hochmeister zeitung - Evangelische Hochmeister-Kirchengemeinde

HOCHMEISTER
ZEITUNG
EVANGELISCHE HOCHMEISTER - KIRCHENGEMEINDE
HALENSEE
A U S G A B E O K T O B E R - N O V E M B E R 2 0 0 2
Zwischen Tag und Nacht, Gott, möchte ich nicht rechnen noch rechten.
Diese Stunde will ich ganz dir gehören.
Zwischen Tag und Nacht, Gott, deine Stunde.
Herzliche Einladung zum Abendgottesdienst am Sonntag, 20. Oktober 2002, um 18.00 in unserer Kirche
Gemeinsam ausatmen, loslassen und auftanken - Kraft schöpfen und Licht finden für die kommende Woche.
SIEHE, ICH STEHE VOR DER TÜR UND KLOPFE AN. WENN JEMAND MEINE STIMME
HÖREN WIRD UND DIE TÜR AUFTUN, ZU DEM WERDE ICH HINEINGEHEN UND DAS
ABENDMAHL MIT IHM HALTEN UND ER MIT MIR.
MONATSSPRUCH FÜR OKTOBER: OFFENBARUNG 3, 20

I M P R E S S U M U N D I N H A L T
Aus dem Inhalt
Monatsspruch 3
Freud und Leid 6
Hochmeister Kalender 8,9
Impressum:
Hochmeisterzeitung Halensee, Gemeindeblatt
der Ev. Hochmeister - Kirchengemeinde
erscheint alle 2 Monate in einer Auflage um
die 10.000 Stück.
Herausgeber:
Der Gemeindekirchenrat
Redaktion:
Dr. Ursula Emisch, Karsten Geburtig,
Anne-Lori Hoffmann, Sabine Maaß,
Gabriele Offermann, Ursula Schramm,
Joachim Praetorius, Astrid Witten,Timo
Wolff.
E-Mail:
Hochmeister-Gemeinde@t-online.de
Verantwortlich:
Ursula Zohren-Busse
Seite
Hochmeister-Kirchengemeinde
Gemeindebüro/Küsterei Öffnungszeiten:
Karin Heinrich Mo: 09.00 - 16.00 Uhr
Paulsborner Str. 86 Di: 09.30 16.00 Uhr
10709 Berlin Mi: 09.00 - 16.00 Uhr
Tel.: 891 69 64 Do: 09.00 - 17.30 Uhr
Fax: 893 23 23 Fr: 09.00 - 15.00 Uhr
Aktuelles und Informationen über Gemeinde und Kirchenkreis: www.evkiwi.de
Dr. Dieter Buhlke
Vorsitzender des GKR
Tel.: 301 97 04
Pfn. Cornelia Benus-Dreyer
Paulsborner Straße 86
Tel.: 891 87 46
Pfr. Andreas Neumann
Paulsborner Straße 86
Tel.: 893 12 70
Pastorin Ursula Zohren-Busse
Innstr. 44
Tel. (Büro): 893 23 22
Tel. + Fax: 688 94 983
Alle Pfarrer bieten Sprechstunden nach
Vereinbarung an.
Forum 50plus
Frau Sigrid Tempel
Tel.: 86 42 44 51
Kindertagesstätte
Frau Heidi Reinhardt
Tel.: 892 86 83
Miniclub
Frau Christa-Maria Rieck (nur vormittags)
Tel.: 891 87 81
Jugendarbeit
Frau Sabine Maaß Sprechstunden nach
Vereinb.
Tel.: 31 50 46 20
Kirchenmusik
Herr Günter Brick
Tel.: 825 75 30
Kammermusikorchester der
Hochmeistergemeinde
Herr Günter Brick
Tel.: 825 75 30
HochmeisterChor e.V.
Frau Diemut Ophardt
Tel.: 313 68 70
www.hochmeisterchor.de
LOCATO Raumvergabe & Service
c/o Ev. Kirchengemeinde
Am Hohenzollernplatz
Nassauische Str. 66, 10717 Berlin
Tel.: 0177/874 96 29
Fax: 030/29 66 60 14
www.locato.de
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Joachim Praetorius, Astrid Witten
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Seite 2

D E R M O N A T S S P R U C H F Ü R N O V E M B E R
UND GOTT WIRD ABWISCHEN ALLE TRÄNEN VON IHREN AUGEN, UND DER TOD
WIRD NICHT MEHR SEIN, NOCH LEID NOCH GESCHREI NOCH SCHMERZ WIRD
MEHR SEIN; DENN DAS ERSTE IST VERGANGEN.
(OFFENBARUNG 21, 4)
Ein tröstlicher
Satz,
eingebettet
in eine der stärksten
Verheißungen,
die in der
Bibel zu finden
sind. Ein Satz, den man kaum vergisst,
wenn man einmal seinen Klang aufgenommen
hat. Ein Satz aber auch aus
jenem Buch der Bibel, welches ich als
das mystischste, am meisten beängstigende
und auch ärgerlichste empfinde.
Diese poetische Verheißung - sie
steht zwischen dem neuen Himmel,
der neuen Erde und dem neuen
Jerusalem, zwischen dem, der sich A
und O nennt, der alles neu macht und
das Wasser des Lebens spendet. Doch
ist sie nur um ein paar Verse getrennt
von dem feurigen Pfuhl, der mit Pech
und Schwefel brennt, vom Heulen
und Zähneklappern, von blutrünstigen
Beschreibungen dessen, was mit
jenen passiert, die nicht konform
gelebt und geglaubt haben.
Die Offenbarung konfrontiert mich
mit jener Frage, die sich mir beim
Lesen der Bibel am häufigsten stellt:
Wie wörtlich will ich sie nehmen?
Früher konnte ich mir als naturwissenschaftlich
geprägter Mensch kaum
vorstellen, dass Jesus durch Zuspruch
oder Berührung Krankheiten geheilt
oder gar Tote auferweckt hätte. Es bieten
sich ja auch viele Interpretationen
an, diese Geschichten weniger wörtlich,
sondern im übertragenen Sinn
(etwa tiefenpsychologisch) zu verstehen.
So habe ich viele Jahre für mich
einen Kompromiss zwischen dem
Glauben und einer naturwissenschaftlich
nüchternen Weltsicht gefunden.
Mittlerweile macht es mir keine
Probleme mehr, Wunderheilungen
oder selbst die Erweckung des Lazarus
als historisch reale Begebenheiten zu
akzeptieren. Damit sage ich nicht, dass
es sich so zugetragen haben muss, es ist
jedoch für mich vorstellbar geworden.
Heute finde ich die Erschaffung der
Welt kraft des Wortes Gottes nicht viel
absurder als die Theorie eines Urknalls.
Ich würde fast sagen, dass die
Wissenschaft wie die Religion Bilder
anbietet für etwas Unbeschreibliches,
Unvorstellbares. Welches Bild einem
mehr sagt, bleibt dem Einzelnen überlassen
und bedarf keiner Rechtfertigung.
Die Erschaffung der Welt - sie steht
am Anfang der Bibel.Was einmal sein
wird, davon erzählt die Offenbarung.
Nicht viel von dem, was sie erzählt,
verstehe ich. Aber dass wir nach dem
Ende der Zeiten bei Gott geborgen
sein werden, das ist meine Zuversicht.
Himmel und Erde werden neu, die
Heilige Stadt wird neu, alles wird neu
gemacht. Und die Tränen jedes Einzelnen
werden von Gott selbst
getrocknet. Ich brauche nicht die
Offenbarung im Ganzen zu verstehen,
um zu erleben, wie diese Worte in mir
beginnen zu klingen.
Vielleicht ist dies einer meiner
wesentlichen Schritte zum Glauben
gewesen: nicht alles verstehen zu wollen,
sondern mich anrühren zu lassen
vom Klang einer wunderbaren Verheißung.
Dr. Kristian Schilling
Seite 3

HALENSEE
K I N D E R
Laternenfest am Martinstag
Ganz herzlich möchten wir
Sie zu unserem Laternenfest
am Mittwoch, den 13.
November 2002 einladen. Nach
einem gemeinsamen Gottesdienst um
16.00 Uhr in der Hochmeisterkirche
ziehen wir mit hell erleuchteten
Laternen, Trompetenmusik und fröhlichem
Gesang in einer großen
Runde zum Hochmeisterplatz. Dort
erwärmen wir uns bei Kinderpunsch
und Glühwein. Wir singen bei
Fackelschein dem St. Martin und seinem
Pferd all die vielen Laternenlieder
vor.Wir freuen uns schon jetzt
auf diesen gemeinsamen Nachmittag.
Miniclub, Kita, KiGo-Kinder und
alle Kindergruppen
Der heilige St. Martin auf seinem Pferd
Aus Kinderbetreuung wird
Kindergottesdienst
An jedem ersten Sonntag im Monat bietet die Gemeinde seit einiger
Zeit einen besonderen Service für Eltern mit kleineren Kindern:
Sie geben ihr Kind bei Ulrike Tschirner ab, und dann können sie ungestört
in den Gottesdienst gehen.
Ab dem 3. November 2002 wollen wir dieses Angebot noch verbessern. Für
die Kinder wird es einen Gottesdienst zeitgleich zum 9.30 Uhr-Gottesdienst
der Erwachsenen geben.
Wir beginnen jeweils mit dem ersten Sonntag im Monat. Wenn dieses
Angebot gut angenommen wird, kann mehr daraus werden.Wir freuen uns auf
viele Eltern und Kinder.
Ulrike Tschirner und AndreasNeumann
Der Kinderchor der
Hochmeistergemeinde
freut sich auf Nachwuchs.
Alle Kinder ab 5 Jahren, die gerne
mit anderen Kindern musizieren
wollen, sind herzlich eingeladen.Wir
proben jetzt dienstags 15.30-16.15
Uhr im Martin-Luther-Zimmer.
Für Nachfragen stehe ich gerne
zur Verfügung.
Jenny Hirsch,Tel. 4616758
Einladung zum Erntedank - Familiengottesdienst
am 6. Oktober um 09.30 Uhr in der Hochmeisterkirche
Wir wollen miteinander danken, feiern und teilen.Auch in diesem Jahr erbitten wir wieder Ihre Erntedankgaben. Bitte
bringen Sie Ihre Spenden mit in den Gottesdienst, sie werden dort eingesammelt und später zur “Berliner Tafel” gefahren.Von
dort werden sie dann an bedürftige Menschen in unserer Stadt verteilt. Bereits heute Ihnen allen herzlichen
Dank.
Seite 4

I N E I G E N E R S A C H E HALENSEE
Verteilungsprobleme beim Gemeindeblatt
Die unendliche Frage
1. Es war nun schon das 2. Mal, dass
ich die Zeitung nicht erhalten habe.
Warum immer ich?
2. Ich spende so oft für die Hochmeister-Zeitung.
Bekomme sie aber
nur unregelmäßig. Das finde ich unerhört....?
3. Muss ich tatsächlich immer erst in
die Kirche gehen, um mir dort die
Zeitung zu holen?
4. Mir wird erzählt, es bleiben immer
noch Zeitungen übrig. Warum
werden die nicht verteilt, wir freuen
uns doch darauf?
5. Warum werden so viele Zeitungen
gedruckt, wenn sie dann nicht verteilt
werden.
6. Dann nehmt doch Konfirmanden,
Jugendliche, Schüler, Arbeitslose
als Verteiler, die machen das doch;
oder Studenten, die machen das doch
auch für wenig Geld. Das bisschen
wird die Kirche doch ausgeben können?!
Diese Fragen werden dem GKR
(Gemeindekirchenrat), im Gemeindebüro,
den Redaktionsmitgliedern, den
Gemeindebesuchern schriftlich oder
mündlich übermittelt. Sie werden
traurig, beleidigt, böse oder vorwurfsvoll
gestellt.
Alle in der Gemeinde hauptamtlich
oder ehrenamtlich Tätigen, besonders
aber die in der Redaktion ehrenamtlich
tätigen Mitglieder, sind auch nicht
froh, wenn es wieder einmal nicht mit
der Verteilung klappt, denn unsere
Grundeinstellung ist nach wie vor:
Jeder Haushalt in Halensee soll eine
Hochmeister-Zeitung erhalten. Der
Weg der Verteilung ist aber leider mit
vielen Stolpersteinen (sprich Schwierigkeiten)
gepflastert.
1. Die Verteiler sind fast immer
junge Menschen, Schüler, Konfirmanden
und Studenten, die ehrenamtlich
helfen. Sie sind vielfach durch Anforderungen
der Schule, des Studiums
verhindert, diese Dienste regelmäßig
zu übernehmen, denn diese Dienste
sind zeitraubend.
2. In Altbauhäusern mit 1-2 Seitenflügeln
und Quergebäude sind teilweise
noch Treppen zu überwinden.
3. Die Briefkästen befinden sich in
der Regel im Eingangsbereich eines
Hauses hinter verschlossenen Haustüren.
Der Verteiler muss durch Klingeln
versuchen, einen Hausbewohner
zu finden, der öffnet.
4. Manche Hausbewohner öffnen
nicht, wenn sie an der Sprechanlage
hören, dass der Verteiler im Auftrag der
Kirchengemeinde Zeitungen in die
Briefkästen verteilen will. In Verärgerung
und Ablehnung verwenden sie
recht unflätige Ausdrücke.
5. Auf das Klingeln hin wird zwar
geöffnet, während der Verteilung in
die Briefkästen fällt aber die Haustür
zu. Der Verteiler kann das Haus erst
wieder verlassen, wenn sich ein Hausbewohner
findet, der die Tür entweder
per Knopfdruck öffnet oder mit
seinem Hausschlüssel kommt und ihn
wieder hinauslässt. (Das führt zu Verärgerung
und Zeitverlust.)
6. Der Verteiler wird ins Haus eingelassen,
findet Briefkästen vor, auf einigen
Kästen ein Aufkleber "Keine Werbung".
Er wird unsicher. Darf er oder
darf er nicht unsere Zeitung einwerfen?
Wir meinen: Er darf. Die Hochmeister-Zeitung
wird vom GKR herausgegeben.
Im inhaltlichen und
größeren Teil des Blattes haben die
Verfasser von Beiträgen etwas zu
berichten, mitzuteilen, anzukündigen
oder unter dem jeweils ausgewählten
Monatsspruch Worte der Bibel auszulegen.
Sie haben für die Gemeinde
und von der Gemeinde zu berichten.
Im kleineren Teil der Zeitung empfehlen
sich Geschäftsleute, die für
Platz und Druck zahlen und damit für
die Möglichkeit zum Erscheinen
unserer Hochmeister-
Zeitung beitragen. Sie,
liebe Leser, können natürlich
am meisten
durch Spenden zum Erscheinen
der Zeitung
beitragen, damit sie weiter
besteht und weiter
wächst.
Wir wissen, dass unsere
Zeitung oft schnell und ungelesen
im Papiermüll landet.
Wir wissen aber auch,
dass viele Menschen
durch Berichte und
Nachrichten der Hochmeister-Zeitung
angerührt
und nachdenklich
werden und so auch
erstmalig oder wieder
auf die Tätigkeiten unserer Hochmeistergemeinde
aufmerksam
werden, ihre
Angebote annehmen
und sogar mittun.Wir
wären dankbar für jede
Anregung, die eine bessere,
regelmäßigere Zustellung
(6x im Jahr)
ermöglichen würde. Es
könnte sich in der Regel nur um
ehrenamtliche Hilfe
handeln. Vielleicht fällt
Ihnen, lieber Leser(in)
noch etwas viel Besseres
zur Lösung unserer
Probleme bei den Verteilungsschwierigkeiten
ein. Es wäre dankbar:
Ihre stets bemühte
Redaktion
Seite 5

F R E U D U N D L E I D
Neues Leben -
getauft wurden:
Vollendetes Leben - kirchlich bestattet wurden:
Claas Bodanowitz
Monika Gorczinski
Julia-Carolin Eckhoff
Thomas Salzmann
Gemeinsames
Leben -
getraut wurden:
Herr Walter Fritz Thormann, 76 Jahre
Frau Elma Hartmann, 93 Jahre
Frau Linda Handbauer, 59 Jahre
Frau Hannelore Brewer-Schmalbach,
58 Jahre
Frau Ursula Freitag, 81 Jahre
Frau Elisabeth Pardemann, 85 Jahre
Herr Hans Jürgen Abé, 61 Jahre
Frau Doris Strobel, 65 Jahre
Herr Werner Gerhard Michel
72 Jahre
Frau Dora Lunow, 100 Jahre
Herr Horst Günter Paetzold, 80 Jahre
Frau Gerda Butzlaff, 86 Jahre
Frau Johanna Joebges, 89 Jahre
Frau Karen Rimscha, 81 Jahre
Frau Karin Heese, 62 Jahre
Stefan Trester und
Monika geb. Schmolke
Auf Martin Luthers Spuren durch
Wittenberg
Gemeinsam mit Ihnen möchten wir
am 14. November 2002 die Luther
Stadt Wittenberg erkunden und
den Spuren Luthers, Melanchthons und
Lucas Cranachs folgen. Kirchen, Häuser,
Denkmäler, Straßen und Plätze geben einen
interessanten Einblick in die wechselvolle
Geschichte und Kultur dieser Stadt und der
Menschen, die sie geprägt haben.
Auf unserem Besichtigungsprogramm stehen
u.a. das Melanchthonhaus, Rathaus,
Cranachhöfe, die Stadtkirche mit dem
Cranach-Altar sowie die Schlosskirche mit
den Gräbern Luthers und Melanchthons.
Das Lutherhaus ist zur Zeit leider wegen Renovierungsarbeiten geschlossen, so
dass wir nur von außen einen Blick darauf werfen können. Die normalerweise
im Lutherhaus befindliche Ausstellung ist auf Rathaus und Cranachhöfe verteilt
und geht uns also nicht verloren. All diese Sehenswürdigkeiten liegen relativ
nah beisammen in der Wittenberger Altstadt und sind gut zu Fuß erreichbar.
Für diejenigen unter Ihnen, für die das Laufen schwierig ist, fährt unser Bus,
damit Sie auf nichts verzichten müssen, was Sie gerne sehen möchten.
Auf unserem Bummel durch die Geschichte werden wir in der historischen
Ratsschänke am Markt rasten und gemeinsam unser Mittagessen einnehmen.
Der Fahrtpreis beträgt 35,— . Darin sind auch alle Eintrittsgelder und das
Mittagessen enthalten. Anmelden können Sie sich ab sofort in unserem
Gemeindebüro.Wir erwarten Sie und freuen uns auf einen gemeinsamen Tag.
Pastorin Ursula Zohren-Busse und Pfarrer Andreas Neumann
Seite 6
Hochmeister-Zeitung
Die Zweimonatszeitung für ganz
Halensee - Offen auch für Ihre Anzeige!
Sie erreichen mit jeder Ausgabe 10.000
Haushalte in Ihrer direkten Umgebung
und platzieren eine Anzeige in einem
Blatt mit hoher Leseintensität und
geringem Werbeanteil.
Weitere Information unter 861 29 03.
K URZ UND B ÜNDIG
" Das Bibelseminar wird
fortgesetzt. Die nächsten
Treffen finden am Dienstag,
15.10.2002 und 12.11.2002,
jeweils um 19.30 Uhr. in der
Kirche statt.
" Achtung! Kinderbetreu
ung im Gottesdienst im Okto
ber am 13.10.2002 statt am 6.
10.2002.
" Richtigstellung: In der
Ausgabe Juni/Juli 2002 wurde
das Todesjahr von Pfarrer Wein
hold falsch angegeben. Pfarrer
Weinhold ist in diesem Jahr
2002 verstorben.Wir bitten, das
Versehen zu entschuldigen.
" Unser musikalisch-kulinarisches
Gemeindefest "Saus und
Braus" wird in diesem Jahr am
2. Adventssonntag, den 8.
Dezember 2002 gefeiert.

M U S I K
J. S. Bach: Kantate BWV 70
Wachet! betet! betet! wachet!
KANTANTENGOTTESDIENST am SONNTAG, 10. NOVEMBER, 9:30 UHR
Berliner Motettenchor und Kammerorchester des Motettenchores
Von Anfang bis Ende fesselnd“
schreibt Maarten’t Hart - der
Autor so wunderbarer Bücher
wie „Die Netzflickerin“ oder „Gott
fährt Fahrrad“ - sei die Kantate zum
26. Sonntag nach Trinitatis, die Bach
zum 21. November 1723 komponierte.
Bereits einige Jahre zuvor in
Weimar hatte er eine Kantate (BWV
70a) zum 2. Advent komponiert. Da
an seiner neuen Wirkungsstätte in
Leipzig keine Aufführungsmöglichkeit
zu diesem Termin bestand, schrieb er
die Kantate für diesen neuen Termin
um. Die Umformung des Inhalts war
nicht schwer, handeln doch die Lesungen
beider Tage vom Ende der
Zeiten und der Erwartung der Wiederkunft
Christi. Der Text Salomon
Francks konnte unverändert beibehalten
werden; lediglich die Einführung
von Rezitativen und einer Choralstrophe
brachte die Erweiterung des
ursprünglich rezitativlosen Werkes zur
größeren, zweiteiligen Form mit sich.
Der Verfasser der Rezitativtexte ist
unbekannt; die naheliegende Vermutung,
Bach selber könne sich hier als
Dichter betätigt haben, läßt sich weder
beweisen noch widerlegen. Diese
Rezitative stellen, soweit das noch
nötig ist, eine engere Beziehung zur
Sonntagslesung her; diesem Zweck
dienen Hinweise auf „des Richters
ausgesprochne Worte“ (Satz 9; vgl.
Matth. 25, 34-36 und 41-43) oder auf
die unterschiedliche Bedeutung jenes
Tages für die „verstockten Sünder“
und die „erwählten Gotteskinder“
(Satz 2, ähnlich Satz 6 und 9). Freilich
fehlt dem dergestalt erweiterten Text
die konsequente Durchführung eines
Gedankens; er schwankt beständig
zwischen der Besorgnis, für das Ende
der Welt nicht hinreichend
gerüstet zu
sein, und der Hoffnung,
einst zu den
Auserwählten gezählt
zu werden, für
die jener Tag „ein
Anfang wahrer
Freude“ sein werde.
Bachs Komposition
vereint den
jugendfrischen, originellen
Erfindungreichtum
seiner
Weimarer Jahre mit
dem Zug zur
großen Form, der
gerade in den Adventskantaten
von
1716 erstmals wahrnehmbar
und durch
die Erweiterung von 1773 noch
offensichtlicher wird.
Im Eingangschor erprobt Bach, soweit
das überlieferte Œuvre erkennen
läßt, zum ersten Mal in großem Ausmaße
die Kompositionstechnik des
Choreinbaus in die Wiederholung
ausgedehnter Partien des Orchesterritornells.
Dadurch entsteht ein spannungsreicher
Wechsel im Hervortreten
bald des Chores (mit begleitendem
Orchester), bald des Orchesters
(mit hineinkomponiertem Chor).
Das Instrumentarium erhält seine
charakteristische Note durch die Mitwirkung
einer Trompete (zu Oboe,
Streichern und Continuo); ihre signalartigen
Weckrufe geben den
Anstoß zu lebhaft-figurierter Bewegung
in den übrigen Instrumenten
und im Chor. Daneben erklingen, nur
dem Chor eigen, in den Choreinbaupartien
kurze Rufe „wachet!“ und
lang gehaltene Akkorde „betet!“, die
den Franckschen Text in plastisch--
lebendiger, ja erregender Unmittelbarkeit
erleben lassen.
Günther Brick
Seite 7

HALENSEE
H O C H M E I S T E R - K A L E N D E R
Gespräche und Informationen
Glaubensgespräch - Pfn. Benus-Dreyer
donnerstags 20.00 Uhr. Zu erfragen bei Pfn. Benus-Dreyer
Feministische Theologie - Frau Christoph
am 1.11.2002, 19.30 Uhr, Kirche
Gespräche über Bücher - Pfr. Christoph
24.10.2002, David Malouf, "Jenseits von Babylon"
21.11.2002, Eli Amir, "Shauls Liebe"
jeweils 19.30 Uhr, Kirche
Alt und ein bisschen weise
Hallo Senioren
jeden Donnerstag um 15.00 Uhr im Gemeindehaus:
3.10. Tag der Einheit - Kein Treffen
10.10. Frau Schramm: "Vom Sammeln"
17.10. Pastorin Zohren-Busse: "Rund um die Kartoffel"
24.10. Frau Hoffmann:"Die Apfelkantate und andere
herbstliche Dinge" - Lieder und Gedichte
31.10. Pfarrer Neumann: Reformationstag
7.11. Frau Paul:" Allein = Einsam?"
14.11. Ausflug nach Lutherstadt Wittenberg
21.11. Frau Hoffmann: Knobeln und Raten
28.11. Pfarrer Neumann: Einstimmung auf Advent
Geburtstagskaffee
Dienstag, den 3.12.2002, 15.00 Uhr, Gemeindehaus.
Atem und Bewegung
jeden Donnerstag von 10 - 11 Uhr im Gemeindehaus
Daniela Condrus, Tel.: 693 96 16
Meditativer Tanz, Frau Beckmann
Freitag, 18.10.2002
Freitag, 15.11.2002
jeweils um 18.00 Uhr, Kirche
"Waldmeister"-Gesprächskreis von Grunewald- und
Hochmeister-Gemeinde - Frau Labowsky
Grunewald 14.10.2002 Hochmeister 28.10.2002
Grunewald 11.11.2002 Hochmeister 25.11.2002
jeweils um 15.00 Uhr
Kirchencafé
jeden Dienstag um 15.00 Uhr in der Kirche
jedoch nicht am 1.10.2002
Musik in der Kirche
Hochmeister-Chor - Frau Ophardt
jeden Montag um 19.30 Uhr im Gemeindehaus
Kammerorchester der Hochmeistergemeinde
jeden Dienstag ab 19.45 Uhr im Gemeindehaus
Kontakt: Günter Brick, Tel.: 825 75 30
Sport und Bewegung
Yoga - Frau Bartels (im Gemeindehaus)
jeden Dienstag um 17.00 Uhr und um 18.00 Uhr
Gymnastik für Frauen (im Gemeindehaus)
jeweils am Montag:
1. Gruppe: 18.30 - 19.30 Uhr
2. Gruppe: 19.30 - 20.30 Uhr
"Tänze aus vielen Ländern" - Annette Moritz
jeden Dienstag um 19.30 Uhr, Gemeindehaus
Spaziergänge für Halenseer - Frau Schramm
Mittwoch, 23.10.2002, 13.00 Uhr, Bahnhof Halensee,
nach dem Wuhletal nun in die Wuhlheide
Mittwoch 13.11.2002, 13.00 Uhr, Bahnhof Halensee,
Alt Rixdorf und Körnerpark
Kleine und große Kinder
Kinderchor
ab 5 Jahren, dienstags 15.30-16.15 Uhr,
Leitung: Jenny Hirsch, 461 67 58
Flötenunterricht für einzelne Kinder und Kleingruppen
Montag und Donnerstag ab 15.00 Uhr
Anmeldung bei Harriet Fischlin, Telefon 822 24 71
Jugend
Kreisjugendchor
jeden Donnerstag, 17.00 Uhr, Hohenzollern-Gemeinde
Jazztanz für Leute ab 10 Jahren - Alkje Moritz
jeden Donnerstag 19.00 Uhr, Gemeindehaus
Kontakt über Alkje Moritz, Tel.: 89 54 00 12
Forum 50plus
regelmäßige Termine des Forum 50plus bitte bei Frau
Tempel erfragen: Tel.: 86 42 44 51
Hochmeister-Zeitung
Kontakt über Pastorin Zohren-Busse
E-Mail: Hochmeister-Gemeinde@t-online.de
Seite 8

H O C H M E I S T E R - K A L E N D E R
HALENSEE
Gottesdienste im Oktober und November 2002
Sonntag, den 6. Oktober 2002
Erntedankfest
9.30 Uhr Familiengottesdienst
Pastorin Zohren-Busse
keine Kinderbetreuung
Sonntag, den 13. Oktober 2002
9.30 Uhr Abendmahlsgottesdienst
Pastorin Zohren-Busse
Kinderbetreuung: Ulrike Tschirner
Sonntag, den 20. Oktober 2002
9.30 Uhr Gottesdienst
Pastorin Zohren-Busse
18.00 Uhr Sonntagabend in der Kirche
Kraft schöpfen
für die kommende Woche
Pfarrerin Benus-Dreyer,
Pastorin Zohren-Busse
Sonntag, den 27. Oktober 2002
9.30 Uhr Gottesdienst mit Chormusik
Pfarrer Neumann
Donnerstag, den 31. Oktober 2002
Reformationstag
10.00 Uhr Jugendgottesdienst in der
Auenkirche
18:00 Uhr Abendmahlsgottesdienst
Pfarrerin Benus-Dreyer
Sonntag, den 3. November 2002
9.30 Uhr Abendmahlsgottesdienst
Pastorin Zohren-Busse
Kindergottesdienst: Ulrike Tschirner
Sonntag, den 10. November 2002
9.30 Uhr Kantatengottesdienst
Pfarrer Neumann
Mittwoch, den 13. November 2002
16.00 Uhr Gottesdienst zum Martinstag
mit allen Kindergruppen
Sonntag, den 17. November 2002
Volkstrauertag
9.30 Uhr Abendmahlsgottesdienst
Pfarrerin Benus-Dreyer
Mittwoch, den 20. November 2002
Buß- und Bettag
18.00 Uhr Oekumenischer Gottesdienst
Pater Urban und
Pastorin Zohren-Busse
Sonntag, den 24. November 2002
Totensonntag
9.30 Uhr Gottesdienst mit Kammermusik
Pfarrerin Benus-Dreyer
Sonntag, den 1. Dezember 2002
1. Advent
9.30 Uhr Singegottesdienst
Pfarrer Neumann
Kindergottesdienst: Ulrike Tschirner
Mittagsgebet
Dienstag und Freitag jeweils um 12.00 Uhr
in der Kirche
Unsere Öffnungszeiten in der Kirche
Montag, Dienstag, Donnerstag, Freitag
jeweils 11.00 - 12.30 Uhr
AbendZeit
in der linken Apsis der Kirche jeden
Montag, Mittwoch und Freitag um 19.00 Uhr
Kindergottesdienst
Jeden Mittwoch von 15.30 - 16.30 Uhr
im Gemeindehaus (außer in den Schulferien)
Seite 9

Ü B E R D E N K I R C H T U R M H I N A U S
Woran glaubt die westliche Welt?
Die verheerenden Anschläge
von New York und Washington
liegen jetzt mehr als ein
Jahr zurück. Es mag sein, dass die
Attentäter des 11. September „gottlose
Nihilisten“ waren. Dass aber der
islamistische Terrorismus „überhaupt
nichts mit Religion zu tun“ habe, war
von Anfang an ein frommer Wunsch.
Der Zusammenhang von Religion,
Fundamentalismus und Gewalt mag
komplex sein, leugnen kann man ihn
nicht.
Anders als das Christentum kennt
der Islam keine Trennung von religiöser
und politischer bzw. weltlicher
Sphäre. Daraus resultiert ein gespanntes
Verhältnis zu den Menschenrechten.
Diese sind im Kern historisch
gewachsene Freiheits- und Abwehrrechte
des Einzelnen gegenüber dem
Staat und gegenüber kollektiven Zumutungen
auch religiöser Art.
Das Wörtlichnehmen einer heiligen
Schrift gab und gibt es in vielen Religionen.
Die Bezeichnung „Fundamentalismus“
für solche religiösen
Strömungen entstand allerdings erst
zu Beginn des 19. Jahrhunderts unter
protestantischen Amerikanern, deren
Nachfolger noch heute eine wörtliche
Auslegung der Bibel propagieren und
vor allem das Lehren der Darwinschen
Evolutionstheorie bekämpfen. Im
Laufe der Zeit erfuhr der Begriff des
Fundamentalismus einen Bedeutungswandel.
Heute bezeichnet er vor allem
die antiwestlichen Strömungen im
Islam.
Im Kampf gegen den islamistischen
Terrorismus wurde neben der militärischen
und politischen Reaktion zu
Recht auch die geistige Auseinandersetzung
mit den Feinden der offenen
Gesellschaft angemahnt. Der Westen
solle sich seiner eigenen Überzeugungen
vergewissern und entschlossen für
seine Werte eintreten. Zu Beginn des
Jahres veröffentlichten amerikanische
Intellektuelle ein Manifest mit dem
Titel „What We’re Fighting For“, in
dem sie die universellen Werte benennen,
für die es sich zu kämpfen lohne.
Dazu, so die Unterzeichner, zähle
auch die Überzeugung, dass universelle
moralische Wahrheiten existieren,
die prinzipiell allen Menschen zugänglich
sind. Aus der Überlegung,
dass es keinen Monopolanspruch auf
Wahrheit gibt, folgt notwendigerweise
die Gewährleistung der Gewissensund
Religionsfreiheit.
Menschenwürde, individuelle Freiheit
und Toleranz zählen zu den zentralen
Werten aufgeklärter Gesellschaften.
Sie begründen deren eigentliche
Stärke und Anziehungskraft und
sind gleichzeitig eine Versicherung
gegen totalitäre Rückfälle.Auch wenn
der Westen seinen eigenen hohen Ansprüchen
allzu oft selbst nicht gerecht
wird, so stellt er diese doch nicht
grundsätzlich in Frage.
Allerdings ist Toleranz nicht mit
Beliebigkeit zu verwechseln. Das Festhalten
an höherrangigen Werten oder
an religiösen Überzeugungen an sich
ist noch kein Fundamentalismus. Der
britische Philosoph Isaiah Berlin hat
betont, dass die Verfolgung einer Vielzahl
unterschiedlicher Ziele zum Wesen
des Menschen gehört, und dass
nicht alle Werte miteinander harmonieren.
Erst diese Erkenntnis der
Möglichkeit der prinzipiellen Unvereinbarkeit
von gleichermaßen erstrebenswerten
Zielen macht uns immun
gegen die fundamentalistische Versuchung.
Karsten Geburtig
Wir sind für Euch da!
Der „Freundeskreis“ für Menschen mit Aids
U. Einert: 891 86 96 /H.W. Scharf: 834 93 41
Sind Sie schon Mitglied im
Förderverein der
Hochmeister-Gemeinde?
Monatsbeitrag ab 3,- Euro.
Jede Spende hilft.
Kontakt: Erika Paul,
Tel.: 323 41 93
Seite 10

Ü B E R D E N K I R C H T U R M H I N A U S
Buß- und Bettag — Ermahnung zur Umkehr
Das ganze Leben der Christen
soll Buße sein, erklärte einst
Martin Luther (1483-1546)
in der ersten seiner legendären 95
Thesen über den Ablass. Damit ist
nicht das in der Alltagssprache gemeinte
Verbüßen einer Strafe oder die
Wiedergutmachung einer Verfehlung
gemeint, sondern Umkehr,Wandlung,
das Überdenken eingefahrener Verhaltensweisen.
Wenn es einmal nicht
mehr weitergeht, dann hilft nur eins:
„Bitte wenden!“
Stehen bleiben und überlegen, wo
soll es denn eigentlich hingehen, und
dann eine neue Richtung einschlagen.
Klingt doch ganz einfach. Aber es
braucht Zeit, die Gedanken zu sortieren,
bevor man eine klare Entscheidung
fassen kann. Sich besinnen, innehalten
– und dann umkehren. Zur
Sprache bringen, was schief gelaufen
ist. In einem Zweiergespräch, in einem
Gebet. Buß- und Bettag, sich abkehren
vom Alltag, in dem nur die
eigene Leistung zählt und sich wenden
zu Gott. Sich nicht auf sich selbst
verlassen, sondern Gott neu entdecken.
Das ist der Sinn des Buß- und
Bettages. Gott finden im Gebet und
damit zu sich selbst kommen. Eine
neue Richtung im Leben, im Alltag
erfahren: Buße tun heißt nicht büßen,
sondern sich Schuld vergeben zu lassen
und Schuld vergeben. Das führt zu
Klarsicht und Weitblick. In diesem
Sinne heißt Umkehr Fortschritt und
nicht Rückschritt. „Bitte wenden....“
Freiabonnements für Gefangene e.V.
Die Strafe, die züchtigt ohne
zu verhüten, heißt Rache."
Albert
Camus
Menschen in Haft brauchen Hilfe von
"draußen" auf ihrem Weg zurück zur
Gesellschaft. Für Inhaftierte ist es nicht
alltäglich, über die Ereignisse vor den
Gefängnismauern auf dem Laufenden
zu sein.
Untersuchungshäftlinge zum Beispiel
sind bis zu 23 Stunden täglich
allein in einer Zelle - ohne Fernsehen,
Radio oder Zeitung.
Seit 1985 vermittelt unser Verein
Zeitungen und Zeitschriften kostenfrei
an mittellose Gefangene. Anstaltsseelsorger
aus verschiedenen Bundesländern
arbeiten bereits mit uns zusammen
und nutzen unser kostenloses
Zeitungsangebot. Die Finanzierung
der Abonnements wird fast ausschließlich
durch private Spenden
ermöglicht. Bundesweit und im europäischen
Ausland werden heute über
3000 Gefangene beliefert. Der Lesebedarf
ist aber weit höher. Insgesamt
gehen wir von 14.000 leseinteressierten
Gefangenen in Deutschland aus.
Vermehrt erhalten wir auch Anfragen
von Inhaftierten, die Briefkontakte
Wie schon seit vielen Jahren, ist es
eine geschwisterlich gewachsene Tradition,
dass der Buß- und Bettaggottesdienst
in der Hochmeisterkirche zusammen
mit der Gemeinde der St.
Albertus Magnuskirche gefeiert wird.
Wir laden herzlich ein, am Mittwoch,
den 20. November um 18.00 Uhr in
der Hochmeisterkirche den Buß- und
Bettaggottesdienst mitzufeiern.
Marie-Sibylle Kania,
Ökumenebeauftragte und
Pastorin Ursula Zohren-Busse
oder PaketspenderInnen suchen.
Wir bitten um Ihre Empfehlung in
den Gemeinden, damit unsere Arbeit
dort durch eine Spende oder Kollekte
unterstützt wird. Mehr Informationen
erhalten Sie auch bei der genannten
Adresse.
Freiabonnements für Gefangene e.V.
Bank für Sozialwirtschaft
BLZ 100 205 00
Konto 30 85 400
Unsere Kontaktadresse:
Freiabonnements für Gefangene e.V.
Frau Knobloch, Frau Wenzel
Köpenicker Str. 175
10997 Berlin
Tel: 030/611 21 89
Fax: 030/61 62 98 99
E-Mail: freiabos@bln.de
www.freiabos.de
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HALENSEE D I E S U N D D A S A U S U N S E R E R G E M E I N D E
"Hochmeister hier und Daniel da, Hohenzollern auch - fiderallala...."
Das Sommerfest der drei Gemeinden
Zuerst einmal Dank an alle, die
das Fest gemeinsam vorbereitet
und durchgeführt haben.
Mit dem Gottesdienst am Anfang war
das Fest schon ein großes Zeichen der
Gemeinsamkeit. Ich glaube, während
des Festes ein paar kleine Zeichen
entdeckt zu haben. Auf dem Platz vor
der Kirche, wo am Mittwoch und
Sonnabend der Wochenmarkt stattfindet,
waren nun auch am Sonntag
Marktstände aufgestellt. Drei bis vier
für das leibliche Wohl, wo sich natürlich
alles traf. Die drei Gemeinden
und Forum 50plus hatten je einen
eigenen Stand. Man wanderte von einem
zum anderen und zeigte großes
Interesse am jeweiligen Informationsmaterial.
Schon zu Beginn wurde ein großer
Korb mit Blumen herumgereicht, aus
dem sich jeder zum Erkennen eine
herausnehmen musste. Eine rote (für
Hohenzollern), eine blaue (für Hochmeister)
und eine gelbe (für Daniel).
Es dauerte dann auch gar nicht lange,
bis die meisten nicht nur die eigene
Blume, sondern einen bunten Strauß
angesteckt hatten und somit nicht als
Mitglieder nur einer Gemeinde zu
erkennen waren.
Sieben Vertreter der Geistlichkeit,
drei Pfarrerinnen und vier Pfarrer,
standen auf dem Podium und sangen,
was ihnen unser Musik-Zauberer
Christian Hagitte in nur zwei Proben
beigebracht hatte. Drei Lieder der
Comedian-Harmonists, voran der
“kleine grüne Kaktus”! Und wie sie
sangen! Sie ernteten begeisterten Beifall,
und brachten uns den kleinen
grünen Kaktus noch einmal als Zugabe
zu Gehör. Nun gut, es waren die
Chefs, die da sangen, aber es waren
auch unsere Pfarrer, die uns, und
offensichtlich auch sich selbst zur
Freude, sangen. Also auch eine Gemeinschaft
in der Freude. Und wenn
wir nicht so zaghaft gewesen wären
und den Kehrreim kräftiger mitgesungen
hätten, wäre die Gemeinschaft
noch größer gewesen. Na, beim nächsten
Mal!
Ursula Schramm
Schon seit längerer Zeit treffen
Vertreter der Gemeindkirchenräte
von Daniel, Hochmeister
und Hohenzollern regelmäßig zusammen,
um zu beraten, wie die drei
Kirchengemeinden in Wilmersdorf
sich besser kennen lernen und näher
kommen können. Das Sommerfest
hat dazu sicher einen guten Beitrag
geleistet! Kleinere Kinder konnten an
Spielständen ihre Geschicklichkeit erproben,
für die größeren war ein
Fahrrad-Parcours aufgebaut. Kinder
und Erwachsene hatten die Möglichkeit,
einen "Johanniter"-Rettungswagen
von innen zu sehen. Der "Dritte-
Welt-Laden" der St. Ludwig - Gemeinde
erfreute sich großen Zuspruchs.
Wie aber erreichen wir noch mehr
Eltern mit Kindern? Sind noch mehr
Informationen nötig? Wir freuen uns
für jeden Hinweis, jede Anregung !
Hildegard Schumann, Bärbel Tech
Seite 12

J U G E N D
HALENSEE
... lautete der Refrain des Erkennungsliedes zum 3 - Gemeinden - Fest am 1. September 2002.
Der 31.Oktober :
Reformationstag oder Halloween ?
Der 31.Oktober ist seit 1667
durch Kurfürst Georg II. von
Sachsen verbindlich festgelegter
Termin für das Reformationsfest.
Diesem Termin schlossen sich die
meisten Landeskirchen an.
Die Evangelische Kirche besinnt
sich auf ihren Ursprung, hat doch
Martin Luther an diesem Tage seine
95 Thesen gegen den Ablasshandel
veröffentlicht – ob er sie an die Tür
der Schlosskirche zu Wittenberg geschlagen
hat, ist in der kirchenhistorischen
Forschung umstritten. Mit Begleitschreiben
schickte Luther seine
Thesen an Erzbischof Albrecht von
Mainz und seinen zuständigen Bischof
von Brandenburg, Hieronymus
Schulz.
„Menschentand predigen die, die sagen,
sobald der in den Kasten geworfene
Groschen klinge, die Seele aus
dem Fegefeuer emporfliege.
(These 27)
„Jeder Christ, der seine Sünden aufrichtig
bereut, hat den vollkommenen
Nachlass von Strafe und Schuld, der
ihm auch ohne Ablassbrief gebührt.
(These 36)
Das Evangelium von der Rechtfertigung
des Menschen allein aus Glauben
(vgl. Römerbrief 1,17) beginnt
hier seine ungeheure Kraft zu entfalten.
Es ist unverständlich, dass dem
Reformationstag so wenig Beachtung
beigemessen wird, und er im Kirchenjahr
eher ein Schattendasein fristet,
geht es doch an diesem Tag um den
Kernbestand evangelischen Glaubens.
In unserer Gemeinde feiern wir seit
vielen Jahren um 18.00 Uhr Gottesdienst.
In diesem Jahr wird es auch
wieder Schülergottesdienste am Vormittag
geben.
Im Hamburger Abendblatt gab es
am 31.10.2001 eine ganze Seite über
„Halloween“ und keinen redaktionellen
Hinweis auf das Reformationsfest.
Darauf entspann sich eine Leserbriefdiskussion,
in deren Verlauf sich
die Redaktion damit verteidigte, dass
heutzutage eben mehr Leute an
„Halloween“ interessiert seien. Ein
Armutszeugnis für das christliche
Abendland?
Ist Halloween eine Art Dämonenanbetung,
wie manche behaupten,
oder nur die harmlose Spur eines alten
heidnischen Rituals? Was ist davon zu
halten, wenn Halloweenfeiern und
Halloweenumzüge anstelle des Martinsingens
treten?
Was ist überhaupt „Halloween“?
Das Wort ist eine Abkürzung von
„All Hallow´s Evening“ und bezeichnet
den Abend vor Allerheiligen. Man
glaubt, dass an diesem Abend die
Seelen aller im vergangenen Jahr
Verstorbenen noch einmal in ihr irdisches
Dasein zurückkehren. Alle
Gesetze von Raum und Zeit seien
außer Kraft gesetzt in dieser Nacht.
Die Wesen der Geisterwelt wollten
sich unter die Lebenden mischen.
Um dies zu verhindern, löschte man
das Feuer, machte die Häuser unattraktiv,
zog sich allerlei abschreckende
Fortsetzung des Artikels auf Seite 14
Seite 13

J U G E N D / F O R U M 5 0 P L U S
Kostüme an, um die Geister zu täuschen.
Man inszenierte lautstarke Umzüge,
um die Geister zu erschrecken,
und von den Lebenden fernzuhalten.
Eine andere Entstehung des Festes
hängt mit Erntedank zusammen. Die
Druiden dankten dem Sonnengott,
entzündeten ihr Feuer am Druidenfeuer
in Gahagan.Die Bräuche stammen
aus der keltischen Kultur Irlands.
Sie sind 1840 mit den Iren nach Amerika
eingewandert.
Heute hat die Halloweennacht an
religiöser Bedeutung verloren, aber
gefeiert wird trotzdem. Neuerdings
auch bei uns! Als Gnome, Hexen,
Teufelsgestalten, knochenklappernde
Skelette, Eulen und Fledermäuse verkleidete
Kinder und Jugendliche feiern
in schrill, gruselig und düster
geschmückten Räumen ein laut-fröhliches
Kostümfest. Es gibt Speisen in
ekligen Farben (giftgrüne Puddings
und Süßigkeiten, rosafarbene Getränke,
glibberige Gummitiere) und
natürlich Kürbisse überall. In Amerika
ziehen die Kinder durch die Strassen
und rufen „Streich oder Geschenk“.
Die ausgehöhlten Kürbisse gehen
zurück auf die Sage von Jack, der einmal
den Teufel auf einem Baum
gefangen setzte, indem er ein Kreuz an
den Baumstamm stellte. Jack verabredete
mit dem Teufel, dass er ihn nur
vom Baum lasse, wenn er verspreche,
ihn nicht mehr zu versuchen. In einer
anderen Fassung verspricht der Teufel
Jack für sieben Jahre zum besten Hufschmied
der Welt zu machen, wenn er
ihm seine Seele verkaufe. Und zum
Zeichen seines Könnens hängte Jack
einen ausgehöhlten und von innen
beleuchteten Kürbis am Eingang seiner
Schmiede auf.
Als Jack, der als Trinker und Betrüger
berüchtigt war, starb, verwehrte
man ihm den Eingang ins Paradies,
weil er ein so böses Leben gelebt hatte.
Und der Teufel verwehrte ihm den
Eingang in die Hölle, weil er den Teufel
ausgetrickst hatte. Der Teufel gab
ihm einen glühenden Funken, mit
dem er künftig seinen Weg durch die
Dunkelheit gehen konnte.
„Jack o lantern“, bei den Iren
ursprünglich eine kleine weisse Rübe
mit Kerze, wurde später ein kunstvoll
ausgestochener Kürbis mit grimmigem
Gesicht und Kerze darin. Das war
viel schöner, weil größer und gruseliger.
Der Kürbis wird am 31.Oktober
abends ins Fenster gestellt – und soll
böse Geister vertreiben.
Ohne religiöse Aufladung als gruseliges
Kostümfest mit einem Schmunzeln
gefeiert, geht von Halloween
sicher keine Gefahr aus, sondern ist
ein großer Spaß. Es wird freilich eine
Tendenz deutlich, dass christliche
Bräuche und Feste überformt werden,
wenn wir sie nicht anschaulich und
konsequent begehen und unsere Tradition
in christlicher Freiheit wertschätzen.
Wir werden weiter am
Reformationstag festhalten und unseren
Martinsumzug machen.
Aber: „Halloween“ ist nicht „böse“,
falls man es nicht böse macht und
nicht mit Aberglauben auflädt. Wenn
wir uns abends im Dunkeln um einen
erleuchteten Kürbis versammeln, hier
und da ein „Jack o lantern“ aus dem
Fenster schaut, und man mit einem
Augenzwinkern zu Beginn der dunklen
Jahreszeit den „bösen Geistern“
eine Nase dreht, ist das sicher nicht
unchristlich. Bedenklich wird es,
wenn der Christenmensch außerdem
nichts mehr weiß von Gottes Güte,
die ihn einen „freien Herrn über alle
Dinge und niemanden untertan“ sein
lässt.(so Martin Luther in seiner
Schrift „Von der Freiheit eines
Christenmenschen“, November 1520)
Kürbis statt Luther fände ich
schlecht. Kürbis und Luther mag angehen.
Der Punkt, wo sich beide treffen:
Vor bösen Geistern, Feen, Hexen,
Trollen, Gespenstern brauchen wir
nun wirklich keine Angst zu haben.
Und da sind wir wieder bei der
Freiheit eines Christenmenschen.
Andreas Neumann
N e u e s t e N a c h r i c h t a u s d e m T i c k e r n e u s t e N a c h r i c h t a u s d e
Gesamttreffen in Hochmeister- großer Erfolg - Anerkennung, Lob für den Literaturnachmittag - auch von den Gästen
aus der Visitationsgruppe- ein Tag wie er im Buche steht, im wahrsten Sinne des Wortes - Besinnliches und Heiteres,
Geschichten, die jede aus dem Alltag kennt - von Roth über Kästner bis hin zu Erhardt - ungarische Tänze auf dem
Klavier vorgetragen- und zum Schluss noch ein Geschenk: ein Lächeln zum Mitnehmen.
Verantwortlich zeichnen dafür: Frau Hoffmann und ihre Getreuen und die Literaturgruppe von FORUM 50plus
m T i c k e r ne u e s t e N a c h r i c h t a u s d e m T i c k e r n e u s t e N a c h r i c h t
Seite 14

D A S
T H E M A
G e m e i n d e k r a n k e n p f l e g e u n d m e h r
Anfang Mai feierte die Diakoniestation Wilmersdorf ihr 20-jähriges Jubiläum.Die Geschichte dieses wichtigen Arbeitszweiges der Wilmersdorfer Gemeinden reicht zurück
bis ins 19. Jahrhundert. Über hundert Jahre lang gab es in den einzelnen Gemeinden Schwestern, die sich der Kranken und Armen annahmen.
Schon der erste Bericht der
Diakonisse Selma Menge aus
dem Jahr 1890 illustriert, wie es
dabei von Anfang an um mehr ging als
um bloße Krankenpflege, nämlich um
die Anregung und Förderung von
sozialen Netzen vor Ort: "Am 1. Okt.
begann ich hier meine Arbeit.
Unterstützt wurden 68 Familien.
Krankheiten waren Schwindsucht,
Wassersucht, Lungenentzündung und
Diphtherie. Nachtwachen waren im
Ganzen 24. Im Ganzen machte ich
826 Besuche bei Kranken. Es wurden
für Wein, Fleisch, Eier und Kacao für
Kranke 50 Mrk verausgabt, welche ich
von Wohlthätern erhielt. Seit dem 1.
Februar eröffnete ich eine Strick- und
Nähschule für Kinder in der z. Zeit 70
Kinder unterrichtet werden. Einige
Damen der Gemeinde helfen mir
bereitwilligst darin."
Neun Jahre später waren schon vier
Schwestern in der Kirchengemeinde
tätig, die damals noch den ganzen
Ortsteil Wilmersdorf umfasste.
Seit dem Jahr 1934 wurden die Gemeindeschwestern
vom Evangelischen
Diakonieverein Berlin-Zehlendorf
entsandt. Mit dem Ende des 2.
Weltkriegs kamen neue Herausforderungen
auf die Diakonieschwestern in
den Gemeinden zu. Durch die Bombenschäden
war die Arbeits- und
Wohnungsnot groß. Es gab kaum
Lebensmittel und Kleidung.
Noch in den frühen 60er Jahren
schreibt Wally Deppe: "Wir
Schwestern wohnten zusammen im
alten Gemeindehaus. Der Vormittag
war mit kostenloser Krankenpflege in
den Wohnhäusern ausgefüllt. Nachmittags
machten wir Besuche in
Krankenhäusern und Heimen.Abends
gab es regelmäßig Patienten zu versorgen.
Daneben hatte jede Schwester
einmal wöchentlich einen Kinderbzw.
Altenkreis zu leiten. Für uns
waren die Teilnahme am Gottesdienst,
an der Morgenandacht sowie die Mitarbeit
beim Kindergottesdienst selbstverständlich.
In der Gemeinde waren
wir mit Fahrrädern unterwegs und
durch unsere Schwestentracht im
Wilmersdorfer Straßenbild bekannt,
so dass manche kurze Sprechstunde
auch auf den Bürgersteigen stattfand. "
Wir lesen weiter: "Die Krankenpflege
in den Wohnungen war mit
vielen Schwierigkeiten verbunden. In
meinem Bezirk in der Berliner Strasse
gab es noch Häuser mit vier Hinterhöfen
und Toilette auf halber Treppe
für mehrere Mietparteien. Die Bäder
gehörten nicht immer zum Standard,
sondern nur ein Ständer mit Waschschüssel
in der Küche, für die auch das
Wasser erst auf dem Herd erwärmt
werden musste. Ofenheizung war
noch weit verbreitet. Fahrstühle gab es
kaum, Spritzen und Instrumente mussten
wir uns durch Auskochen selber
"steril" machen.Trotz aller Schwierigkeiten
war es eine wunderbare Arbeit
gerade in ihrer Vielseitigkeit. "
Anfang der 80er Jahre führten die
Veränderungen im öffentlichen Gesundheitswesen
zu einem tief greifenden
Strukturwandel.
Der Senat von
Berlin wollte durch
Sozialstationen
flächendeckend die
ambulante Krankenversorgung
ausbauen,
um der Kostenexplosion in
Krankenhäusern und Heimen entgegenzuwirken.
Zugleich fiel es aber auch den
Kirchengemeinden immer schwerer,
eine so große Zahl von Schwestern
aus Kirchensteuermitteln zu bezahlen.
So empfahl die Kirchenleitung den
Kirchenkreisen, selbst Diakonie-Sozialstationen
aufzubauen. Die 17
Schwestern der 1982 gegründete Diakoniestation
Wilmersdorf blieben vorerst
weiterhin in ihren Gemeindegebieten
tätig, so dass sich für die Patienten
kaum etwas änderte.
In Wilmersdorf wurde bewusst daran
festgehalten, dass die bisherigen
Gemeindeschwestem neben ihrem
Pflegedienst weiter gemeindlich tätig
blieben mit Besuchsdienst, Leitung
von Kreisen und Kindergottesdienst.
Freilich konnten in der Folgezeit
freiwerdende Stellen dieser Art in den
Gemeinden überwiegend nicht wieder
besetzt werden. In der Hochmeistergemeinde
ist allerdings seit
Februar diesen Jahres mit Frau Christa
Stelzl wieder eine Gemeindeschwester
tätig, die die Dienste der Diakonie-
Station durch ausführliche Gespräche
und seelsorgerische Begleitung ergänzt.Wir
haben in vergangenen Ausgaben
darüber berichtet.
Diakonie-Station Wilmersdorf
Wilhelmsaue 121
10715 Berlin
Telefon: 86 39 27-0
Zusammengestellt aus Texten für die
Festschrift zum Jubiläum der
Diakoniestation (gekürzt)
Der Artikel wird in der nächsten Ausgabe
fortgesetzt.
Seite 15

Erinnern – nicht vergessen
Gedenken in der Hochmeisterkirche an die Reichspogromnacht von 1938
Nachtwache am Sonnabend, 9. November 2002 um 19.30 Uhr
Am 9. November erinnern wir in unserer Kirche seit dem 50. Jahrestag der Reichspogromnacht an den Auftakt zur
systematischen Verfolgung und Ermordung der Juden Deutschlands und Europas und beabsichtigen dabei, eine Brücke
in unsere Zeit zu schlagen.
Wir tun dies in der Stadt, von der aus als Machtzentrum des faschistischen Deutschland die Fäden für diese Greuel gezogen
wurden, wo am 20. Januar 1942 auf der berüchtigten Wannseekonferenz die „Endlösung der Judenfrage“ beschlossen
wurde und durch deren Straßen, besonders
hier in Halensee, die Elendsmärsche der Deportierten
zu den Rampen des Bahnhofs Grunewald
und von dort zu den Vernichtungslagern
gingen.
Auch in diesem Jahr konnten wir eine Zeitzeugin
gewinnen: Gisela Mießner wird zu uns
sprechen. Sie hat sich als junge Frau mit ihrer
Mutter und zahlreichen anderen mutigen
Frauen der faschistischen Willkür widersetzt
und durch engagiertes Auftreten die Freilassung
ihres Vaters und anderer von den Nationalsozialisten
in der Rosenstraße gefangenen
Männern erreicht.
Dem Gedenken an die Zivilcourage dieser
„Frauen von der Rosenstraße“ wurde kürzlich
ein Mahnmal errichtet. Gisela Mießner lebt in
Berlin und wurde für ihr unermüdliches Engagement
mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet.
Durch den zweiten Referenten Tomi Spenser
werden diejenigen Bürger Israels vertreten, die
sich beherzt für die Rechte des palästinensischen
Volkes einsetzen, einen Gegenpol zu dem
derzeitigen Kurs der Regierung Israels bilden
und aktiv für den Frieden in dieser kriegserschütterten
Region kämpfen.
Der Arzt Tomi Spenser lebt und arbeitet im
Kibbuz Sasa in Israel.
In den beiden vergangenen Jahren begleitete
Martin Doberitz mit dem BUSAN-Quintett
aus den Niederlanden musikalisch würdevoll
die Veranstaltung – sie werden auch dieser
Nachtwache den musikalischen Rahmen geben. Die Kantorin Mimi Sheffer von der jüdischen Gemeinde Berlin wird
– wie im letzten Jahr - das Kaddisch, die Klage über die in den Konzentrationslagern ermordeten Juden, singen.
Sie sind herzlich eingeladen, an der Nachtwache am 9. November in unserer Kirche teilzunehmen und damit auch Ihr persönliches
Zeugnis wider das Vergessen abzulegen.
Hajo Mattern