Lichtblick Ostern 2013.indd - Kirchengemeinde Syburg, Holzen, Auf ...

Im Johannesevangelium wird nicht
von der Einsetzung des Abendmahls
durch Jesus berichtet. Wohl
findet sich ein Hinweis auf ein gemeinsames
Mahl vor dem Verrat
durch Judas (Johannes 13,21-30),
aber nichts über das gemeinsame
Brotbrechen unter dem Wort des
Herrn als Vermächtnis. Stattdessen
kennen wir aus dem Johannesevangelium
die Fußwaschung
durch Jesus (Johannes 13, 1-20)
als Vermächtnis des gegenseitigen
Dienens in Liebe.
Fußwaschung und Abendmahl
Fenster in der Kirche St. Peter zu Syburg
von Walther Benner
Der Evangelist Johannes wollte
sicherlich nicht die Feier des Heiligen
Abendmahls abschaffen, die ja
zu der Zeit, als er sein Evangelium
verfasste, bereits Gemeindepraxis
war. Aber das gemeinsame Essen
der gebratenen Fische mit seinen
Freunden am See Tiberias bewegt
mich. Wenn doch dem Auferstandenen
diese gemeinsame Mahlzeit
so wichtig ist, obwohl sie anscheinend
nicht zum Wiedererkennen
Jesu nötig war, und wenn er sich
doch so viel Zeit nimmt, um in aller
Ruhe mit seinen Freunden zu essen,
die Gemeinschaft zu genießen
und zu pflegen, dann lässt mich
das neu nachdenken über die Besonderheit
jeder gemeinsamen
Mahlzeit, die wir einnehmen. Damit
will ich das tägliche Essen nicht
überhöhen. Aber wenn wir uns Zeit
nehmen, vielleicht in Gemeinschaft
mit anderen, mit Dank (und Tischgebet)
und in Erinnerung an den
Auferstandenen an den Ostertagen
und in der anschließenden Osterzeit
manche Mahlzeit einnehmen,
dann wird sie vielleicht von der reinen
Nahrungsaufnahme zu einem
Festmahl, bei dem wir aufleben,
etwas schmecken und spüren von
dem Leben, das wir daraus gewinnen.
Sicherlich ist Auferstehung
etwas anderes und viel mehr. Aber
wir erinnern uns an diese Botschaft
und an die Kraft, die uns daraus
erwächst.
In diesem Sinne wünsche ich Ihnen
eine froh machende Osterzeit.
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