Die Freie Genertion Dokumente der Weltanschauung des ...

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ich mit ihnen umgehen. Ich werde somit Namen nur dorten nennen,
wo es ganz ungefährlich.
Einer der schönsten Zusammenkunftsorte der belgischen Genossen
ist das Kunst- und Gypsfigurenatelier des Genossen
Schonteten. Nicht nur durch die angenehme, künstlerisch ungeordnete
und nicht platt aufgeputzte Umgebung, die hier vielleicht als
Millieu wirkt, sondern auch durch den Eigentümer selbst. Schonteten
kennen zu lernen und ihn zu lieben, ist eine Selbstverständlichkeit.
Eines jener seltsam träumerischen Wesen, denen
die Kunst Leitmotiv ihres Lebens geworden, hat er sich vom
sehr untergeordneten, später etwas gebildeteren Handarbeiter zum
Künstler emporgearbeitet. Also ein Autodidakt; jawohl und als
Autodidakt ein Künstler, dessen Kunst durchwebt und verschönert
wird von seiner anarchistischen Idealanschauung. Man wird dieses
feine, innige Gemüt begreifen, wenn ich einen seiner Aussprüche
zitiere. An jenem Abend, als einige Genossen in einem
Hörzimmer der dortigen freien Universität — der, nach dem Ableben
Elisee Reclus, der bekannte Sozialphilosoph De Greef vorsteht
und die nicht untergegangen ist, wie fälschlicherweise die
„Wiener Arbeiterzeitung" meldete — einen Vortrag für mich
anberaumt hatten, und ich auf Verlangen über „Kunst, Literatur
und Anarchie" sprach, entspann sich, angeregt von dem Genossen
Friedeberg, eine sehr interessante Diskussion im Gefolge des
Vortrages. Wir stritten uns über die verschiedenen Auffassugen
des Begriffes „Kunst". Ein jeder von uns kramte seine Weisheit
aus, nur Schoteten sass still, in sich gekehrt da. Als ich ihn auf
dem Heimweg fragte, was er über die Frage dächte, da antwortete
er, fein lächelnd: „Wer kann es sagen, was Kunst ist? Sie ist
alles dies zusammen was Ihr einzeln darlegtet. Aber die Kunst
ist nicht zu erklären, die Kunst lässt sich nur
fühlen. . ."
Ich darf unsere beiden kolportierenden Literaturpropagandisten,,
die Genossen B. und K, diese zwei braven Propagandisten für
unsere Zeitschriften in dortigen deutschen Kreisen, Arbeiter, die
tagsüber schwer arbeiten und am Abend unsere Gedanken verbreiten,
ich darf sie nicht namentlich anführen. Aber wenn sie
dies lesen, dann fühlen sie wohl noch den Handruck der Brüderlichkeit,
den wir mit einander austauschten. —
Ich logierte im Junggesellenheim des Genossen Reichmann,
der zur Stunde Brüssel schon verlassen hat. Ein junger, sehr
intelligenter Student, der viel für die Zukunft verspricht, wenn er
die Ausdauer besitzen wird, dieser Zukunft zu trotzen. Idealist,
fähig im abstrakten Denken, also auch Wirken, liegt in ihm der
Keim für geistig sehr Bedeutendes zugunsten unserer Idee —
wenn er nicht vom Pfade abirrt. Er leidet daran, dass er die
skeptische Metaphysik, die wir Deutsche durch Fritz Mauthner