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sierung von Maggie Thatcher oder Angela Merkel. Sie betrachten all diese geschichtlichen
Erkenntnisse inzwischen eher als eine Quelle der Inspiration und Kritik, als Trümmerfeld
verschütteter femininer Tugenden, von denen wir einige heute vielleicht bitter nötig hätten.
Die Kritik am Patriarchat ist deshalb mehr als nur ein ›interessanter Aspekt‹ oder eine ›anregende
Bereicherung‹ des anarchistischen Standpunktes. Sie ist radikal und global; dass
sie dabei bisweilen auch einseitig sein muss, ist klar – aber das muss eine psychologische
oder ökonomische Kritik der bestehenden Zustände ebenso wie eine ökologische oder
ethische. ›Einseitig‹ ist schließlich auch der Anarchismus selbst, aber bisweilen gibt es
nichts, was Zusammenhänge klarer macht, als eine gewisse Einseitigkeit. So wie der Blick
durch eine Lupe oder ein Mikroskop. Der feministische Blick auf die Welt ist fraglos ein
leistungsfähiges Mikroskop. Mit seinen Bildern können wir im unverkrampften Diskurs
um die großen Fragen der Freiheit nicht alles, aber einiges sehr treffend interpretieren, was
bislang mit Erfolg verdrängt wurde.
Wohlverstandene Patriarchatskritik sollte deshalb keine ›Frauensache‹ sein, ist es aber
ganz überwiegend. Das wird wohl auch so bleiben, solange Männer nicht begreifen, dass
›spezifisch weibliche‹ Werte und Sichtweisen für sie nicht unbedingt eine Bedrohung sind,
sondern auch eine Bereicherung sein können – wenn nicht gar eine Hoffnung.
Literatur: Mary Wollstonecraft: Verteidigung der Menschenrechte Freiburg i.Br. 1996, Haufe, 256 S., ill. / dies.: Ein Plädoyer
für die Rechte der Frau Weimar 1999, Böhlau, 310 S. / dies.: Das Unrecht an den Frauen oder Maria Frankfurt am Main und
Berlin 1993, Ullstein, 315 S., ill. / Eileen Power: Als Adam grub und Eva spann, wo war da der Edelmann? – Das Leben der Frau
im Mittelalter, Berlin 1984, Karin Kramer, 142 S. / Peggy Kornegger, Carol Ehrlich: Anarcha-Feminismus Berlin 1979, Libertad,
120 S. / Silke Lohschelder: AnarchaFeminismus – auf den Spuren einer Utopie Münster 2000, Unrast, 196 S. / Emma Goldman:
La Tragédie de l’Emancipation Féminine Orléans o.J. (1907?), 14 S. / dies.: Das Tragische an der Emanzipation der Frau Berlin
1987, Karin Kramer, 137 S. / Victor Yarros, Sarah E. Holmes: Die Frauenfrage Berlin o.J. (1908?), B. Zack, 22 S. / Berta Lask:
Unsere Aufgabe an der Menschheit Berlin 1923, Der Syndikalist, 60 S. / Cornelia Regin: Anarchismus und Frauenemanzipation
in historischer Perspektive in: Horst Stowasser (Hrsg): Frauen der Anarchie (Anarchistischer Wandkalender 1991), Neustadt/
Wstr. 1990 / Marie-Theres Knapper: Feminismus, Autonomie, Subjektivität Bochum 1984, Germinal Verlag, 155 S.
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