PDF Format - Gemeinschaft der Siebenten Tags Adventisten
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Montag<br />
5. Mai<br />
Dienstag<br />
6. Mai<br />
2. UNSER BEISPIEL EINER WAHRER ERZIEHUNG<br />
3. FÜR EINE MISSION AUSGEBILDET<br />
a. Wie früh wurden die Ziele in <strong>der</strong> Erziehung im Leben des Johannes des<br />
Täufers aufgestellt? Lukas 1, 13-17. 24. 25. 39-41. Wie nahm er sie an?<br />
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„Johannes <strong>der</strong> Täufer, <strong>der</strong> Vorläufer Christi, erhielt seine erste Erziehung<br />
durch seine Eltern. Den größten Teil seines Lebens verbrachte er in <strong>der</strong> Wüste.<br />
Er sollte nicht von <strong>der</strong> Scheinfrömmigkeit <strong>der</strong> Priester und <strong>der</strong> Rabbiner<br />
beeinflusst werden noch ihre Denksprüche und Überlieferungen lernen, wodurch<br />
gerechte Grundsätze verdreht und herabgesetzt wurden. Die religiösen<br />
Lehrer jener Tage waren geistlich verblendet. Sie konnten kaum Tugenden<br />
himmlischen Ursprungs wahrnehmen. Sie hatten so lange Stolz, Neid und<br />
Eifersucht genährt, dass sie die Schriften des Alten Testaments auf eine Weise<br />
auslegten, die ihre wahre Bedeutung zerstörte. Johannes erwählte an Stelle<br />
von Freunden und Üppigkeit des Stadtlebens die strenge Disziplin eines<br />
Lebens in <strong>der</strong> Wüste. Hier begünstigte seine Umgebung Gewohnheiten <strong>der</strong><br />
Einfachheit und <strong>der</strong> Selbstverleugnung. Nicht gestört vom Lärm <strong>der</strong> Welt<br />
konnte er hier aus <strong>der</strong> Natur, <strong>der</strong> Offenbarung und <strong>der</strong> Vorsehung Lehren<br />
ziehen. Seine gottesfürchtigen Eltern hatten oftmals die Worte des Engels an<br />
Zacharias vor Johannes wie<strong>der</strong>holt. Von Kindheit an war ihm seine Mission<br />
vor Augen gehalten worden, und er nahm das ihm heilig Anvertraute an. Ihm<br />
war die Einsamkeit <strong>der</strong> Wüste willkommen. Hier konnte er <strong>der</strong> Gesellschaft,<br />
in <strong>der</strong> Misstrauen, Unglauben und Unreinheit beinahe die Überhand gewonnen<br />
hatten, entfliehen. Er misstraute seiner eigenen Kraft, <strong>der</strong> Versuchung zu<br />
wi<strong>der</strong>stehen. Er schreckte zurück vor fortwährendem Kontakt mit <strong>der</strong> Sünde<br />
und fürchtete, ihre überaus große Verdorbenheit aus den Augen zu verlieren.<br />
Aber Johannes verbrachte sein Leben nicht in Untätigkeit, in einsiedlerischem<br />
Trübsinn o<strong>der</strong> eigensüchtiger Isolierung. Von Zeit zu Zeit suchte er die<br />
menschliche Gesellschaft auf. Er beobachtete interessiert, was in <strong>der</strong> Welt vor<br />
sich ging. Von seinem einsamen Zufluchtsort aus überwachte er die sich entfaltenden<br />
Ereignisse. Mit durch den göttlichen Geist erleuchtetem Verständnis<br />
studierte er die Charaktere <strong>der</strong> Menschen, um zu verstehen, wie er ihre Herzen<br />
mit <strong>der</strong> himmlischen Botschaft erreichen konnte.“ – Zeugnisse, Band 8, S. 220. 221.<br />
„[Johannes] lebte nicht aus Selbstsucht in <strong>der</strong> Wüste. Zu seiner Zeit<br />
hatten die religiösen Lehrer des Judentums jegliches geistliches Leben<br />
verloren. In ihren Lehren war nichts klar und überzeugend. Sie hatten<br />
sich so in sich selbst vergraben und wurden als so heilig betrachtet, dass<br />
niemand unter dem Volk in Frage stellte, was sie sagten o<strong>der</strong> lehrten.<br />
Das Leben Johannes des Täufers war aber ein beson<strong>der</strong>es Leben. Es war <strong>der</strong><br />
Wille Gottes, dass er sich vom geschäftigen Treiben <strong>der</strong> Menschen fernhalten und<br />
die Lehren des Lebens aus <strong>der</strong> Natur sowie von Gott lernt und dabei seine Eindrücke<br />
einzig und allein von ihm erhalten sollte.“ – The Signs of the Times, 18. Februar 1897.<br />
a. Bildung bereitet uns auf ein Lebenswerk vor. Was ist daher das Lebenswerk<br />
aller, welche die dreifache Engelsbotschaft annehmen,<br />
ungeachtet dessen, welcher Beschäftigung sie nachgehen? Matthäus<br />
3, 1-3; Lukas 11, 1 (letzter Teil).<br />
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„Was ist unser Werk? – Es ist dasselbe, das Johannes dem Täufer gegeben<br />
wurde.“ – Zeugnisse, Band 8, S. 18.<br />
„Derselbe Geist, von dem Jesus bewegt wurde, steuerte auch den Verstand<br />
vom Johannes dem Täufer. Ihre Aussagen stimmten überein, ihr<br />
Leben diente dem gleichen Reformationswerk... Johannes stellt <strong>der</strong> Welt in<br />
seiner selbstlosen Freude am erfolgreichsten den Dienst Jesu dar, den aufrichtigsten<br />
Edelmut, den ein sterblicher Mensch jemals zeigte.“ – The Spirit of<br />
Prophecy, vol. 2, S. 138. 139.<br />
b. Warum sollten wir vom Beispiel des Br. Shireman inspiriert werden,<br />
den die Botschafterin des Herrn beim Namen nennt? Sprüche 2, 6.<br />
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„Es gibt unter uns jemanden – sein Name ist Shireman – <strong>der</strong> Gemeinde<br />
um Gemeinde gegründet hat. Wie hat er das getan? Er zog in ein Feld, wo es<br />
nichts gab. Von Beruf aus war er Zimmermann. Er baute sein Haus und lud<br />
dann Leute ein, um Bibellesungen zu halten. Dort wirkte er dann, bis eine feste<br />
Gemeinde gegründet wurde. Wenn er sein Werk betrachtete, sagte er dann:<br />
‚Schaut auf die gute Arbeit, die ich getan habe?’ Nein. Er zog dann an einen<br />
an<strong>der</strong>en Ort und wie<strong>der</strong>holte den Vorgang. Er tat dies wie<strong>der</strong> und wie<strong>der</strong>.<br />
Wo erhielt dieser Bru<strong>der</strong> seine Ausbildung dazu? Ich werde es euch sagen.<br />
Er erhielt sie genauso wie Johannes <strong>der</strong> Täufer, als er in die Wüste und Wildnis<br />
zog. Die Priester und Obersten waren beunruhigt, weil sich Johannes<br />
nicht nach ihren alten Regeln richtete, um seine Ausbildung zu erhalten.<br />
Trotzdem sagte Jesus, dass es keinen größeren Propheten gab als Johannes<br />
den Täufer.<br />
Wir sagen nicht, dass man nirgendwo hingehen sollte, um seine Ausbildung<br />
zu erhalten, aber wir sagen, dass nicht je<strong>der</strong> Mensch von einer schulischen<br />
Bildung abhängt, um für den Meister wirken zu können, wenn seine<br />
Seele, sein Körper und sein Geist zu Gott bekehrt sind. Er steht in Verbindung<br />
mit dem großen Lehrer, dem größten Missionar, den die Welt jemals<br />
gesehen hat.“ – The General Conference Bulletin, 8. April 1901.<br />
32 Sabbatschullektionen, April – Juni 2008 Sabbatschullektionen, 83. Jahrgang, Nr. 2 33