Manfred Faßler, Prof. Dr. habil Vortrag (in Auszügen ... - FAMe

angestoßene Suche nach Äquivalenten von Genen (Memen) im Denken beobachtbarer
Menschen.
Die kulturelle Evolution ist in allen ihren Formaten, Formen (und Formeln)
biologisch nicht vorgesehen, aber dennoch ohne Biologie nicht möglich.
So ganz leicht ist dies nicht, es unter den Anforderungen einer Anthropologie des
Medialen darzustellen. Nehmen wir nur den Aspekt der Sprache(n) heraus: die sensorische
Ausstattung des Menschen lässt keine sensorische Introspektion zu, noch birgt sie die
Möglichkeit, ohne Gehirn ein Modell von Welt zu erzeugen. Gleichzeitig ist jede Sprache ein
komplexes System indirekter Beziehungen zu hypothetischer innerer und äußerer Welt.
Die Brücke, die der AdM-Ansatz vorschlägt, besteht aus vier Elementen:
- einer Entwicklungstheorie der Abstraktion, wie sie Norbert Elias forderte,
- einer Wissenschaft vom Künstlichen, wie sie Herbert A. Simon einklagte,
- der Integration der Kognitionsforschung in die Kultur- und
Sozialanthropologie,
- sowie Forschungen zu den schriftlichen, tonalen und visuellen
Programmen, Logiken und Neuerungen, durch die Menschen sich anwesend
machen, - zu entwerfen.
Die damit verbundenen Fähigkeiten der kooperativen Verwaltung, Selektion und
Hierarchisierung von Informationen, gehen aus heutiger Sicht, auf biologische
Bedingungen zurück, lassen sich aber nicht auf diese reduzieren.
Sie verweisen auf sog. Spiegelneuronen, auf neurologisch fest verbundene
Antizipationsfähigkeit, oder auch auf den Hippocampus, in dem eingehende
Sinneswahrnehmungen zeitlich und räumlich sortiert und mit Gefühlen verbunden werden.
Was wir Menschen in direkten oder indirekten, in abstrakten oder künstlichen Beziehungen
daraus machen, hängt von vielen Ereignissen und deren gedanklichen Fassung ab, - und eben
auch von der Art der direkten, abstrakten oder künstlichen Beziehungen.
Vielleicht werden nun einige denken: wohin führt er uns jetzt?
In die Neuroscience, in die Hirnforschung oder Kognitionswissenschaft? Keine Sorge,
ich werde mich heute nicht auch noch dem Risiko stellen, hier vielmehr über
Neurophysiologie anzusprechen. Gleichwohl ist Ihre Vermutung richtig, dass ich
Medienevolution nicht aus der enorm entwurfsfähigen Biologie des Menschen auslagere.
Insofern bin ich überzeugter Materialist.
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Weder die mediale Selbstbefähigung, die von Lautsignalen bis zu komplexen
Programmiersprachen reicht, - und es wird weiter gehen -, noch die mediale
Selbstorganisation, - und damit kulturelle Selbstorganisation -, sind als freie ´geistige´
Leistungen zu verstehen. So einzigartig uns Denken und Bewusstsein vorkommen mögen, so