wir auf
die, von Weißen, aufgezeichneten Mythen angewiesen.
Als Beispiel seien die Comanchen – Ne´me`ne =
Mensch – angeführt. Diese lokalisieren ihre ursprüngliche
Heimat in den Rocky Mountains. Beim Eintreffen
der Siedler hatten sie ihren Lebensraum, in der
Comancheria; in den heutigen US-Bundesstaaten New
Mexiko, Colorado, Kansas, Oklahoma und Texas. Und
sie kannten und nutzten das Pferd.
Während die Inuit und die östlich des Mississippi
beheimateten „NA“ (endlosen Wälder
und Sümpfe) durch das Pferd, gar nicht bis wenig beeinfl
usst wurden, bildete das Pferd – auch „Großer Hund“
genannt – für die Sioux, Cheyenne u.v.a.m. und auch
für die Comanchen die Grundlage ihrer Zivilisation. Erst
durch die Nutzung des Pferdes, waren diese Stämme in
der Lage, die Prärien und Plains zu bevölkern und zu
beherrschen.
Durch und mit dem Pferd wurden sie zu den „Rittern
der Prärie“! Und damit zu dem „Indianertypus“,
der uns u.a. in Sitting Bull, Crazy Horse, Chief
Joseph, Cochise, Red Cloud u.v.a. begegnet.
Indianer auf dem Kriegspfad, Carl Wiamar
28. Ostermond a. U. 151
Somit ist die Zivilisation der „NA“ in die Zeit vor und
mit dem Pferd einzuteilen.
In einem meiner nächsten Artikel, werde ich Euch
die Prärie- und Plainsstämme näher bringen. Als
Ausklang dieses Artikels noch etwas zum Nachdenken:
• Faktum ist: Vor der Ankunft der Spanier, kannten die
„NA“ das Pferd nicht.
• Annahme, Belege gibt es keine: Die Verbreitung des
Pferdes auf dem Nordamerikanischen Kontinent beginnt
so etwa gegen Ende des 16. Jh. (Pferde wurden
gestohlen, ge/verkauft, entliefen, wurden frei gelassen,
was auch immer).
He Dog (Brule Dakota), Foto von John A. Anderson
• Bedenken wir: Tragedauer einer Stute etwa 1 Jahr,
Vermehrung 1 Junges, selten 2.
• Wenn man dem gegenüberstellt: In Mitte/Ende des 18.
Jh. bevölkerten zehntausende Mustangs die Prärien
und Plains.
• Dann ergibt sich: In etwa 150 bis 180 Jahren gingen
aus einigen wenigen Vollblütern der Spanier, zehntausende
Mustangs – Indianerponies – hervor.
• Ergo: Erst gegen Ende 17. Jh. standen genügend
Pferde zur Verfügung, um die „Reiterzivilisationen“
entstehen zu lassen.
• Offi zielles Ende der Indianerkulturen: 12. Dezember
1890 – Massaker am Wounded Knee
• Erkenntnis: Der uns mit Sitting Bull vor Augen stehende
„typische Indianer“, lebte in den Prärien und
Plains und existierte, bei gutwilliger Annahme, über
einen Zeitraum von max. 150 Jahren.
Genau diesen Zeitraum benötigte der Weiße Eindringling,
um die Native American beinahe zur Gänze auszurotten!
Hokahey!
Euer Rt Tee Ton
– 15 – Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11

unseres
Archivars
ErbA Rt. BÜROKRATIKUSS
Reych Nr. 26
„Am schönen Bronnen“
Fortsetzung
Das 4. Conzil Urschlaraffias fand in der
Zeit vom 17. – 19. 10. a. U. 99/34 zu
Wien statt. Am 16. 02. a. U. 100/35 (1959)
überreichte Ritter Speer
von Spießingen dem
Reych das Relief „Till
Ulenspiegel“ als Wandschmuck.
Am 15. 06. a.
U. 100/35 trat Oberschlaraffe
Ritter Lustig-Bumm
die Nachfolge Ritter
Quart`s als Vorsitzender
des OUR an.
Im Windmond a. U. 101/36 01/36 (1960) wurde
die Burg wieder ins Restaurant Wimmer
in Wien/Penzing verlegt, wo am 19. 10. a. U.
101/36 (1960) die feierliche Burgeinweihung
stattfand.
A. U. 103/38 (1962) stiftete
Herrlichkeit Ritter Schnurzl
den „Gaudea mus-Orden“
und das Reych beging sein
30. Stiftungsfest.
Doch all diese Aktivitäten
konnten
nicht über den schwachen Sippungsbesuch
und des beginnenden Desinteresses hinwegtäuschen.
Ein Sendbote an alle Sassen des
Reyches versuchte, die Uhubrüder an ihre
schlaraffischen Pflichten zu erinnern und sie
wiederum zum Sippungsbesuch zu ermuntern.
Jedoch vergebens. Auch im Mutterreych
„Castellum Vindobonense“ (1) herrschten die
gleichen Verhältnisse vor. Auf Vorschlag des
Reyches „Graetz an der Mur“ (23) und nach
äußerst zähen Verhandlungen beschlossen
beide Reyche sich am 07. 10. a. U. 107/42
(1966) zusammenzuschließen. Das Reych
„Recreator Uhuversi – Am schönen Bronnen“
(26) ging wieder, um das einstige Ur-Allmutterreych
zu erhalten, in den Mutterschoß der
Ur-Allmutter „Castellum Vindobonense“ (1)
zurück.
Das Reych Nr.1 „Castellum Vindobonense“
verlor das Prädikat „Ur-Allmutter“
und die Pforten des Reyches Nr. 26
„Am schönen Bronnen“ wurden geschlossen.
Reychsnummer und Reychsname beider
Reyche blieben jedoch im nun neuen alten
Reyche bestehen.
Reych Nr. 1/26
Castellum Vindobonense
„Am schönen Bronnen“.
Das Reych Nr.1 „Castellum
Vindobonense“ (1) hatte in der Sommerung
seine Burg „Greifensteyn“, im Restaurant
„Fliege“ in 1050 Wien, Am Heumarkt
5, verloren. Die Gründungssippung des
Reyches 1/26 Castellum Vindobonense, „Am
schönen Bronnen“ wurde deshalb am 12. 10.
a. U. 107/42 (1966) in der ehemaligen Burg
des Reyches Nr.26 abgehalten.
Bei dieser Gründungssippung wurden
folgende Beschlüsse gefasst:
• Das Reych Nr.1/26 übernimmt die Burg,
Der Name der Burg „Ulenhorst“ wird auf
Burg „ Greifensteyn „ abgeändert.
• Helme und Rüstung beider ehemaligen
Reyche dürfen bei den Sippungen getragen
werden.
• Der Vorstand soll sich aus Sassen beider
Reyche zusammensetzen.
• Der Sippungstag wird auf Montag festgelegt.
Die polizeiliche Anmeldung des
Reyches Nr. 1/26 und die Abmeldung
der Reyche Nr. 1 und Nr. 26 erfolgten am 9. 11.
a. U. 107/42.
Die Zusammenlegung der Reyche erbrachte
aber nicht den erwünschten Erfolg. Der Be-
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 16 –
28. Ostermond a. U. 151

such der Sassen des ehemaligen Reyches
„Am schönen Bronnen“ wurde lückenhaft
und im Brachmond a. U. 108/43 (1967) verlor
das Reych seine Burg im Ottakringer-Bräu,
Wien 13, Auhofstraße 1.
Eine neue Burg, Gasthof „Wippel“, Wien 5,
Margaretenplatz 4, wurde gefunden und
konnte am 02. 10. a. U. 107/43 unter mäßiger
Beteiligung eigener Sassen ihre Weihe erhalten.
In der Sommerung a. U. 109/44 (1968)
wird auf allgemeinen Wunsch der Sassen der
Sippungstag von Montag auf Mittwoch verlegt.
Am 25. 01. a. U. 110/45 (1969) wird
unter großer Beteiligung in der Festburg
des Reyches die 1000. Sippung celebriert.
Alle bestehenden Reyche und Colonien hatten
dazu ihre Abordnungen gesendet. Doch
zu einem weiteren gedeihlichen Aufbau des
Reyches kam es nicht. Gegen Ende der Jahrung
verlor das Reych abermals seine Burg.
Eine neue Burg wurde, diesmal im Gasthaus
„Reisinger“, 1090 Wien, Thurngasse 4, gefunden;
ein kleines Extrazimmer, in dem die
eigenen Sassen kaum Platz hatten, aber dem
Reyche alleine zur Verfügung stand. Am 06. 10.
a. U. 110/45 erfolgte die Burgweihe.
Der oftmalige Burgwechsel minderte
abermals den Besuch der eigenen Sassen.
Einritte aus befreundeten Reychen erfolgten
wegen der großen Entfernungen sehr
spärlich.
Am 21. 03. a. U. 110/45
(1969) wird diesmal unter
sehr großer Beteiligung die
45- Jahr-Feyer Urschlaraffias
durch das Reych
celebriert. Unter der bewährten
Führung der
Herrlichkeiten Ritter Pippin, Ritter Schnurzl
und Ritter Mirakulus konnte sich das Reych
bei dieser Sippung zu seiner vollen Größe
entfalten. Humor und Witz sprühten förmlich,
Ritter Gaudibua und Ritter Hagen beleuchteten
Urschlaraffias große Vergangenheit in
launig-ernsten Worten. Klang diese Sippung
noch fröhlich aus, der Untergang Urschlaraffias
konnte nicht mehr aufgehalten werden.
28. Ostermond a. U. 151
Am 27. 04. a. U. 1122/47 (1971) erfolgte
die erste offizielle Kontaktaufnahme
mit dem Verband Allschlaraffia. Ziel war die
Eingliederung der Urschlaraffischen Reyche
in den Verband Allschlaraffias.
Im Ostermond a. U. 112/47 verlor das Reych
abermals seine Burg. Mammonschwierigkeiten
und Sippungsmüdigkeit der Sassen bedrohten
nun den Bestand des Reyches. Ritter
Leim des Reyches Nr. 56 „Castellum Erolatium“
war es schließlich, der für das Reych eine
geeignete Burg, Cafe „Aigner“, 1140 Wien,
Linzerstraße 74 ausfindig machte. Nochmals
raffte sich das Reych auf und am 06. 10. a.
U. 112/47 erhielt diese Burg ihre Burgweihe.
Der Bann schien gebrochen. Mit Besitznahme
dieser Burg stieg der Sippungsbesuch
der eigenen Sassen, die Junkertafel
belebte sich und mit viel Einfühlungsvermögen
wurde die Burg weiter ausgebaut.
Am 30. 01. a. U. 113/48 (1972) wurde in
Wien die Auflösung Urschlaraffias beschlossen
und dieser Beschluss an den Landesverband
Austria weitergeleitet.
Am 22. 04. a. U. 113/45 feierte das Reych
seine 1100. Sippung – vier Sippungen vor
dem endgültigen Ende Urschlaraffias.
Am 13. 05. a. U. 113/48 beschloss der
Allschlaraffenrat in Luzern die Urschlaraffenreyche
in Anwendung des §15 des
Spiegels, gemäß den Anträgen ihrer Mutterreyche,
in den Landesverband Austria als präsumtive
Colonien aufzunehmen.
Präsumtive Colonie 375
Castell „ Am schönen Bronnen „.
ErbA
Rt Bürokratikuss
– 17 – Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11

WENN MAN MICH FRÜGE ...
R. G. u. H. z.!
Spiegelfachleute?
Ein bisserl heikel ist das Thema schon,
mit dem ich mich diesmal beschäftige –
drum hüpfe ich gleich mitten in die medias
(es geht halt nix über eine gediegene Halbbildung).
Technische Anmerkung: Wenn ich
„Spiegel“ schreibe, meine ich immer „Spiegel
& Ceremoniale“ – damit‘s kürzer ist …
Jeder kennt sie (oder ist – öha! – selber
einer), die Spiegel-Fachleute: Ewig nicht
mehr hineingeschaut, nicht viel gemerkt, diese
Rudimentär-Resteln auch noch durcheinandergemixt,
einige Punkte dazuerfunden – und
diese Mischung bei jeder Gelegenheit der
verdatterten Umwelt stolz serviert. Gleichzeitig
aber vom eigenen Wissen überzeugt
und beratungsresistent. Kurzum – ein Herzerl
der ein wenig mühsamen Sorte.
Beispiele gefällig: „Bei einem Duell darf
keine Beifallskundgebung stattfi nden,
denn das könnte das Ergebnis verfälschen –
steht irgendwo im Spiegel!“ Weil wir Schlaraffen
sind ja so weiche Brüder, dass wir uns
von ein paar Lulus sofort um 180° umpolen
lassen … (Als ob das Ergebnis eines Duelles
wichtig wäre – a Hetz soll‘s sein! Übrigens,
steht NICHT im Spiegel …)
„Eine Verneigung vor dem Uhu während der
Sippung – z.B., wenn man zur Rostra geht –
ist verboten, irgendwo im Spiegel steht, man
darf sich nur einmal, beim Betreten der Burg,
bzw. beim Einritt verneigen!“ Im Spiegel
steht zwar, dass man sich im genannten Fall
vor dem Uhu verneigen MUSS, aber net, dass
man diese Geste nicht auch öfter vornehmen
DARF …
„Ein Hofnarr kann nie gepönt werden –
steht irgendwo im Spiegel!“ Im Spiegel steht
über den Hofnarren überhaupt nix, außer dass
es ihn gibt – so wie den Reychstrommler und
den Reychsbarden, usw., usf. Nun ist unser
Spiegel defi nitiv keine taxative Aufl istung
aller Ge- und Verbote, sondern läßt uns Spielraum
– aber EINE Bestimmung kann weder
durch eine Privatinterpretation, noch durch
ein Hausgesetz außer Kraft gesetzt werden:
§ 46, lit. 4, 5, 7 (ja, lest‘s ruhig selber nach,
der Spiegel wird verdattert sei, dass ihr ihn
in die Hand nehmt‘s). Kurz gesagt: Wenn der
Fungierende jemanden pönt (wurscht, wen!),
dann gibt‘s dagegen keinesfalls ein selbstgestricktes
„nicht den Hofnarren!“, sondern nur
Gehorsam …
„Nur dem Fungierenden steht die Anrede
‚Eure Herrlichkeit‘ zu, nicht aber den anderen
Oberschlaraffen – steht irgendwo im
Spiegel!“ Na, ihr habt‘s das blaue Büchlein eh
grad bei der Hand, schaut‘s nach unter § 46,
lit. 3 und 8 …
Bevor ich jetzt noch ein halbes Dutzend
Beispiele bringe, schließe ich lieber
meinen Sermon und bitte die aufgebrachten
„Der spinnt total“-Rufer einfach nur: Nehmt‘s,
bevor ihr nächstes Mal Eure Weisheiten
absondert‘s, bitte kurz den Spiegel zu Hand,
wünscht sich Euer Euch ohnehin alle liebhabender
bender
ER E ER REIMMICHL
REIMM M IC ICHL HL H
der de der r Be BBeuteMelker ut u eM eMel el elke ke ker r
(212)
Schönbronner Reychs-Postille Nr. 11 – 18 –
28. Ostermond a. U. 151