Pfarrbrief 162 - Pfarre Windischgarsten - Diözese Linz

Alle Jahre pilgern Millionen von Menschen
nach Lourdes. Viele von ihnen hoffen, dass
sie von ihren Krankheiten geheilt werden.
Bislang hat die katholische Kirche 67 Wunder
anerkannt, die in dem pyrenäischen Dorf
auf Fürsprache der Gottesmutter seit ihren
Erscheinungen im Jahr 1858 geschehen sind.
Die Kirche ist sehr streng in ihrem Urteil und
wehrt sich gegen jede Form von Hysterie,
Aberglauben und Sensationslust. Nur wenn
eine unabhängige Ärztekommission eine
spontane und dauerhafte Heilung, die medizinisch
nicht zu erklären ist, feststellt, beginnt
die Kirche zu prüfen, ob dieses Phänomen
tatsächlich als Wunder betrachtet werden
kann. Und doch – trotz aller Vorsicht, ja
Skepsis – gegenüber vermeintlichen übernatürlichen
Phänomenen gehört das Wunder
zum Alltag christlichen Lebens. Gott erhört
Gebete. Nicht nur in dem Sinn, dass dem
Gläubigen Trost und innere Einsicht zuteil
wird, sondern auch, dass natürlich betrachtet
Unmögliches, über alle menschlichen
Erwartungen und Berechnungen hinaus
„Wunderbares“ geschieht. Das Wunder ist
das sichtbare Zeichen für die Wahrheit der
Botschaft. Wenn es wahr ist, dass der Herr
von einer Jungfrau geboren wurde und von
den Toten auferstanden ist, im Sakrament
der Beichte selbst die schwersten Sünden
vergibt und – Wunder aller Wunder – Tag
für Tag Brot und Wein durch das Wort des
Priesters wirklich in seinen Leib und sein
Blut wandelt, wie sollte man da Zweifel
haben, dass er es macht, dass Blinde sehen
Der „Prediger des Päpstlichen Hauses“ gehört
zur Päpstlichen Familie. Ihm obliegt die
besondere Aufgabe, im Advent und in der
Fastenzeit dem Papst und der Römischen
Kurie in besonderer Weise Anliegen der
Betrachtung vorzulegen. Zudem kommt ihm
die Aufgabe zu, bei der Karfreitagsliturgie im
Petersdom zu predigen. Der Titel und das
Amt des Predigers des Päpstlichen Hauses
(bis 1968: des Päpstliches Hofes) gehen auf
die Zeit Papst Pauls IV. im 16. Jahrhundert
zurück. Bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts
wurde die Predigt abwechselnd von den
Generalprokuratoren der vier Bettelorden
gehalten (Augustiner, Karmeliten, Dominikaner
und Franziskaner). Seit mehr als 200
Jahren ist das Amt dem Kapuzinerorden
vorbehalten, wie dies Papst Benedikt XIV.
am 2. März 1743 mit einem Breve festgelegt
hatte. Der Papst soll damals geschrieben
haben, dass „die Wahrheiten, die man dem
Papst, den Kardinälen und Prälaten von der
Kanzel zu verkünden hat, aus dem Mund
eines Kapuziners besser klingen als aus dem
Wunder geschehen –
gestern und heute
EinE notWEnDiGE
KLArStELLunG
und Lahme wieder gehen können. Ja, wer
so Unerhörtes wie das katholische Dogma
verkündet, an das heutzutage viele auch
nicht mehr glauben, weil es jeden rationalen
Humanismus übersteigt, muss an Wunder
glauben.
Immer wieder lesen wir in der Hl. Schrift,
wie Jesus seine Jünger mit der Vollmacht
ausstattet, ungewöhnliche Zeichen zu vollbringen,
um ihre Botschaft zu beglaubigen.
Die Geschichte der Heiligen ist voll von diesen
wunderbaren Begebenheiten. Sicher mögen
sich im Lauf der Jahrhunderte viele fromme
Legenden gebildet haben, die einer historischen
Prüfung nicht standhalten können,
doch wissen wir von Wundern aus unserer
Zeit, die etwa der hl. Pater Pio gewirkt hat.
Der Glaube an das wirkmächtige Eingreifen
Gottes in unsere Lebensgeschichte und in die
der Welt ist Teil des christlichen Bekenntnisses.
Wie arm ist unsere Religion, wenn sie
Gott keine Wunder mehr zutraut und sich
auf ethische Appelle beschränkt, die Kriege
in der Welt zu beenden oder, wie sie es noch
banaler in manchen Sonntagspredigten schon
DEr VAtiKAn in
VErGAnGEnHEit unD
GEGEnWArt (41)
Der Prediger des
Päpstlichen Hauses
Mund eines jeden anderen.“ Noch heute
wird der Prediger aus dem Kapuzinerorden
gewählt und direkt vom Papst ernannt. Er
wohnt in der Generalkurie des Ordens in Rom
und pflegt sich vor jeder Predigt zu einem
Höflichkeitsbesuch zum Papst zu begeben.
Raniero Cantalamessa nimmt das Amt seit
1980 wahr. Wie es der Tradition entspricht,
sind zu den Predigten im Advent und in der
Fastenzeit die Kardinäle, Erzbischöfe, Bischöfe
und Prälaten der Päpstlichen Familie, der
Römischen Kurie und des Vikariats von Rom
sowie die Generaloberen oder Prokuratoren
gehört haben, dem „bösen“ Nachbarn doch
ein Lächeln zu schenken. Das Evangelium
und die Geschichte der Kirche bezeugt das
Wunder, weil der Kern der Botschaft die eines
lebendigen Gottes ist, der unter den Seinen
wohnt und wirkt.
Sicherlich, und das ist die Kehrseite der Medaille,
ist und bleibt das Wunder nur Zeichen,
das auf Größeres verweist. Wenn auch die
Jünger staunen, dass sie ohne Schaden auf
Schlangen und Skorpione treten können, so
ist das doch nicht das Wesentliche. „Freut
euch nicht darüber, dass euch die Geister
gehorchen, sondern dass eure Namen im
Himmel verzeichnet sind“ (Lk 10,20). Weil
der Christ nicht nur ein Erdenbewohner,
sondern ein Himmelsbürger ist, kann er auf
Wunder hoffen, aber diese wollen ihn nur
noch mehr dazu bewegen, das zu suchen,
was diese Welt übersteigt. Christus hat das
Licht in die Dunkelheit gebracht. In der Verkündigung
seiner frohen Botschaft und in
den wunderbaren Zeichen, die sie begleiten,
strahlt dieses Licht immer wieder auf, um uns
aus einem Lebenswandel herauszureißen,
der nur irdisch orientiert ist. Ist es nicht ein
Wunder, dass wir Sünder wirklich Kinder
Gottes sind?! „Einst waren wir Finsternis,
jetzt aber sind wir durch den Herrn Licht geworden“
(vgl. Eph 5,8). Der Glaube verändert
mein Leben, und wer wie ein Kind glaubt, der
weiß, dass für den Vater im Himmel nichts
unmöglich ist – wer so glaubt, erlebt Wunder
und macht diese dunkle Welt heller.
der Orden eingeladen, die Mitglieder der
Päpstlichen Kapelle sind. Die Predigten finden
an allen Freitagen der Fastenzeit statt (mit
Ausnahme des Karfreitags) und an vier Tagen
des Advents, die den Festen des Hl. Andreas,
des Hl. Nikolaus von Bari, der hl. Luzia und
des hl. Apostels Thomas entsprechen. Der Ort
für die Predigten ist die Capella Redemptoris
Mater im Apostolischen Palast.
Pfarrschitag
Samstag, 22. Jänner 2011
Altenmarkt-Zauchensee
Jungscharfasching
Samstag, 5. Februar 2011
14.00 Uhr, Pfarrheim
Aschermittwoch
9. März 2011, 19.00 Uhr,
Gottesdienst
mit Aschenauflegung
32 Nr. 162
Der Präsident der Päpstlichen Akademie für
das Leben, Ignazio Carrasco de Paula, hält
es für „vollkommen unangemessen“, dem
britischen Mediziner Robert G. Edwards
von der Universität Cambridge den Medizinnobelpreis
für seine Arbeit auf dem Gebiet
der künstlichen Befruchtung zuzuerkennen.
„Das von Edwards erfundene Verfahren der
künstlichen Befruchtung produziert Embryonen,
die zum Großteil zum Sterben verurteilt
sind“, erläuterte Monsignore Carrasco. Der
Erfinder der Reagenzglas-Befruchtung sei nicht
nur verantwortlich für die Vermarktung von
Eizellen; auf sein Konto gingen auch zahlreiche
Embryonen, die im besten Fall darauf
warteten, in eine Gebärmutter verpflanzt zu
werden, aber mit größerer Wahrscheinlichkeit
dazu verurteilt seien, zu sterben. Außerdem
wies Prälat Carrasco darauf hin: „Edwards hat
das Problem der Unfruchtbarkeit nicht gelöst,
sondern übergangen.“ – Er habe nicht die Unfruchtbarkeit
als solche beseitigt, sondern statt
dessen einen sittlich verwerflichen Umweg
eingeführt. Der Embryo (Fachbezeichnung
für ein menschliches Wesen ab der Befruchtung)
ist die kleinste Erscheinungsform des
Menschen. Nun hatte ja der Vatikan die von
Edwards entwickelte sog. In-Vitro-Fertilisation
(IVF) – also die künstliche Befruchtung – bereits
1987 eindeutig abgelehnt. Die damals
von Kardinal Joseph Ratzinger (heute Papst
Benedikt XVI.) geführte Glaubenskongregation
verwarf die Befruchtung außerhalb des
GEbEt EinEr MuttEr
in ErWArtunG iHrES KinDES
Herr Jesus, ich bitte Dich in Liebe für die gute Hoffnung,
die ich in meinem Schoße trage.
Du hast mir das unermesslich große Geschenk gewährt:
ein kleines Leben, das lebt in meinem Leben.
Demütig danke ich Dir,
dass Du mich als Werkzeug Deiner Liebe erwählt hast.
Hilf mir, in dieser Zeit froher Erwartung
in beständiger Hingabe an Deinen Willen zu leben.
Gewähre mir ein Mutterherz,
das rein ist, stark und voll Großmut.
Alle künftigen Sorgen opfere ich Dir auf,
Ängste, Befürchtungen, Wünsche im Hinblick auf das Kind,
das mir noch unbekannt ist.
Lass es mit gesundem Leib das Licht erblicken,
halte alles von seiner Seele fern, was Übel und Gefahr bedeutet.
Maria, du hast die wahren Freuden heiliger Mutterschaft
kennen gelernt. Gib mir ein Herz, das imstande ist,
lebendigen, glühenden Glauben weiterzugeben.
Heilige meine Erwartung, segne meine gute Hoffnung!
Lass die Frucht meines Leibes wachsen an Kraft und in
Heiligkeit.
Das gewähre mir durch deine Hilfe und durch jene Deines
Göttlichen Sohnes. Amen.
November 2010
Katholische Kirche
gegen „künstliche
befruchtung“ und
Embryonenvernichtung
Mutterleibs, weil dadurch die natürliche Liebesvereinigung
von Mann und Frau umgangen
werde. Die katholische Kirche lehrt, dass
Sexualität, eheliche Liebe und Fruchtbarkeit
zusammengehören. Zudem führe dieses Verfahren
zur Zerstörung von Embryonen, was
in keinem Fall zulässig sei, so die Erklärung
der vatikanischen Glaubenskongregation.
Die „In-vitro-Fertilisation“ geht auf Kosten
des Lebens vieler anderer Kinder. Die Anwendung
dieser Methode ist unzulässig, weil
sie unausweichlich zum Tod vieler anderer
Kinder führt. Als einen Meilenstein in der
Entwicklung der modernen Medizin hatte das
Nobelkomitee seine Forschungen bezeichnet.
Bereits in den 1950er Jahren habe Edwards
die Vision gehabt, dass In-vitro-Fertilisation zur
Behandlung von Unfruchtbarkeit eingesetzt
werden könne, die weltweit jedes zehnte Paar
betreffe. „Er arbeitete systematisch daran,
sein Ziel zu erreichen, entdeckte wichtige
Grundlagen der menschlichen Befruchtung,
und hatte Erfolg dabei, menschliche Eizellen
in Versuchsröhrchen (oder präziser in
Zellkulturschalen) zu befruchten. Seine Bemühungen
wurden schließlich am 25. Juli
1978 vom Erfolg gekrönt, als das erste Versuchsröhrchenbaby
geboren wurde“, sagte
das Komitee. Die Entwicklung des 1925 im
englischen Manchester geborenen Edwards
führte zur Geburt von vier Millionen Kindern.
Außerdem weist die „Aktion Leben“ mit
Sitz in Absteinach (Odenwald) darauf hin:
„Die künstliche Befruchtung (IVF) ist die
Grundlage aller nachfolgenden unmoralischen
Handlungen wie Selektion im Reagenzglas
(PID), selektive Abtreibung bei Mehrlings-
Schwangerschaften nach IVF, Forschung an
embryonalen Stammzellen bis hin zur Kreation
von Designerbabys. Insofern kann man
die künstliche Befruchtung als den “Sündenfall
der Reproduktionsmedizin” betrachten.“ Die
Aktion Leben gibt außerdem zu bedenken,
„dass es kein unabdingbares Recht auf ein
Kind gibt. Kinder sind ein Geschenk, das der
liebevollen Vereinigung der Eheleute hinzugegeben
wird.“ – Die Lebensrechts-Initiative
erinnert sodann an die vatikanische Instruktion
“Donum vitae”, in der es heißt: “Jedes
menschliche Wesen muss um seiner selbst
willen geachtet werden und darf nicht auf den
bloßen und einfachen Wert eines Mittels zum
Vorteil anderer herabgewürdigt werden.” Bei
allem, was Sie jetzt über das denken, was ich
als Seelsorger zur künstlichen Befruchtung
im Reagenzglas gesagt habe, dürfen Sie eines
nicht übersehen: Es ist ganz sicher legitim,
dass sich Kirchenvertreter zu Fragen wie
künstlicher Befruchtung äußern.
Ein Grundproblem heute
Viele Menschen glauben in unserer Zeit zwar an irgend
„etwas“, das es zweifellos geben soll, aber nicht an einen
Gott, der Person ist. Wenn man nun den Glauben an Gott als
Person aufgibt, dann bleibt ein „Gott“, der unpersönlich ist:
dieser Gott erkennt nicht, hört nicht und spricht nicht. Und
dazu kommt, dass ein solcher Gott auch „willenlos“ ist. Wenn
Gott keinen Willen hat, dann ist gut und böse letztlich nicht
mehr zu unterscheiden. Das wiederum ist es, was die Menschen
heutzutage total verunsichert. Wo der Mensch einen
persönlichen Gott nicht mehr wahrnimmt, wird das Leben
leer. Eine stark laizistische Strömung ist es, die Gott aus dem
Leben des Menschen und der Gesellschaft ausgrenzen will.
Ausdrücklich will man ein Paradies ohne Gott schaffen, was
die Welt zur „Hölle“ macht.
friedenswoche 2011
Vom 1. - 9. Jänner 2011 halten wir auch heuer wieder die Friedenswoche.
Wir beginnen mit dem Weltfriedenstag am 1. Jänner und
enden mit dem Fest der Taufe des Herrn am 9. Jänner 2011. Dabei
erinnere ich mich, dass ich am 1. Jänner 1996 – vor 15 Jahren -
zum ersten Mal einen Krankenbrief herausgegeben habe. Frieden
findet der Mensch, wenn er Ja sagt zum Leben: es ist das Leben
der Ungeborenen, der kranken und der alten Menschen.
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