Lehrheft Nr. 091001 - Volksbetrug.net

moralisch kann ein Jurist, der sich berufen fühlt und auch versucht, Rechtsuchende wider
besseres Wissen zum Vorteil seiner Klienteln zu ruinieren, kaum einen Ehrenmann
darstellen, oder?
C. Beleidigung bedeutet Ehrverletzung. Können BRdvD-Juristen eine berufliche Ehre haben?
Leider reicht noch für viele Deutsche ohne tiefere juristische Kenntnisse oder ohne den
absoluten Willen, die Richterwillkür durch erreichte Gefängnisstrafen für Rechtsbeuger
endlich beenden zu helfen, die Verfolgung mit der Strafanzeige wegen Beleidigung von
Richtern und Juristen aus, um sie mundtot zu machen. Sie werden aus Angst vor den
staatlichen Repressionen ihr Recht nicht mehr mit Nachdruck einfordern und sind damit in
unfairen vielen Verfahren planmäßig mundtot gemacht worden.
Aus diesem Grund wird zur Vorbereitung der Verteidigung von Staatsangehörigen des
Deutschen Reiches mit unmittelbarer Reichsangehörigkeit gegen Anklagen durch
Besatzungsrechtjuristen wegen vorgeblicher Beleidigung ausführlich erläutert, was dazu
noch gesagt werden darf.
C.1. Was ist Ehre? Begriffe und Definitionen
C.1.1. Christlich moralischer Ehrbegriff
Der Begriff der Ehre ist eine schlichtweg unbestimmte Größe. Eine Recherche im Internet zu
diesem Thema zeigt, dass der Ehrbegriff zunächst vom Träger selbst ausgefüllt wird. Nach
www.kersti.de beruht eine krankhafte Ehrvorstellung darauf, dass viele Menschen meinen,
ihre Ehre wäre von dem Handeln anderer abhängig, so wie die BRdvD-Richter und Juristen
das z. B. auch gerne hätten.
Ehre im positiven Sinn ist aber immer mit dem eigenen Gewissen verbunden.
Der moralische christliche Ehrbegriff kann an den 10 Geboten festgemacht werden.
Abgesehen von den religiösen und urpersönlichen Grundsätzen gibt es mehrere Gebote, bei
deren Verstoß sicherlich kein ehrbares Handeln möglich ist.
Das fünfte Gebot "Du sollst nicht töten", das siebte Gebot "Du sollst nicht stehlen.", das
achte Gebot "Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.", das neunte
Gebot "Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus." und das zehnte Gebot "Du sollst
nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Vieh noch alles, was dein Nächster
hat." sind die Grundlagen der abendländischen christlichen Welt und deren Beachtung die
Voraussetzungen für die Inanspruchnahme einer persönlichen Ehre.
C.1.2. "Mannesehre"
Im 14. und 15. Jahrhundert ist zu beobachten, wie der ursprünglich dem adligen Manne
vorbehaltene Begriff der Ehre zunehmend auch von Bürgern, von städtischen Gremien,
einzelnen Städten und schließlich auch Städtegruppen verwendet wird. Jeder bedient sich
nach Gusto für sein Image und sei es der größte Vertragsbrecher, unehrlichste Lügner oder
Saufbold, www.geschichte.uni-halle.de.
C.1.3. "Innere und äußere Ehre"
Die Juristen haben zur Verfolgung von Ehrverletzungen die "innere Ehre" und die "äußere
Ehre" definiert. Während die "innere Ehre" die Menschenwürde schützt, soll durch die
"äußere Ehre" das Schutzgut des guten Rufes und der Kreditwürdigkeit berücksichtigt
werden.