Publikation - Bibliothek der Friedrich-Ebert-Stiftung

Im Osten kamen damals übrigens auch antipolnische Witze auf,
für die man nicht verfolgt wurde. Sonst war es ja eher schwierig
mit einigen Witzen. Man sagte: „Die demonstrieren für unsere
Freiheit, aber wir liefern ihnen die Koteletts“. Das war schon
ein Ausdruck für eine völlig andere Haltung zur Wirklichkeit. Ich
glaube, den Polen war die Freiheit immer wichtiger als das Kotelett.
Wenn aber die Regale ganz leer sind, dann denkt man:
„Freiheit und Kotelett wäre ganz schön.“
Schließlich kann es aber 1981 zum Kriegsrecht. Es ist bis heute ein
nicht aus der Welt zu bringender Vorwurf an die SPD, dass sie damals
wohl mit den Regierenden, also mit Gierek und Kania und anderen,
Kontakte gehabt hätte, statt mit Solidarnos´ć. Ihr wird vorgeworfen,
sie hätte die Freiheitsbewegung nicht unterstützt, sondern mit den
Oberen gekungelt. Statt sich mit Wałe˛ sa zu treffen, habe sie Jaruzelski
oder Rakowski gut gefunden. Diese Vorwürfe sind noch immer da und
werden bis heute auch noch weiter nachgedruckt.
Ich würde gerne Euch beide fragen, wie Ihr zu diesem Vorwurf steht,
nicht bei der Freiheitsbewegung in Polen gewesen zu sein. Warum
habt Ihr und auch die polnischen Intellektuellen – die Schriftsteller
waren ja 1981 an diesen Bewegungen sehr aktiv beteiligt – nicht mit
der Opposition verhandelt, sondern mit den Regierungen?
Günter Grass
Ich kann das unmittelbar aus Erfahrungen beantworten, die ich als
Schriftsteller im Schriftstellerverband gemacht habe. Es führte zu
einer Zerreißprobe, als das Kriegsrecht in Polen ausgerufen und der
polnische Schriftstellerverband verboten und aufgelöst wurde. Es wurde
ein neuer Verband mit staatlicher Duldung gegründet. Daraufhin
schickte der Vorsitzende des westdeutschen Schriftstellerverbandes
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