Über die Geschichte der Anatomie

Über die Geschichte der Anatomie
Definition: aus dem Griechischen: aná = auf, tomé = Schnitt.
Die Anatomie in Antike und Mittelalter
Die menschliche Anatomie hatte in den alten Hochkulturen und in der klassischen Antike
keine grosse Bedeutung.
Die Medizin im alten Griechenland wurde durch die Vier-Säfte-Lehre von Hippokrates
geprägt. In der Vier-Säfte-Lehre, auch Humoralpathologie genannt, entstehen Krankheiten
durch Störungen in der Ausgewogenheit von Blut, Schleim, schwarzer und gelber Galle.
(Hippokrates lebte 460-375 v. Chr.)
Die Mumifizierungen und Einbalsamierungen im alten Ägypten wurden durch
Mumienmacher ohne wissenschaftlich-anatomische Ambitionen durchgeführt.
D.h. die Leichen wurden nur durch kleine Eröffnungen von den Bauch- sowie
Brusteingeweiden und vom Gehirn befreit, um die Körperhöhlen von innen austrocknen und
ausfüllen zu können.
Die ersten Sektionen des menschlichen Körpers – und damit die wirklichen Anfänge der
Anatomie als wissenschaftliche Disziplin – sind im 3. Jahrhundert vor Christus, in
Alexandria, der damals griechischen Hauptstadt Ägyptens, nachweisbar. Herophilos von
Chalkedon und Erasistratos von Keos erforschten die Anatomie systematisch mittels
Leichenöffnung, zeitweise gar mittels Sektionen an lebenden, verurteilten Verbrechern.
Anatomische Beschreibungen des Gehirns und des 4. Ventrikels stammen aus dieser Zeit.
Dieser Zeitabschnitt dauerte jedoch nur ein paar Jahrzehnte. Zu gross war nach wie vor die
Hemmschwelle vor dem Tabubruch der Leichenöffnung.
Und zu stark waren die Widerstände anderer wissenschaftlicher Richtungen, wie vor allem
der Empiriker-Schule.
Claudius Galenus
Ein bedeutender Schritt in der Geschichte der
Anatomie erfolgte erst wieder im zweiten
nachchristlichen Jahrhundert durch Claudius
Galenus.
Galen wurde 129 n. Chr. im damals griechischen
Pergamon, dem heute in der Türkei liegenden
Bergama, geboren.
Nach Studien in Philosophie und Medizin
praktizierte er im antiken Rom, wo er als Leibarzt
des Kaisers Marc Aurel in hohem Ansehen stand
und öffentliche anatomische Demonstrationen
abhielt.
Im so genannten „Corpus Galenicum „ verfasste er
ein Werk, indem er das medizinische Wissen seiner
Zeit zusammenfasste und systematisierte. Damit
beeinflusste und bestimmte er das medizinische
Denken und die Heilkunde von der Spätantike bis
in die frühe Neuzeit, also für weit mehr als ein
Jahrtausend.
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Wie kam Galen nun zu seinen Forschungsergebnissen, in einer Zeit, wo die Sektion
menschlicher Leichen aus religiösen Gründen nicht statthaft war?
Die Anatomie der Knochen studierte er anhand von Skeletten und Knochen aus zerstörten
Grabstätten. Für die Kenntnis oberflächlicher anatomischer Strukturen konnte er auf
Erfahrungen als Gladiatorenarzt zurückgreifen. Daneben sezierte er Hunde, Rinder, Bären und
andere Tiere, sogar einen Elefanten, vor allem aber Schweine und Affen, weil letztere dem
Menschen in ihrer Anatomie am ähnlichsten schienen. Galen übertrug die gewonnenen
Erkenntnisse auf den Menschen – das heisst, seine Anatomie ist in weiten Teilen eine
Tieranatomie.
Galens Werke bildeten das Standardwerk für anatomische Vorlesungen. Was ihn aber zum
geschichtlichen Phänomen macht, ist die Tatsache, dass es ihm gelang, den medizinischen
Fortschritt für Jahrhunderte zu blockieren.
Wohl darf ihm als Verdienst angerechnet werden, das medizinische Wissen seiner Zeit
systematisch zusammengestellt und in über 400 Schriften dargestellt zu haben, selbst war er
jedoch kein schöpferischer Forscher. Er wusste sich zu verkaufen. Sein gesamtes Werk ist
voller Selbstlob und Polemik gegen andere Ärzte, und bis auf Hippokrates liess er niemanden
neben sich gelten.
Unglaubliche dreizehnhundert Jahre machte die Anatomie, wie überhaupt die gesamte
Medizin, keine nennenswerten Fortschritte. Man gab sich mit dem Kopieren alter Schriften,
hauptsächlich jener Galens, zufrieden.
Der Verfall des römischen Reiches im 5. Jahrhundert brachte auch einen Niedergang im
wissenschaftlichen, kulturellen und künstlerischen Bereich mit sich.
Das Zentrum der abendländischen Gelehrsamkeit verlagerte sich nach Konstantinopel, dem
heutigen Istanbul. Die Araber begannen dort anzuknüpfen, wo die Kultur der Römer
aufgehört hatte.
Erst ab dem 11. Jahrhundert fanden die antiken Schriften wieder verstärkt Eingang in die
abendländische Kultur, wo in Salerno die erste europäische ärztliche Ausbildungs- und
Forschungsstätte des Mittelalters entstand. Hier wurden eine Vielzahl der arabischen, bzw.
der durch die arabische Medizin überlieferten antiken Quellen ins Lateinische übersetzt.
(…und das Kreuzbein wurde zum Os sacrum). Der anatomische Unterricht wurde mittels
Tiersektionen, v.a. am Schwein, und anhand von Schautafeln durchgeführt.
Zu einem Durchbruch in der mittelalterlichen Anatomiegeschichte kam es aber erst im 13.
Jahrhundert in Bologna als mit dem Anatomen Mondino di Liuzzi, die Humansektion
allmählich in den Universitäten eingeführt wurde. Er stellte die Sektion in den Mittelpunkt der
anatomischen Erkenntnis. Er verfasste mit seiner 1326 vollendeten „Anathomia Mundini“
eine Schrift, die bis ins frühe 16. Jahrhundert das anatomische Lehrbuch schlechthin darstellte
und das Dank der Erfindung des Buchdrucks im Jahre 1455 auch weit verbreitet werden
konnte.
Wirklich neu in ihren Inhalten war die „Anatiomia Mundini„ jedoch nicht. Mondino hat seine
Sektionsergebnisse den überlieferten anatomischen Vorstellungen untergeordnet, und dadurch
die antike Autorität v.a. von Galen nie wirklich in Frage gestellt.
Abgesehen von der kurzen Phase in der alexandrinischen Medizin, im 3. vorchristlichen
Jahrhundert, stellte die Sektion des menschlichen Leichnams einen grossen Tabubruch dar,
eine grobe Verletzung der Unantastbarkeit des menschlichen Körpers. Ein generelles
Sektionsverbot durch die Kirche hat es jedoch nicht gegeben. Zwar wird in der
Geschichtsschreibung oftmals die von Papst Bonifaz VIII. im Jahre 1299 erlassene Bulle
dahingehend interpretiert. Bonifaz verbot die Zerstückelung und Abkochung von Leichnamen
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und damit das gebräuchliche Verfahren, die Leichen von hochgestellten Persönlichkeiten, die
fern ihrer Begräbnisstätte verstorben waren, durch entsprechende Präparationstechniken – das
heisst die Zerstückelung, Ausweidung und Abkochung – transportfähig zu machen, um die
Gebeine an jenem anderen Ort bestatten zu können.
Seitens der Kirche ausdrücklich erlaubt wurde Sektionen allerdings erst durch Papst Sixtus
IV. im Jahre 1482.
Wie eine solche Lehrsektion ablief sehen wir in ABB.1:
An der Lehrkanzel trägt der Anatomieprofessor die
Inhalte der Anatomia Mundini vor, während der
Dissektor die eigentliche Sektion durchführt und der
Demonstrator den anwesenden Zuschauern die
anatomischen Strukturen aufzeigt.
Der Ablauf der Leichenöffnung erfolgte in vier
Schritten, d.h. nach dem Bauchraum wurden zuerst die
Brust und dann der Kopf mit seinem Inhalt seziert, den
Abschluss bildeten die Wirbelsäule und die
Extremitäten. ABB. 3, 4, 6.
Manche anatomische Erkenntnisse behielten ihre Gültigkeit über Generationen von
Forschern. Wurden nicht hinterfragt, einfach auch, weil das Erklärungsmodell so einleuchtend
war. So verhielt es sich mit dem siebenkammerigen Uterus. ABB.5.
Das Siebenkammermodell, dessen Wurzeln wohl in der byzantinischen Medizin zu suchen
sind, wurde zunächst andeutungsweise in der salernitanischen Schule des 12. Jahrhunderts
erwähnt, wo es aber weiterentwickelt wurde und von wo es Eingang in die anatomische und
gynäkologische Literatur des 13. bis 15. Jahrhunderts fand.
Das Modell verbindet und integriert eine Vielzahl antiker Vorstellungen und Theorien wie
beispielsweise die mystisch-symbolhafte Bedeutung der Zahl Sieben, die so genannte
„Rechts-Links-Theorie“ (d.h. die Bestimmung des Geschlechts durch die Seitigkeit) und die
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„Wärmetheorie“, die etwa auch in der Humoralpathologie zu finden ist, und wonach in
vorliegendem Zusammenhang der Wärmegrad für die geschlechtliche Ausbildung von
Bedeutung gewesen ist. Auch Themenkomplexen wie Intersexualität und
Mehrlingsschwangerschaften hält dieses Modell stand.
Wie wir uns dieses Gebärmutter-Modell
vorzustellen haben, wird wie folgt
beschrieben:
Der Uterus wird nach der
Siebenkammerlehre in sieben Kammern
aufgeteilt; drei liegen auf der rechten,
drei auf der linken Seite, eine befindet
sich genau in der Mitte am Scheitel der
Gebärmutter. Die rechten Zellen sind
heiss, die linken Zellen kalt; in der
dazwischen liegenden Scheitelzelle
halten sich Wärme und Kälte die Waage.
Beginnen wir mit der Zelle rechts aussen:
sie ist am wärmsten, und ein Keimling,
der in ihr heranreift, entwickelt sich zum
Mann und repräsentiert das männliche
Geschlecht in höchster Vollendung.
Die zweite Zelle liegt weniger weit
rechts, besitzt entsprechend weniger
Hitze; Kinder, die in ihr heranwachsen,
werden ebenfalls Männer, zeigen den
männlichen Geschlechtshabitus aber
weniger ausgeprägt.
Die dritte Gebärmutterkammer ist bloss lauwarm und kann den Keimen, die in ihr
heranwachsen, das männliche Geschlecht nur noch schwach aufprägen: die Föten, die aus ihr
hervorgehen, entwickeln sich zu weibischen Männern.
Die Scheitelzelle ist ausgewogen temperiert, d.h. sie ist sowohl warm als auch kalt; Früchte,
die aus ihr stammen, sind dementsprechend sowohl Mann wie auch Weib und werden zu
echten Hermaphroditen.
Die fünfte Zelle ist bereits kühl, besitzt aber noch soviel Wärme, dass sie Menschen ausprägt,
die zwar Frauen sind, aber deutlich männliche Wesensart zeigen, so dass sie als Mannweiber
anzusprechen sind.
Auch die sechste Gebärmutterkammer weist noch etwas Wärme auf und verleiht den aus ihr
geborenen Mädchen einen leicht männlichen Einschlag.
Voll ausgeprägte Frauen, die den weiblichen Geschlechtstyp in ganzer Reinheit zeigen,
kommen aus der siebten Kammer, die ganz links aussen in der Gebärmutter liegt und den
niedrigsten Wärmegrad aufweist.
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Die Anatomie des Leonardo da Vinci
Leonardo da Vinci wurde 1452 in der
Nähe von Florenz geboren, als unehelicher
Sohn des Notars Ser Piero da Vinci und
eines Bauernmädchens namens Caterina.
Er ist Maler, Bildhauer, Architekt,
Naturforscher und Ingenieur. Ein
Universalgenie von visionärer Kraft. Er
nutzte das Instrument der Malerei und
Zeichnung zur Umsetzung seiner
Beobachtungen, Konstruktionen und
Studien und wurde so zum Wegbereiter
der technischen und wissenschaftlichen
Demonstrationszeichnung.
Als Leonardo bemerkte, dass seine
eigenen Beobachtungen am menschlichen
Körper mit den Lehrbüchern keineswegs
immer übereinstimmten, beschloss er
selbst ein Lehrbuch zu schreiben. Dieses
Vorhaben realisierte er jedoch nie.
Er sezierte selbst, oft heimlich in der
Nacht, und fertigte danach Zeichnungen
an, deren wissenschaftliche Exaktheit
noch heute medizinischen Ansprüchen
standhält. Er spürte sein Leben lang den
geheimen unentdeckten Prinzipien der Lebendigkeit des menschlichen Leibes nach.
Kunst, Wissenschaft, Philosophie und Religion durchdrangen für Leonardo einander in einer
Anthropologie, die nach dem Menschen fragt und die diese Frage nicht mehr ohne den
sezierenden Blick unter die aufgeschnittene Haut zu beantworten weiss.
Die mittelalterliche medizinische Literatur hatte eine topographische Darstellung weder in der
Beschreibung noch in der Illustration gekannt. Ihr Abbildungsbestand war mit einem Skelett,
mit Einzeldarstellungen einiger innerer Organe, mit dem Adermann und allenfalls einer
menschlichen Figur erschöpft, in deren eröffneter Bauchhöhle entweder die Eingeweide oder
einige Muskeln, summarisch gezeichnet, zu sehen waren.
Leonardo aber war von Anfang an um die Verdeutlichung grösserer Zusammenhänge bemüht,
die er in möglichst vielen topographischen Details jedes wichtigen Körperabschnittes genau
erkennbar machen wollte. Die topographische Darstellung war ihm eines der Hauptanliegen
bei der Ausführung seines anatomischen Traktats. Er ist ihr Begründer.
Er erfand darstellerische Methoden, um Innenteile des Körpers in ihrer topographischen
Beziehung zur Körperoberfläche augenfällig zu machen. ABB. 13.
Wesentlich ist auch, dass Leonardo sich bei seinen Studien neben der Sektion – er hat etwa
dreissig Leichenöffnungen vorgenommen – auch des Experiments bediente und nicht nur auf
die Anatomie beschränkte, sondern darüber hinaus auch physiologische Abläufe erforschte.
Er kombinierte und analogisierte anatomische Teile von Mensch und Tier, sah den Körper
unter geometrischen und mechanisch-physikalischen Gesetzmässigkeiten und transferierte
seine naturwissenschaftlichen Erkenntnisse auf Anatomie und Physiologie des Menschen,
wodurch er den Zusammenhang zwischen dem Mikrokosmos des Körpers und dem
Makrokosmos herstellte.
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Leonardo formulierte 1510 selbst, dass die Darstellung und Beschreibung der Anatomie nur
mit Hilfe der Abbildung denkbar sei: „Schlage dir den Gedanken aus dem Kopf, die Gestalt
des Menschen in allen Ansichten ihrer Gliederung mit Worten wiedergeben zu können; denn
je eingehender du sie beschreibst, desto mehr wirst du den Geist des Lesers verwirren und
desto mehr wirst du ihm die Erkenntnis gerade dessen entziehen, was du beschrieben hast.
Deshalb ist es notwendig, sowohl zu zeichnen als zu beschreiben.“
Zu den frühesten anatomischen Zeichnungen Leonardos gehören die Darstellungen des
Schädels, in verschiedenen Schnittebenen und aus unterschiedlicher Perspektive. (1489)
Eindrucksvoll sind dabei seine Zeichnungen der Nasennebenhöhlen: Es handelst sich hier um
die ersten Darstellungen des bis dahin unbekannten Sinus maxillaris, also der Kieferhöhle, die
– so Leonardo – „den Lebenssaft enthält, der die Wurzel der Zähne ernährt“.
Schädelstudien gehörten zu jener Zeit kaum zur Anatomie. Zur gleichen Zeit hatte er jedoch
auch den Auftrag, ein Modell für die Mailänder Domkuppel anzufertigen, und so sägte er den
Schädel vielleicht auch deshalb auf, weil er (zu Recht) eine besonders vorzügliche
Leichtbauweise des Knochens zu entdecken hoffte. ABB. 7, 8, 9.
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Eine weitere wichtige Thematik war die Auseinandersetzung mit den Geschlechtsorganen und
dem werdenden Leben. Von grossem Interesse ist dabei eine Darstellung des Zeugungsaktes
aus dem Zeitraum von etwa 1492 bis 1494. Die Zeichnung zeigt ein Paar beim Geschlechtsakt
im Sagittalschnitt. ABB. 14.
Das Blatt gehört in Leonardos erste Schaffensperiode, in der er noch stark antiken Vorbildern
und Traditionen folgte: So ist die Gebärmutter noch in Anlehnung an den siebenkammerigen
Uterus durch kammerartige Ausbuchtungen untergliedert, die die Samenportionen aufnehmen
können. Es besteht ferner eine direkte Verbindung von der Gebärmutter zu Brust – ein antikes
Modell des Milchgangs; der Samen kommt nicht nur aus dem Hoden, sondern zum Teil auch
aus dem Rückenmark. So kann von eigenständigem anatomischem Erkenntnisgewinn,
zumindest in diesem Kontext, keine Rede sein.
Erkenntnisse über die bis dahin weitgehend verborgenen Geheimnisse des entstehenden
menschlichen Lebens zeigt der Fetus im eröffneten Uterus. ABB. 18.
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In seinen Abbildungen der Wirbelsäule sind sowohl die Krümmungen als auch die Anzahl der
Wirbel erstmals richtig wiedergegeben. ABB 21.
Auf der Suche nach Erkenntnissen über die Stimmbildung hat er den Aufbau und auch die
Funktion von Kehlkopf, Luftröhre und Zungenbein eingehend untersucht und dargestellt.
ABB. 24.
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Bei der Beschäftigung mit Leonardo da Vinci und dessen anatomischem Werk ergibt sich
abschliessend fast zwangsläufig die Frage nach der Bewertung seiner Erkenntnisse, seiner
Wirkung und Bedeutung für die Anatomiegeschichte; es drängt sich der Gedanke auf, ob
nicht statt Andreas Vesal vielmehr Leonardo da Vinci der eigentliche Neuerer dieses Faches
gewesen ist.
Leider hat er all seine wegweisenden Erkenntnisse und Einsichten nicht veröffentlicht,
obwohl vom Projekt eines Anatomiebuches die Rede war. Ob es daran gelegen hat, dass er
mit den damaligen technischen Mitteln zur Reproduktion seiner Zeichnungen nicht zufrieden
war (er wollte dafür eigens eine Druckmaschine konstruieren), ob ihn seine mangelnde
Schulbildung daran hinderte, dass er in der sprachlichen Formulierung nicht über das Stadium
seiner Notizen hinauskam, oder ob ihn seine unermüdliche Schaffenskraft und Unrast, die ihn
immer wieder zu neuen Anfängen führte, halt auch so vieles unvollendet liess.
Leonardos Skizzenbücher mit den dazugehörigen anatomisch-physiologischen Erläuterungen
waren seinen Zeitgenossen wohl nicht unbekannt geblieben, sie wurden aber nur einem
kleinen Kreis überhaupt zugänglich.
Nach Leonardos Tod, 1519, ging sein Nachlass in Form von Einzelblättern und Skizzen
durch etliche Hände in verschiedene Länder, bis ein Grossteil davon in Besitz des britischen
Königshauses gelangte. Erst am Ende des 19. Jahrhunderts wurden sie als Faksimile in der
breiten Öffentlichkeit bekannt.
In den Jahren danach gab es einige namhafte Anatomen, viele davon in Norditalien, die
zaghaft eine Erneuerung der Anatomie anstrebten, neue anatomische Strukturen beschrieben,
es jedoch kaum wagten, die seit mehr als einem Jahrtausend anerkannte Lehre Galens zu
kritisieren.
Anders als die heutige, hinter verschlossenen Türen stattfindende medizinische Obduktion,
war die Anatomie im 16. Jahrhundert ein öffentliches Spektakel: Um den Sektionstisch
drängten sich Studenten ebenso wie Kaufleute, wohlhabende Handwerker und Damen der
Gesellschaft; der Besuch des anatomischen Theaters kostete Eintritt, und die Nähe zur
Manege und zur Bühne wurde gesucht. Das Aufschneiden und Zerlegen des menschlichen
Körpers, das sich über mehrere Tage erstreckte, geriet zu einem Schaustück mit
sensationellem Charakter: Zwischen Ekel, Lust und wilden Phantasien bewegten sich die
Emotionen der Zuschauer. Diese Lust am Grausamen und am Grauen, am Extremen und am
Exzessiven kam zusammen mit dem legitimen Interesse und der Hoffnung, durch den Blick in
den Leichnam letztlich zu erfahren, was den Menschen ausmacht, was das Geheimnis des
Menschseins ist, und auch, wie das eigene Innere denn beschaffen ist.
Folgende Abbildungen stammen aus dieser Zeit, d.h. ca. aus der Mitte des 16. Jahrhunderts,
also Jahrzehnte nach da Vincis Zeichnungen. ABB. 42, 43 und 49.
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Andreas Vesalius, der Reformator der Anatomie
Die Erneuerung der Anatomie beginnt mit einem Paukenschlag. So will es jedenfalls die
Legende. Wir schreiben das Jahr 1535. An der Pariser Universität ist eine Sektion im Gange.
Wie immer noch üblich zerlegt der Assistent, der ein Chirurg oder Barbier sein konnte, die
Leiche. Der Lehrer ist der berühmte Mediziner Jacobus Sylvius. (Der, der dem Aquaeductus
Sylvii seinen Namen gab). Sylvius liest von der Kanzel herab die entsprechenden
Erläuterungen dazu aus dem vor mehr als 1000 Jahren verfassten Werk von Galen.
Da erhebt sich ein 19jähriger Student und weist seinen Lehrer auf die Irrtümer hin, darauf,
dass das Vorgetragene nicht mit dem Gesehenen übereinstimme. Es ist Andreas Vesal, der es
wagt, die bisher unangezweifelte Autorität Galens zu untergraben.
Sylvius als überzeugter Anhänger der Anatomie von Galen, war eher bereit die abweichenden
Sektionsergebnisse als anatomische Anomalien zu erklären, oder er behauptete sogar, seit
Galens Lehren habe eine Veränderung und Degeneration im menschlichen Körper
stattgefunden.
Andreas Vesal oder Vesalius wurde
1514 in Brüssel als Sohn eines
kaiserlichen Leibapothekers
geboren.
Anders als Leonardo da Vinci
genoss der junge Vesal eine gute
Ausbildung, sodass er im Alter von
23 Jahren schon eine Professur an
der namhaften Universität von
Padua erhielt.
Die folgenden Jahre standen ganz
im Zeichen der Anatomie: Vesal
reformierte den anatomischen
Unterricht in Padua, indem er nicht
mehr von der Lehrkanzel herab
vorlas, sondern selbst sezierte und
dabei seine Befunde erläuterte.
Ab dem Jahr 1539 war auch das
Problem der Beschaffung von
Leichen geregelt, denn das
Kriminalgericht überliess ihm die
Leichnahme der hingerichteten
Verbrecher.
Wenige Jahre später legt Vesal, er ist gerade 29 Jahre alt, das erste, systematische
ausschliesslich am menschlichen Leichnam erarbeitete anatomische Lehrbuch der Neuzeit
vor:
„De humani corporis fabrica libri septem“, also die „Sieben Bücher vom Bau des
menschlichen Körpers“ erscheint 1543 in Basel. ABB 67.
Anzumerken ist, dass sowohl bei den Muskelmännern wie bei den Skelettfiguren die Posen
nicht nur aufgrund des künstlerischen Ausdrucks eingenommen werden, sondern auch und
vor allem der anatomischen Darstellung zugute kommen.
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Es gelang Vesal, durch eine
konsequente und systematische Präparation des menschlichen Körpers eine Vielzahl der
hartnäckig über mehr als ein Jahrtausend hinweg tradierten „Irrtümer“ Galens, die dieser aus
Tiersektionen gewonnen und auf den Mensche übertragen hatte, zu entdecken, und sie zu
korrigieren oder zu widerlegen. So zum Beispiel, dass der Unterkiefer nicht zweigeteilt ist,
das Brustbein aus einem und nicht aus sieben Teilen besteht, dass der Uterus weder
siebenkammerig noch zweigeteilt ist. Und auch, dass es das immer wieder beschriebene
geheimnisvolle rete mirabile, das Wundernetz an der Schädelbasis, gar nicht gibt.
Wesentlich beteiligt am Erfolg des Werkes von Vesal sind die Illustratoren, die Vesals
Anatomie plastisch anschaulich umsetzten. Sicher ist, dass die Künstler aus dem Atelier von
Tizian stammten. Ob einige dieser Muskelmänner gar von Tizian selbst gezeichnet wurden,
ist umstritten.
Unumstritten ist hingegen ihre künstlerische Ausdruckskraft. Vor dem Hintergrund einer
toskanischen Landschaft erhebt sich eine enthäutete Figur, deren Muskeln blossliegen. Anders
als in den Werken der medizinischen Anatomie bis dahin üblich, wird der Körper nicht als
Leichnam, auf dem Seziertisch liegend dargestellt, sondern aufrecht und aus eigener Kraft
stehend.
Nicht toter Körper, Fragment ist dieser anatomische Mensch, sondern lebendiger Leib. Er
schaut in die Welt, in der er lebt und auf die er einwirkt. Der von Vesalius beschriebene, in
seine Einzelteile zerlegte Körper ist im Moment des Beschreibens, des Zerlegens zugleich
auch ganzer Mensch. Während der Körper zu zerfliessen scheint, weil die Muskelstränge
herabhängen, blickt das Gesicht der Figur zum Himmel.
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Vesals Werk fasste das bis dahin erforschte und gesammelte Wissen über den Aufbau des
menschlichen Körpers in eindrucksvoller Weise auf mehr als siebenhundert grossformatigen
Seiten zusammen.
Im Jahre nach dem Erscheinen seines epochalen Werkes kehrte Vesalius der Wissenschaft
den Rücken. Was den erst 30jährigen dazu bewogen hatte, ist unklar. Er wurde Leibarzt
Kaiser Karls des V.
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1564 brach Vesalius zu einer Fahrt nach Jerusalem auf, von der er nicht zurückkehrte. Pilger
berichteten, dass Vesalius auf der Rückreise aus dem Heiligen Land in einer griechischen
Stadt dem Katarrh erlegen sei.
Doch bald verbreiteten sich zahllose weitläufige Erzählungen über Vesalius´ Ende. So soll er
nach einer Sektion eines Scheintoten wegen Mord und Gotteslästerung verklagt worden sein.
D.h. bei der Sektion stellte sich heraus, dass bei der vermeintlichen Leiche das Herz noch
schlug. Die Inquisition verhängte das Todesurteil, und der Kaiser habe das mit viel Mühe
dahingehend abändern können, dass Vesalius zur Sühne seines Frevels eine Reise nach
Jerusalem und auf den Berg Sinai unternahm.
Mit Andreas Vesal und seinem grandiosen Hauptwerk „De humani corporis fabrica libri
septem“ des Jahres 1543 war ein Wendepunkt der Anatomiegeschichte erreicht, eine Abkehr
von der Übermacht antiker Autoritäten, hin zum Erkenntnisgewinn durch eigene Anschauung
und Forschung. Seine bedeutenden anatomischen Erkenntnisse bildeten zudem einen
wichtigen Grundstein für die Pathologie und die Physiologie.
Die Erforschung des menschlichen Körpers ging auch in der zweiten Hälfte des 16.
Jahrhunderts und im 17. Jahrhundert weiter, nun unter wesentlich günstigeren Bedingungen
und an verschiedenen Universitäten gleichzeitig.
Hier ein paar Namen:
Der Italiener Bartolomeo Eustachi (1510-1574) entdeckte und beschrieb eine Vielzahl
anatomischer Strukturen, wobei insbesondere seine Schriften über die Niere mit seiner
Erstbeschreibung der Nebenniere, die Zähne, das Venensystem und das Gehörorgan
hervorzuheben sind. So heisst die Ohrtrompete denn auch Eustach´sche Röhre.
Guido Guidi, auch bekannt als Vidus Vidius (1508-1569) erforschte besonders die Anatomie
der Schädelknochen. Nach ihm benannt sind der Canalis Vidianus (also der Canalis
pterygoideus) mit dem Nervus Vidianus (N. canalis pterygoidei, der zuführende Ast zum
Ganglion pterygopalatinum).
Der schweizerische Anatom und Botaniker Caspar Bauhin (1560-1624) gab der Bauhin´schen
Klappe an der Einmündung vom Dünndarm zum Dickdarm seinen Namen.
Die Bartholinschen Drüsen der weiblichen Scheide wurden nach dem Dänen Caspar Bartholin
junior (1655-1738) benannt.
Der Engländer Thomas Willis gilt mit seinem 1664 erschienenen Werk „Cerebri anatome“ als
Begründer der Neuroanatomie. Der Circulus arteriosus cerebri ist auch unter der Bezeichnung
Circulus Willisii bekannt.
Mit der Erfindung des Mikroskops um die Mitte des 17. Jahrhunderts begannen sich auch in
der Anatomie noch weitere Geheimnisse zu lüften. So wurden die roten Blutkörperchen
entdeckt, die allerdings zuerst noch für Fettbläschen gehalten wurden. Die Querstreifung der
Muskulatur konnte beschrieben werden. Und im Zahnbelag wurden fünf verschiedene
Bakterien dargestellt.
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Heute stehen wir am Anfang des dritten Jahrtausends. Wir kennen nahezu jedes Detail des
menschlichen Körpers, sind mit Hilfe von Mikroskop und Elektronenmikroskop in das Innere
des Menschen eingedrungen, haben die Zellen und ihre Feinstrukturen erforscht. Selbst der
Code unserer Gene konnte geknackt werden.
Und dennoch lässt uns unser Körper immer wieder aufs Neue staunen.
In diesem Sinne möchte ich meine Arbeit mit einem Rasterelektronenmikroskop-Bild von den
liquorbildenden Zellen im Plexus chorioideus abschliessen:
Regula Gehrig, Heinrichstrasse 97, 8005 Zürich, Tel. 044 271 12 20, rgehrig@bluewin.ch
Physiotherapie-Praxis, Mittelbergsteig 7B, 8044 Zürich, Tel. 044 261 30 38
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Quellen- und Literaturverzeichnis:
- Beier Rosmarie und Roth Martin, Der gläserne Mensch – eine Sensation, 1990
- Chorlton Windsor, Kunstwerk Körper, 2005
- Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, 1931
- Hyrtl Joseph, Lehrbuch der Anatomie des Menschen, 1873
- Hyrtl Joseph, Onomatologia Anatomica, Geschichte und Kritik der anatomischen
Sprache der Gegenwart, 1880
- Martin, R. Prof. Dr., über Skelettkult und verwandte Vorstellungen, Separat-
Abdruck aus den Mitteilungen der Geographisch-Ethnographischen Gesellschaft in
Zürich, 1920.
- Vollmuth Ralf, Das anatomische Zeitalter, 2004
- Will Rolf, Zähne, Menschen und Kulturen, 2001
- WWW. Wikipedia, die freie Enzyklopädie: Anatomie, Medizingeschichte
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