DER GLAUBE DER HELLENEN

282 Vorhellenische Götter
nähren : immer als liebliche Mädchen gedacht, auch wohl gesehen,
wenn sie im abendlichen Nebel tanzen. Auch hier wechseln die
Namen, sei es der Gattung, sei es der einzelnen, aber die Auffassung
der Natur ist dieselbe, und in ihr liegt das besondere
religiöse Gefühl. Die jungfräuliche Herdgöttin und der Pfeilergott,
der den Waldmädchen aufspielt und ihren Reigen führt, stimmen
gut dazu. Der Wettergott greift von seinem Bergsitze gewaltig
in das Erdenleben ein, mächtiger als die anderen Götter ; unwiderstehlich
ist sein Blitz, und wenn er auch zunächst, je nach der
Lage des Dorfes, auf vielen Höhen wohnend gedacht wird, zieht
doch das Wetter, das er schickt, über das ganze Land; da drängt
es sich auf, daß überall derselbe Gott ist, und so rückt er auf den
höchsten Berg, den man kennt.
Noch deutlicher ist es, daß die Erde, auf der Götter und Menschen
wandeln, überall dieselbe ist, und aus der Erde kommt alles vegetative
Leben, kommen die Quellen, sprießt was Menschen und
Tiere nährt, da müssen auch Menschen und Götter aus ihr stammen.
In der Erde, die mit ihrem Namen genannt wird, eine universale
Gottheit anzuerkennen und zu verehren, ist das Bedeutsamste
der althellenischen Religion. Schon in dem Geschlechte ihres
Namens liegt es, daß sie als Mutter gedacht wird; das ist also ererbt.
Sie erscheint aber in zwei Gestalten, die immer mehr zu
verschiedenen Göttinnen werden, obwohl ihr Name nur dialektisch
verschieden ist und die Erdmutter in Demeter immer verstanden
wird, wie das nicht anders sein konnte, da ihr das Gedeihen der
Feldfrüchte anheimgestellt blieb, die aus dem Mutterschoße der
Erde sprießen, und ebenso in dem Kultus, den ihr die Frauen als
einen ganz besonderen darbringen, das Gedeihen der Menschenfrucht.
Während die Ge Allmutter bleibt und bei ihr an einen zeugenden
Gatten gar nicht gedacht wird (was erst kosmogonische
Spekulation nachholt), hat die Da ihren „Gatten der Da", der aber
zunächst in diesem Namen ausspricht, daß sie die Hauptperson
ist, denn sie bringt alles ans Licht, er wohnt bei ihr in der Tiefe.
Aber er hat in dem Stadium der Entwicklung, das wir allein kennen,
schon eine große und auch eine universale Stellung erhalten. Es
ist anerkannt, daß er Vater oder Erzeuger oder wie man sich ausdrückt,
ist, und so genießt er die weiteste Verehrung. Er ist eine
kosmische Macht, denn er hält die Erde sicher und erschüttert
sie doch auch. Auch ihm steht der Blitz zur Verfügung. Er wohnt
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